Наказание, данное Токкэби-бамбуковым мечом, для корейского офисного работника было лучшим обращением. Осознав это, лицо Тэпуна просияло.
Глядя на такого Тэпуна, Токкэби-бамбуковый меч о чём-то задумался и вздохнул.
Работа с токкэби… Человеку бы это не понравилось. Поэтому он и приказал ему работать в Библиотеке токкэби.
Однако… если даёшь работу, то и обращаться нужно соответственно.
«Сэндвич и кофе…»
Из-за этой небольшой любезности обращение стало лучше. Слегка покачав головой, Токкэби-бамбуковый меч сказал.
— Что бы ты ни думал, это моё наказание. Так что не слишком радуйся.
— А… Да. Мне тоже это не очень нравится.
Некоторое время глядя на Тэпуна, говорящего не то, что думает, Токкэби-бамбуковый меч снова покачал головой и сказал.
— Так уж вышло, что мы заговорили об этом… но нас, токкэби, не так уж много.
С этими словами Токкэби-бамбуковый меч развернулся. Глядя на него, Тэпун спросил.
— Слушайте, а если я буду читать книгу умершего… то есть, уже вернувшегося токкэби, автор не заговорит со мной?
— Однажды вернувшийся токкэби больше не ищет веселья.
Сказав это, Токкэби-бамбуковый меч ушёл, и как только его фигура полностью исчезла, Тэпун снова взял книгу «Чхадоль».
— Книга, автор-токкэби которой вернулся.
Пробормотал Тэпун и, открыв книгу, начал читать.
Чхадоль был рабом в доме янбанов. Жизнь раба в эпоху Чосон была, конечно же, изнурительной и тяжёлой.
Даже просто читая об этом в книге, можно было подумать: «Ух ты… Адский Чосон».
Чхадоль вырос в семье янбанов, которые обращались с рабами как со скотом. С самого детства он выполнял тяжёлую работу, но терпел, потому что у него были родители и братья.
Однако, когда его семью избили до смерти по приказу янбана, а остальных продали, он в конце концов сбежал.
Он подумал, что лучше уж побираться, чем жить здесь.
Так, спрятавшись в горах, Чхадоль помог раненому отшельнику. И у этого отшельника он начал учиться боевым искусствам, с чего и началась настоящая история Чхадоля.
* * *
В обеденный перерыв Тэпун ел в «Чонджу Чон». Утром он немного опохмелился чаем, но это была лишь первая помощь, и требовалось полноценное лечение похмелья.
Поэтому Тэпун впервые позвонил Чхве Окче и попросил приготовить что-нибудь от похмелья.
В ответ Чхве Окча сварила ему острый чон-ччигэ. Чон-ччигэ — это суп, который готовят, добавляя оставшиеся после праздников чоны в кимчи и варя всё вместе, как чонголь1.
Могло показаться, что из-за чонов он будет жирным, но благодаря кимчи и специям он получался острым и идеально подходил для похмелья.
— Кхыых! Хорошо.
Зачерпнув ложку жирного и острого бульона, Тэпун съел его, а затем подцепил из супа донтхэ-чон2 и отправил в рот.
Донтхэ-чон в яичном кляре хорошо пропитался бульоном и был очень вкусным.
Сидящая напротив Тэпуна Чхве Окча, улыбаясь, сказала.
— Если много выпили, пришли бы утром опохмелиться.
— Разве можно приходить в рабочее время?
— В следующий раз просто придите и заберите еду.
— Забрать?
— Вы же можете ненадолго отлучиться. Я соберу вам немного супа и риса для похмелья, поедите в библиотеке.
Кстати говоря, он уже слышал от Чхве Окчи, что в библиотеке можно жарить самгёпсаль. Но не отругает ли его Токкэби-бамбуковый меч, если он принесёт еду без спроса?
Тэпун немного поколебался, затем, положив в рот донгрантэн3, сказал.
— Я спрошу у начальника, и если он разрешит, то так и сделаю.
— Он разрешит. Дядюшка-бамбуковый меч из тех, кто считает, что чем проще, тем лучше.
Кивнув на слова Чхве Окчи, Тэпун вдруг посмотрел на неё.
— Вы случайно не помните Токкэби-коромысло для навоза хёна?
— Вы знаете дядюшку-коромысло?
— Мы вчера вместе выпивали.
