Позднее, благодаря Бусине Хунмэн, которая вывела для неё «Звёздный канон Тяньянь», она начала культивацию заново и прошла её ещё раз с самого начала, восполнив все прежние упущения. Именно поэтому Юэ Бинлунь считала, что она только-только достигла поздней стадии закладки основания. Как говорится, «сто дней — и закладка основания»: в мире культивации, какими бы глубокими ни были методы, техники закладки основания никогда не бывают сложными. Для многих людей с выдающимися способностями достичь этапа закладки основания за сто дней — вовсе не трудность.
Гу Цзяо обладала духовным телом Тайъинь и практиковала Канон Тайъинь. С тех пор как Сан Цзюу признал дочь, прошло уже больше двух лет. С её дарованием и ресурсами достижение поздней стадии закладки основания за два года нельзя было назвать медленным, и Юэ Бинлунь не усомнилась. Лишь вот позднюю стадию культивировать легко, а чтобы постичь великое завершение закладки основания, приходится полагаться только на талант и удачу.
В мире культивации нет единого стандарта деления уровней: у разных школ разные методы и ступени практики. Однако в настоящее время доминирует внутренняя алхимическая школа, где культивация делится на четыре этапа: очищение сущности и превращение в ци, очищение ци и превращение в дух, очищение духа и возвращение к пустоте, очищение пустоты и слияние с Дао. Эти четыре этапа имеют и более привычные названия — Закладка основания, Золотая пилюля, Изначальный младенец и Изначальный дух. Поэтому в целом культивацию и делят на четыре большие стадии.
Каждая из них, в свою очередь, подразделяется на раннюю, среднюю, позднюю стадии и стадию великого завершения. Но далеко не все достигают великого завершения: многие переходят на следующий этап уже с поздней стадии. Однако в семьях с высокоуровневыми культиваторами младшим обычно внушают, что после выхода на позднюю стадию не стоит спешить с прорывом — лучше постараться достичь великого завершения и лишь затем продвигаться дальше.
Стадия великого завершения — понятие довольно расплывчатое. Ни в одном методе нет конкретных описаний, как её культивировать: это уровень, который можно лишь постичь, но нельзя передать словами, и осознать его может только сам практик. Такое постижение может занять от нескольких месяцев до нескольких лет, чётких сроков нет. Многие молодые культиваторы из семей с сильными старшими очень долго не переходят к Золотой пилюле именно потому, что им необходимо преодолеть порог великого завершения.
Но у тех, кто родился слишком удачно, путь культивации часто проходит чересчур гладко, а сокровищ при них слишком много и они слишком сильны. Даже если такие люди выходят в мир для практики, серьёзных трудностей они не встречают и не получают должной закалки, из-за чего им легко застрять. Например, Чэнь Ланхуань в своё время уже в пятнадцать лет достигла поздней стадии закладки основания, но перешла к Золотой пилюле лишь в восемьдесят — всё потому, что долго не могла нащупать порог великого завершения.
По-хорошему, Гу Цзяо только что прорвалась на позднюю стадию и ей не следовало бы спешить. Но Юэ Бинлунь, учитывая её положение, решила отправить её проветриться и набраться опыта. С её сообразительностью вряд ли она будет тратить столько же времени, сколько Чэнь Ланхуань, верно?
Перед уходом в затвор Гу Фэнхуа и Сан Цзюу оба строго наказали дочери: продвигаться дальше только после постижения великого завершения. Мать и отец не станут ей вредить, и Гу Цзяо, разумеется, следовала их наставлениям. Однако, хотя она и прошла культивацию дважды, порога великого завершения так и не коснулась. Она тоже думала, что через какое-то время стоит выбраться наружу, развеяться — вдруг придёт озарение. Просто сейчас ей не очень хотелось выходить. Немного колеблясь, она сказала:
— Но я ещё не до конца разобралась с методом создания моих поместных солдат.
Юэ Бинлунь с улыбкой ответила:
— Поместных солдат не создают за день или два. Возьми их с собой и постепенно проводи жертвенную закалку. Если ты доведёшь их до великого завершения в тридцать шесть уровней, то не только задания секты для этапа закладки основания — даже половину заданий для этапа Золотой пилюли тебе можно будет не выполнять.
Услышав это, Гу Цзяо страшно обрадовалась. Это ведь вовсе не выполнение заданий секты — это возможность спокойно изучать метод создания солдат. Она искренне поклонилась Юэ Бинлунь и сказала:
— Глава секты, я обязательно буду усердно культивировать.
Даже не говоря о том, какие у Юэ Бинлунь могли быть мысли, одной её искренней заботы и наставничества было достаточно, чтобы Гу Цзяо почувствовала благодарность. Не каждый готов так старательно обучать ученика.
Юэ Бинлунь с улыбкой смотрела на Гу Цзяо и молчала. Та же недоумённо глядела на главу секты: неужели ей ещё что-то хотят сказать? Юэ Бинлунь подождала немного и увидела, как девочка смотрит на неё с растерянным выражением — настолько наивным, что оно совсем не походило на её обычную сообразительность.
Юэ Бинлунь не удержалась от смеха:
— Ты, отправляясь в путь, разве не попросишь у старших каких-нибудь защитных тайных сокровищ?
Если бы она не видела всё своими глазами, то и не поверила бы, что Гу Фэнхуа и Сан Цзюу смогли вырастить такую чистую и простодушную дочь.
