На трибуне «лекторша» продолжала без умолку болтать.
— Мы должны неукоснительно соблюдать четыре основных принципа после замужества: не отвечать ударом на удар, не отвечать руганью на ругань, безропотно покоряться и ни в коем случае не разводиться!
Терпеть!
Терпеть!!
Терпеть!!!
Опустив голову, будучи самой младшей «ученицей» в этом классе, Ань Лэ вела себя исключительно послушно. Даже если она до глубины души ненавидела всю эту мерзость, она не могла выдать себя ни единым жестом!
Методы пыток этих «учителей»... не то чтобы Ань Лэ не смогла бы их вынести, но что толку?
В итоге она лишь покроется шрамами, заработает хронические болезни или вовсе умрёт в их руках — и что потом? С ними ничего не случится.
Бывшая проститутка и бывший убийца — и такие люди работают учителями. Преподают так называемую «женскую добродетель». Какой же это, чёрт возьми, абсурд!
И то, что она сидит здесь и слушает этот бред, тоже было чертовски нелепо.
Лекторша на сцене продолжала разглагольствовать. Её слова были извращёнными и смехотворными. Громкоговоритель из-за слишком близкого расстояния издавал пронзительный визг, но даже это не могло заглушить её голос.
— Если вы будете менять парней, у вас сгниют руки и ноги! Носить модную и открытую одежду — всё равно что позволять другим унижать вас! Самим напрашиваться на изнасилование!
Слегка опустив голову и сохраняя бесстрастие, Ань Лэ старалась не встречаться взглядом с «лекторшей». Она не могла позволить себе витать в облаках или отрешённо смотреть в пустоту, как обычные дети на уроках. Ей оставалось только терпеть, терпеть и слушать.
Это было вовсе не проблемой мировоззрения, это было похоже на то, как мозг Ань Лэ режут ножом. В прошлой жизни она полвека сражалась с этим чёртовым «Старым Предком», и государство никогда её не обделяло. Не говоря уже о быте, никто из её коллег, будь то мужчина или женщина, никогда не вёл себя подобным образом... и уж тем более не посмел бы сказать ей такое.
Не говоря уже о тех временах, когда она обладала огромной властью и была окружена всеобщим почтением.
А теперь...
Стоя в первом ряду на коленях, Ань Лэ не могла даже пошевелить затекшими ногами.
Она стояла так почти месяц, но до сих пор не могла привыкнуть.
Взгляд Ань Лэ был полон мрака.
Она была на пределе, ей отчаянно хотелось дать волю чувствам — будь то побег... или убийство.
Вот только...
Вспомнив о конфетке в кармане, которую дала ей та девочка, Ань Лэ в итоге отбросила эти мысли.
Когда это её стало волновать чужое мнение?
Ань Лэ терпела пытку этим «волшебным голосом», пытаясь найти хоть каплю позитива.
Вероятно, это результат воспитания тех людей — чувство справедливости и сострадание. Какой бы холодной и бесчувственной она ни была, как бы хорошо ни понимала правила этого мира, живя в нём изо дня в день, невозможно не поддаться влиянию.
Особенно когда за твоей спиной стоит команда из сотни человек, ежесекундно контролирующая твоё психологическое состояние и знающая тебя лучше, чем ты сама.
В противном случае она бы не выбрала путь самопожертвования, чтобы забрать «Старого Предка» с собой в могилу.
Иногда мёртвый герой — это и есть настоящий герой. А живой... со временем долгое ожидание сотрёт всё былое величие, особенно учитывая, насколько опасной она была.
В конце концов, для Ань Лэ смерть больше не была концом, а лишь новым началом. Такой выбор можно было считать удачным для всех.
При условии, что она не знала, насколько этот мир окажется... паршивым.
Прошлый мир тоже был современным обществом. Даже сталкиваясь с «феодальными суевериями», Ань Лэ в основном имела дело с даосизмом. А даосизм учит гармонии Инь и Ян, то есть равенству мужчин и женщин!
Не говоря уже о том, что в «Чжоу И» земля олицетворяет поклонение «Инь, мягкости, женственности и Кунь». Проще говоря, в мифах Сиванму, будучи женщиной, повелевала толпой бессмертных мужчин, которые были обязаны ей поклоняться. А в других случаях — если есть Бог Грома, то есть и Матушка Молния. На ещё более высоком уровне — Нюйва, создавшая людей. Нюйва, её пол — женский!
