Мужчины считают, что такие курсы женской добродетели — это хорошо, ведь там воспитывают «послушных» «жён». Это тешит их мужское самолюбие: достаточно лишь кормить её, и она будет рожать ему детей... В будни она будет почитать его родителей, присматривать за детьми, а в свободное время делать уборку. Она не станет, как другие женщины, требовать развода. Более того, если мужчина будет не в духе, расстроен или получит нагоняй от начальства, он сможет избить её, чтобы выпустить пар...
Посмотрите, какой дешевый суррогат: живая матка и домработница в одном лице.
А женщины...
Те из них, кто изначально следовал этим правилам, всегда стремятся затащить в свой мир и всех остальных. Они выставляют напоказ собственное совершенство и соответствие нормам, пользуясь правами, которые им отвели другие. А что до унижений и обид, которые видят окружающие...
Всё как всегда: если человека ударить один раз, он разозлится и даст отпор. Но если человек постоянно находится в среде, где его избивают, он начинает верить, что так и должно быть, что это его собственная вина.
И сколько бы другие ни пытались оправдать это, сколько бы людей ни твердило, что курсы женской добродетели — это прекрасно...
В глазах Ань Лэ всё, что делали эти лекторы, было убийством.
Они не лишали людей жизни физически, но они убивали разум этих «учениц».
За долгое время у Ань Лэ сформировалась собственная система восприятия, важнейшим пунктом в которой было осознание собственного «я».
Она считала, что мысли — это доказательство существования личности.
Это суждение тяготело к философии и психологии, его было сложно объяснить и нелегко понять. Однако для Ань Лэ это был один из ключевых элементов, подтверждающих её «бытие».
Разумеется, ситуация Ань Лэ сильно отличалась от положения этих «учениц». Но какими бы целями ни руководствовались «лекторы» — верили ли они в это искренне или просто подгоняли теории под запросы рынка...
Они, несомненно, использовали невидимые цепи, чтобы сковать души, у которых изначально было множество путей развития. С помощью палок они выдрессировали живую «матку», с помощью жесткого контроля создали человекоподобную «машину» для домашних дел.
Если бы в будущем... они действительно смогли жить подобно роботам, не ведая боли, возможно, это было бы даже милосердием.
Но разве человек на это способен? Разве может она не знать боли? Не знать, что такое красота, что такое добро, что такое отчаяние и что такое оцепенение?
Это было лишь «существование» ради элементарной пищи, как в книге «Жить».
Но ведь сейчас не времена династии Цин, не голод и не первобытные джунгли!
Ань Лэ моргнула, чувствуя резь в глазах. В её сознании всплыл образ конфеты, лежащей в кармане, и той маленькой девочки, что подарила её ей.
Месяц назад та была застенчивым ребенком, она заботилась об Ань Лэ и отдала свою единственную конфету, когда у Ань Лэ заурчало в животе... А теперь она лишь оцепенело выполняла приказы «наставников»: чистила туалеты, убирала комнаты... Она научилась хлестать других девочек палкой, вымоченной в тунговом масле, научилась «почитать» родителей и усвоила... требуемые от неё «три послушания и четыре добродетели».
Единственный человек в этом мире, который проявил к Ань Лэ бескорыстную доброту, просто умер.
Тело девочки всё еще было живо, но та прежняя малышка исчезла.
Урок закончился. Опустив голову, Ань Лэ молча начала на коленях сантиметр за сантиметром протирать пол. По сравнению с её худенькой фигуркой этот пустой класс казался огромным — он был похож на чрево зверя, поглотившее её, и из него не было выхода.
«Ань Лэ, о Ань Лэ, почему ты не бежишь?»
«Ань Лэ, о Ань Лэ, когда это ты стала такой сострадательной?»
Посмотрев на другую девочку вдалеке, которая так же, как она, медленно протирала пол, Ань Лэ на мгновение замерла, но ничего не сказала и продолжила молча работать.
В этом месте не нужно было, чтобы «ученицы» говорили о чем-то, не связанном с обучением... и не нужно было ни о чем заботиться.