— А… так вы пили с дядюшкой-коромыслом для навоза.
Сказав это, Чхве Окча посмотрела на Тэпуна.
— В детстве я совершила ошибку по отношению к дядюшке-коромыслу для навоза.
— Я слышал эту историю.
— А… он помнит?
На слова Чхве Окчи Тэпун кивнул и сказал.
— Поэтому я сказал, что вы были маленькой и несмышлёной, и совершили ошибку, а сейчас, встретившись, вы будете другой.
— Правильно сделали. Я как раз хотела извиниться перед дядюшкой-коромыслом для навоза за тот случай, но с тех пор не встречала его, и мне было жаль.
— Если передать ему ваши слова, он примет извинения.
На слова Тэпуна Чхве Окча кивнула и вдруг посмотрела на него.
— Если вы вчера вместе выпивали, приходите в следующий раз сюда выпить. Я и извинюсь, и приготовлю хорошую закуску.
На слова Чхве Окчи Тэпун огляделся. Сейчас, до открытия, посетителей не было, но когда заведение откроется, их будет много.
— Дело в том, что у коромысла для навоза хёна есть специфический…
Тэпун на мгновение замолчал и заколебался. Хоть Токкэби-коромысла для навоза и не было рядом, ему было неловко прямо говорить о запахе навоза или зловонии.
— …запах. Если он придёт в заведение, посетителям будет некомфортно.
— Он и сейчас сильно пахнет?
На слова Чхве Окчи Тэпун кивнул. Чхве Окча на мгновение задумалась, словно вспоминая прошлое.
Затем, улыбнувшись, сказала.
— Я была совсем маленькой, поэтому не очень помню, насколько сильным был запах. Но раз вы так говорите, то, видимо, очень сильный.
Тэпун не решился сказать, что запах ужасный, и лишь слегка кивнул.
Чхве Окча немного подумала, а затем, улыбнувшись, сказала.
— Можно поесть в библиотеке.
Услышав неожиданный ответ, Тэпун посмотрел на неё и сказал.
— Похоже, токкэби и вправду много ели и пили в библиотеке.
Обычно в библиотеке нужно соблюдать тишину, и есть там нельзя. Максимум — пить воду или другие напитки.
Но раз Чхве Окча так часто предлагает поесть в библиотеке, значит, для неё есть и веселиться в Библиотеке токкэби — это естественно.
Разница в восприятии.
— Сейчас есть телевизоры, интернет и всё такое, но тогда ничего этого не было. Поэтому в Библиотеку токкэби заходило очень много токкэби. В библиотеке они рассказывали друг другу о людях, за которыми наблюдали, делились новостями о событиях по всей стране. И вместе ходили развлекаться.
На мгновение замолчав, Чхве Окча улыбнулась.
— В те времена было больше развлечений для компании, чем для одного.
На слова Чхве Окчи Тэпун кивнул.
— Пожалуй, вы правы.
Сейчас полно развлечений, которыми можно наслаждаться в одиночку, но раньше так не было.
— Если вам неудобно говорить с дядюшкой-бамбуковым мечом, может, мне передать?
— Нет, спасибо. Я сама.
Просить других о таких неудобных вещах — нехорошо. Если человек, который хочет отказать, согласится из-за чужого лица, то позже может плохо об этом думать.
Даже если откажут, лучше сделать это самому.
— Я попробую договориться о времени с коромыслом для навоза хёном.
— Обязательно, пожалуйста.
Похоже, слова о том, что от Токкэби-коромысла для навоза пахнет, очень долго её мучили.
— Кстати, вы называете дядюшку-коромысло хёном?
— А! Мы очень сдружились. И ему очень нравится, когда его называют хёном.
— Это хорошо.
Тэпун закончил есть, болтая с ней. Вставая с места, Тэпун вдруг посмотрел на Чхве Окчу.
— А вы, хозяйка, когда-нибудь играли в игру книги токкэби?
— Играла ли я?
— Вчера я читал книгу Токкэби-тахян и, получив её особенность, сейчас играю в игру, улучшающую обоняние.
На слова Тэпуна Чхве Окча, улыбнувшись, сказала.
— Неудивительно, что вы сегодня так аппетитно ели.
— Ваша еда вкусная и без хорошего обоняния.