* * *
Даже если не касаться вопросов равенства полов, феминизма и всей этой вереницы тошнотворных проблем... Кем была Ань Лэ в прошлой жизни, каков был её статус? В этом мире она пала на самое дно. Ладно бы ещё слушать эти речи по промывке мозгов — беда в том, что одними разговорами дело не ограничивалось!
У них были ещё и «наказания», и домашняя работа.
Наказания... в буквальном смысле — побои. А домашняя работа...
В этом было единственное маленькое «преимущество»: Ань Лэ нужно было только мыть полы.
Вот только...
Делать это приходилось на коленях, сантиметр за сантиметром протирая доски тряпкой.
— Ваше целомудрие — ваше лучшее приданое!
На сцене «лекторша» продолжала надрывно кричать, а Ань Лэ молча и безысходно слушала.
Только вот...
Сама Ань Лэ, будучи взрослым человеком, понимающим законы жизни, знала, что эта теория несомненно ошибочна. Но что насчёт этих детей, старшим из которых едва исполнилось пятнадцать-шестнадцать лет?
Что будет с их мыслями, с их жизнями?
Их сознание будет окончательно изуродовано?
На самом деле Ань Лэ не хотела рассуждать о правильности или ошибочности «женской добродетели», потому что точки зрения могут быть разными. Взгляд на это событие у всех свой: например, наверняка найдётся немало мужчин и часть женщин, которые посчитают такие курсы правильными.
Более того, если смотреть исключительно с позиции «правил», нельзя сказать, что это неверно.
Это просто отрицает все остальные жизненные ценности женщины, оставляя лишь «деторождение» и «домашнее хозяйство». Этих «учениц» оставляют на единственном пути:
Выйти замуж и находиться на содержании «мужа».
В каком-то смысле это тоже способ выживания для женщины.
Но почему же... это вызывает такое отвращение и протест у большинства людей?
Ань Лэ, привыкшая не вмешиваться в чужие дела, теперь, под пыткой лекции и стоя на коленях, всерьёз задумалась над этим вопросом.
Если отбросить все лозунги «женской добродетели», всё это, по сути, сводится к тому, чтобы заставить «учениц» следовать лишь одной колее: замужество и рождение детей.
Казалось бы, в этом нет ничего плохого.
Конечно, если на время проигнорировать требования о верности до гроба и бесконечный труд.
Это очень напоминает одну интересную притчу.
Студент, гуляя в горах, встретил мальчика-пастуха и спросил: «Зачем ты пасешь овец?»
Мальчик ответил: «Чтобы заработать денег».
Студент спросил: «А зачем тебе деньги?»
Пастушок: «Чтобы построить дом».
Студент: «А когда построишь дом?»
Пастушок: «Женюсь».
Студент: «А когда женишься?»
Пастушок: «Родится сын».
Студент: «А когда родится сын?»
Пастушок: «Пусть тоже пасет овец». — На этом история не закончилась. Мальчик спросил студента: «А почему ты не пасешь овец?»
Студент ответил: «Я учусь».
Мальчик спросил: «А зачем ты учишься?»
Студент ответил: «Чтобы работать, зарабатывать деньги и жениться»...
Чувствуете сходство? Мальчик-пастух и студент. Их жизненные траектории так похожи: изучение способа заработка на жизнь, затем брак и продолжение рода в бесконечном цикле... Это сравнение не совсем четкое. Возьмём другое: первобытный человек рождается, охотится, размножается и умирает — и современный человек рождается, работает, женится, размножается и умирает.
Смотрите, почти то же самое.
Но почему никто не хочет уходить в джунгли и становиться дикарем, а предпочитает быть обычным человеком в современном мире?
Или, скорее, вопрос должен звучать так: почему люди не живут как звери? Раз и навсегда, от рождения вида до его вымирания, не меняя своего образа жизни? Почему они упорно пытаются объединяться, пробовать разные системы, изучать поэзию, наслаждаться музыкой и живописью... Зачем они всё это делают?
Или, самый-самый последний вопрос: почему у людей появилось «мышление»?
Благодаря чему человечество достигло нынешних высот? Разве ты бегаешь быстрее гепарда? Или сила твоего укуса больше, чем у тигра? Или твой взгляд острее, чем у орла?
Всё дело в мыслях.
В том, о чём человек думает и как он мыслит.
Всё наше достоинство — в нашей мысли.
Ань Лэ не хотела обсуждать с этими «лекторами», кто прав, а кто виноват, потому что такая идеология существует лишь там, где для неё есть благодатная почва.
Обновлено: 03.02.2026