Ань Лэ хранила молчание, окуная тряпку в таз. Было начало весны, вода оставалась очень холодной. Стоило лишь пару раз прополоскать тряпку, как её маленькие пальцы окоченели. На руках уже давно появились цыпки, которые сильно чесались. Но у её ровесницы, которая отвечала за пол вместе с ней, помимо цыпок на руках были еще и следы от ударов плетью по всему телу.
Для местных «лекторов» и «наставников» избиение было делом обыденным, даже если перед ними был пяти-шестилетний ребёнок.
Причиной могло стать что угодно: плохо убралась или работала слишком медленно.
Даже Ань Лэ наказывали под разными предлогами. И даже если она была ни в чем не виновата, существовали три «устрашающих удара палками» для профилактики...
Ань Лэ изо всех сил подавляла в себе желание убивать. Она понимала: сбежать самой — легко, избавиться от контроля этих людей — тоже... Но что будет с этими детьми?
Что станет с ними?
Сотни живых душ превратились в это... а сколько их еще? Ань Лэ, познавшая на собственном опыте, что такое истинное «отчаяние» и «оцепенение», сейчас очень хотела что-то предпринять, сделать что-то, чтобы спасти этих людей.
Только вот, глядя на свои крошечные ручки, Ань Лэ чувствовала лишь горечь во рту.
Она слишком мала.
Если бы у неё было десять лет, если бы она стала постарше — пусть даже не взрослой — она не была бы так бессильна... Но через десять лет те девочки, что постарше, уже будут окончательно сломлены жизнью, а те, что младше... их сознание уже вряд ли удастся изменить.
«Что я могу сделать?»
Когда мать забирала её, Ань Лэ сидела на заднем сиденье электроскутера, сжимая в руке ту самую конфету, и продолжала в молчании размышлять.
Человек... если не гибнет в молчании, то в молчании взрывается.
Проведя два месяца на «обучении традиционной культуре», Ань Лэ становилась всё больше похожей на остальных «учениц». В конце концов, когда тебя бьют, волей-неволей приходится становиться послушнее. Что может сделать ребенок, не способный на сопротивление? И Ань Лэ всё больше напоминала изящную куклу.
Её нынешняя внешность достигла пика, какого не бывало прежде. Глупо было бы называть её красивейшей в мире или «погибелью империй», но в подходящей одежде она вполне сошла бы за очаровательную фарфоровую куклу.
Вот только в глазах этой куклы не было ни капли жизни.
Такой ребенок не мог не привлекать внимания.
Особенно в парке аттракционов.
В награду за «выдающиеся успехи» в «учёбе» мать Ань Лэ, Вэй Синьци, привела её в парк развлечений.
Вэй Синьци держала Ань Лэ за маленькую ручку и купила ей рожок мороженого. У Ань Лэ не было возможности отказаться, ей оставалось лишь откусывать его кусок за куском. Холод от мороженого разливался от рта по всему телу. Сейчас было вовсе не лето, и любому ребенку сахарная вата подошла бы куда больше. Если бы эта «мать» была хоть каплю ответственной и хотя бы спросила, она не стала бы кормить ребенка этим.
Впрочем... если бы Вэй Синьци действительно заботилась об Ань Лэ, разве отдала бы она её изучать «традиционную культуру»?
Ни одна нормальная мать не сделала бы такой выбор.
Ань Лэ и раньше знала, что многие дети не могут ходить в школу, но никогда прежде она не ощущала этого так остро. Оказалось, что для некоторых обычная школа — это недосягаемая мечта. Они даже не знают, что можно учиться как-то иначе...
В парке девочка была одета в очень чистую детскую одежду. Казалось, её мать была очень прилежна в стирке — дети в таком возрасте обычно быстро пачкаются. То, что девочка выглядела так опрятно, действительно вызывало симпатию у прохожих.
Мать девочки тоже была по-своему красива. Это не было преувеличением: при поддержке современных косметических технологий и различных уловок по уходу за собой красавиц в наши дни хватало. Ань Лэ же выглядела как прелестно одетая куколка. Разве что была немного худовата... впрочем, худых детей и так немало.
Вид этой пары — красивой матери и дочки — заставлял многих людей невольно улыбнуться.
Что касается правды... люди никогда не хотят знать настоящую правду. Они хотят знать лишь ту правду, которую сами желают видеть.
Обновлено: 03.02.2026