— Моя еда вкусная, да. Но с хорошим обонянием можно есть ещё вкуснее. Ведь еду едят не только языком, но и носом.
Сказав это, Чхве Окча немного помолчала и добавила.
— Благодаря Токкэби-разноцветной одежде онни я играла во много игр.
— В какие?
— Разные были… но больше всего мне понравилась игра, в которой я могла видеть цвета очень отчётливо.
— Отчётливо видеть цвета? У вас плохое зрение?
На слова Тэпуна Чхве Окча, улыбнувшись, покачала головой.
— Хоть я и постарела, но зрение у меня не хуже, чем у молодых.
Чхве Окча на мгновение посмотрела в пустоту, словно вспоминая прошлое, и продолжила.
— В тот день, когда я играла в игру с отчётливым видением цветов, мы с мамой пошли гулять, и мир показался мне таким прекрасным. Красные цветы были ещё краснее, жёлтые — ещё желтее… Мне казалось, будто я попала в сказочный цветочный сад. Эта игра была самой весёлой.
Вспоминая тот момент, Чхве Окча улыбнулась и пошла на кухню. Затем она вернулась с ккочи-чонами4.
Чхве Окча осторожно поставила ккочи-чоны на стол и сказала.
— У моих ккочи-чонов красивые цвета.
Тэпун кивнул. И правда, как она и сказала, цвета были красивыми.
Ингредиенты были обычными для ккочи: красные крабовые палочки, зелёный лук, хорошо прожаренное коричневое мясо и так далее.
Но у ккочи-чонов Чхве Окчи цвета казались более насыщенными и красивыми. Можно сказать, аппетитные цвета.
Глядя на ккочи-чоны, Чхве Окча, улыбаясь, сказала.
— Игра длится недолго, но опыт, полученный в ней, остаётся. Поэтому я хорошо вижу цвета и могу готовить еду с такими красивыми оттенками.
— Благодаря игре?
— Верно. Тот опыт открыл мне новый взгляд на цвета.
Чхве Окча посмотрела на Тэпуна.
— В будущем, читая много книг, вы столкнётесь со многими играми. Они станут для вас новым опытом.
— Неужели такое возможно всего за один день?
На вопрос Тэпуна Чхве Окча улыбнулась.
— Человек, хоть раз поднявшийся на вершину горы, знает, как выглядит мир внизу. Это похоже. Через игру вы, Тэпун, как бы один раз поднимаетесь на гору.
Сказав это, Чхве Окча, улыбнувшись, добавила.
— Трудно объяснить, но ощущение примерно такое. Как будто узнал неведомый мир.
На слова Чхве Окчи Тэпун почесал нос.
«Какой опыт даёт улучшенное обоняние?»
Сейчас он не ощущал это как какой-то особый опыт. Просто аромат чая казался приятнее, а еда — вкуснее.
Глядя на такого Тэпуна, Чхве Окча улыбнулась.
— Поиграете и поймёте.
Тэпун, улыбнувшись, поклонился.
— Спасибо за хороший совет.
Затем он посмотрел на часы и сказал.
— Пожалуй, мне пора. Было очень вкусно.
— Да. Передайте дядюшке-коромыслу, что мне очень жаль.
— Да.
Выйдя из «Чонджу Чон», Тэпун достал телефон. Узнав, что Чхве Окча до сих пор жалеет о случившемся с Токкэби-коромыслом для навоза, он захотел как можно скорее их помирить.
[Мой младший брат!]
«Корейская культура выпивки не различает людей и токкэби».
Ведь у корейцев так: стоит раз вместе выпить, и вы уже братья, а иногда и побратимы.
Конечно… так завязавшиеся отношения часто так же быстро заканчиваются дракой.
Усмехнувшись про себя, Тэпун передал извинения Чхве Окчи.
1) Чонголь (кор. 전골) — категория искусно приготовленного тушёного мяса или запеканки.
2) Донтхэ-чон (кор. 동태전) — это корейское блюдо, представляющее собой жареную рыбу в кляре.
3) Донгрантэн (кор. 동그랑땡) — это корейское блюдо из круглых котлеток из мясного фарша (свиного и говяжьего), которые обваливают в яйце и жарят.
4) Ккочи-чон (кор. 꼬치전) — это корейское блюдо, представляющее собой жареные шашлычки в кляре.
Обновлено: 16.02.2026