Родители, брат и сама первоначальная хозяйка тела в этой жизни не умерли своей смертью, у них даже не было могил. Говорили, что таких покойников следует поминать в храме Чэнхуана* за городом. Поэтому в Чжунюаньцзе Шаогуань закрыла Таверну «Незабвенная Шэнь» на весь день и с раннего утра вместе с А'Юань наняла повозку, запряжённую мулом, и отправилась за город.
По сравнению с оживлённым блеском городских храмов и монастырей, храм Чэнхуана был гораздо более заброшенным: на дорожке лежал мох, у стены двора росла сорная трава, но перед алтарём стояли свежие и обильные фрукты и рисовые пирожные — вероятно, оставленные предыдущими посетителями. В храме за благовониями присматривали хромой даос лет пятидесяти и юный послушник.
Шаогуань расставила подношения и пирожные, зажгла благовония и свечи, сожгла ритуальные деньги* в честь господина Чэнхуана и родителей с родными в этой жизни. Перед уходом она пожертвовала даосу немного серебра.
Старый даос принял деньги, провозгласил имя Дао, поклонился и сказал:
— Местный Чэнхуан самый могущественный, он непременно защитит тех, кого вы поминаете.
Старый даос только что получил немало серебра от предыдущего посетителя, поэтому к деньгам Шаогуань отнёсся равнодушно, больше ему понравились её подношения — в молодости, живя в большом даосском монастыре в городе, он видел, что подношения знати и те не были такими утончёнными. «Когда уберут подношения, обязательно хорошенько попробую», — подумал он.
Шаогуань с улыбкой ответила на поклон. Она лишь отдавала долг сердца, надеясь, что их души обретут покой и не будут знать голода и холода.
Раз уж оказались за городом, Шаогуань велела вознице подождать, а сама с А'Юань отправилась прогуляться. Впервые она увидела сельскую местность той эпохи.
Соломенные хижины, петушиное пение и собачий лай, над кладбищем поднимался сизый дым, по дороге шли несколько крестьян, возвращавшихся с поминок. Если бы это рисовали, вышло бы очень атмосферно, но жить здесь...
Река же была по-настоящему чистой. Под ивой на берегу стоял человек в белых одеждах, поодаль за ним несколько слуг держали лошадей. Тот обернулся — оказалось, это тот самый учёный*, что смеялся над второй госпожой Пан у ворот монастыря Гуанмин.
Оба удивились. Шаогуань первой сложила руки в приветствии и уже собиралась удалиться, но тот подошёл.
— Госпожа тоже пришла в храм Чэнхуана для подношений?
— Да, — улыбнулась Шаогуань.
— Не скажете... кому подносите?
«Неужели в Чанъани теперь в моде откровенничать с малознакомыми?» — Шаогуань подняла бровь. У этого человека были соблазнительные персиковые глаза*, но сейчас в их уголках и на бровях читалась грусть.
— Родным, — всё же ответила Шаогуань.
— А вы, господин, кому подносите? — тоже спросила Шаогуань.
— Наставникам и друзьям. — На самом деле, наставникам и друзьям друга.
Шаогуань кивнула. Раз он приехал сюда, должно быть, это были очень близкие наставники и друзья, да ещё в такое место — наверняка печальная история. Шаогуань вспомнила строки о скитаниях и потерях. Взглянув на его запылённые белые одежды, она невольно посочувствовала ему, и тон её смягчился:
— Прошу вас, примите соболезнования. — Затем снова сложила руки в приветствии, надела шляпу с вуалью* и ушла с А'Юань.
Глядя на удаляющуюся Шаогуань, учёный в белом с улыбкой поднял бровь: «Тогда была остроумной, сегодня — понимающей. Неужели все нынешние девицы такие занимательные?»
Линь Янь вернулся с прогулки по лесу и последовал за взглядом друга.
— Твоя соседка весьма интересна, — усмехнулся Пэй Фэй.
Линь Янь сжал губы:
— Девичьи дела, не стоит о них говорить.
— Эх ты, такой непреклонный! Если однажды возьмёшь такую сообразительную невесту, разве не будешь от неё без ума?
-
Пояснения переводчика:
Храм Чэнхуана — Храм Бога-покровителя города. В древнем Китае верили, что Чэнхуан управляет делами мертвых в своем регионе. Сюда часто приходили поминать тех, кто погиб насильственной смертью или чьи души считались «неприкаянными».
Ритуальные деньги — Бумажные имитации денег (деньги загробного мира), которые сжигают, чтобы у покойных были средства к существованию в ином мире.
Учёный (Пэй Фэй) — Друг Линь Яня. Его «белые одежды» подчеркивают статус образованного человека, не обремененного службой, или человека в трауре.
Персиковые глаза — Тип разреза глаз (как лепесток персика), который в китайской культуре считается очень привлекательным, притягательным и «кокетливым».
Шляпу с вуалью — Вэймао (帷帽), головной убор с полями и длинной сетчатой вуалью, который знатные и добропорядочные женщины носили при выходе на улицу в эпоху Тан, чтобы скрыть лицо от посторонних глаз.
Обновлено: 13.02.2026