Юэ Бинлунь и сама происходила из знатной семьи и повидала немало детей с хорошим происхождением. Но таких, как Гу Цзяо, у которых в голове одна лишь культивация, а всё остальное не имеет значения, она ещё не встречала. Даже самые сдержанные дети в её возрасте всё равно бывают немного шаловливы.
Да что там её родня — даже потомки верховных старейшин секты, завидев её, кто не начинал тут же выпрашивать артефакты и сокровища? Лишь эта малышка оказалась самой честной: столько времени в Секте Гуанхан, а ни разу ничего у неё не попросила. Говорили, что и у Сан Юаня она тоже не брала ни одной вещи.
Юэ Бинлунь стало любопытно, как Гу Фэнхуа воспитывала дочь. Неужели та искренне стремилась к ортодоксальному пути и потому воспитывала девочку с характером древних ортодоксов? Но ведь и эти «древние ортодоксы» в молодости были совсем не такими, как сейчас.
Гу Цзяо смущённо сказала:
— Отец говорил, что уже само ваше согласие обучать меня — великая милость. Он велел мне знать меру и не выдвигать к главе секты чрезмерных просьб.
Гу Цзяо не чувствовала особой привязанности к Секте Гуанхан: ей нужно было лишь тихое место для культивации, и она не хотела быть слишком многим обязана секте. Она и у матери не просила магических сокровищ — как же могла просить их у других?
Юэ Бинлунь улыбнулась. Эти слова точно не могли исходить от Сан Цзюу, а вот от Гу Фэнхуа — вполне. Она слегка подняла изящную руку, и над ладонью вспыхнул серебряный свет. В нём появилось семь длинных игл, серебристо-белых и без всякого блеска.
— Это Тайъинь — Игла, разящая богов, — стандартный артефакт истинных учеников нашей Секты Гуанхан. Пока что это лишь грубая заготовка. Забери её и постепенно закаляй.
Гу Цзяо видела Тайъинь — Иглу, разящую богов, у матери: это был её собственный связанный с жизнью артефакт. Гу Цзяо ещё не решила, каким будет её собственный артефакт. Она была ещё молода, и об этом можно было задуматься уже после перехода к Золотой пилюле, поэтому Гу Фэнхуа и Сан Цзюу не готовили для неё такую заготовку. Она не ожидала, что Юэ Бинлунь сделает это за них, и с благодарностью сказала:
— Благодарю, глава секты.
Затем Юэ Бинлунь передала ей нефритовую подвеску:
— Путь от Крайних Северных Земель до Восточного моря далёк. Сходи в управление даосских солдат и получи зверя для передвижения.
У истинных учеников Секты Гуанхан обычно есть собственные даосские солдаты. Но Гу Цзяо была ещё слишком молода, да и уровень у неё был невысок, — даже получив солдат, она бы не знала, как выстраивать массивы и тренировать их. Потому Юэ Бинлунь и не стала об этом говорить, предложив лишь взять ездовое чудовище.
Юэ Бинлунь предполагала, что у Гу Цзяо уже есть даосские солдаты. Реликвия Белой Кости Гу Фэнхуа и Массив Тяньу Сан Цзюу — одни из самых грозных боевых средств в мире культивации. Даже если они не отдали бы дочери всё, то хотя бы половину — наверняка. Она угадала лишь наполовину: Реликвия Белой Кости действительно находилась у Гу Цзяо, но даосские солдаты Сан Цзюу из массива Тяньу были слишком своенравны и не могли быть запечатаны, как Небесный Демон Белой Кости, внутри реликвии. Потому Сан Цзюу не передал их дочери.
Изначально Гу Цзяо не хотела принимать даосских солдат секты: у неё и так была Реликвия Белой Кости — зачем ещё что-то? Но тела даосских солдат Секты Гуанхан оказались до невозможности милыми… Она без колебаний приняла нефритовую подвеску, снова поблагодарила Юэ Бинлунь и с лёгким шагом направилась к управлению даосских солдат. Возможность выбраться погулять была по-настоящему радостной.
В управлении даосских солдат, увидев жетон главы секты и заметив, что пришедшая девочка ещё молода и носит фамилию Гу, сразу догадались, что перед ними — маленькая принцесса госпожи Сухуэй. Управляющий не посмел проявить неуважение и лично повёл Гу Цзяо выбирать солдата по её вкусу.
Секта Гуанхан находилась в Крайних Северных Землях, и её даосские солдаты имели ярко выраженный местный колорит: в основном это были северные чудовища. Там были простодушные и могучие белые медведи, изящные и миниатюрные снежные лисицы, забавные касатки и нарвалы, а также прекрасные и подвижные, словно снежные духи, белые киты… У Гу Цзяо разбегались глаза — ей казалось, что все они хороши и невероятно милы.
Видя, что девушка не может определиться, управляющий сам предложил:
— Раз вам нужен зверь для передвижения, как насчёт этого гибридного морского змея? В нём есть немного крови тэнского змея: он может и летать, и плавать.
Это было самое универсальное ездовое чудовище секты — на нём можно было отправиться куда угодно.
Гу Цзяо не испытывала интереса к холоднокровным змеям. В небо она и так могла подняться на летающем мече. Окинув взглядом загон, она увидела, как в море резвятся несколько полностью белых китов, и её сердце дрогнуло. Указав на них, она сказала:
— А можно мне белого кита?
Касатки были очень милыми, но в глубине души Гу Цзяо больше всего любила именно белых китов.
Обновлено: 02.02.2026