Слушая рассказ Шамана, Лу Ян подметил еще одну любопытную деталь: сложность языковой системы местных аборигенов явно выходила за рамки того, что можно было ожидать от обычного племени эпохи неолита.
Сложность языка и уровень развития цивилизации, к которой он принадлежит, находятся в тесной корреляции.
При отсутствии внешнего вмешательства по богатству языка зачастую можно безошибочно определить, на какой ступени развития находится общество.
Многие абстрактные понятия попросту не могут возникнуть до того, как цивилизация достигнет определенного этапа. Например, древний человек не смог бы осознать такие современные термины, как «идеология», «феодализм», «производительные силы», «предельная полезность», «мировоззрение» или «финансовая система». По той же логике первобытным людям, не знающим литературы и массового просвещения, крайне трудно развить сложные литературные приемы и риторические фигуры.
Если же примитивный язык в силу каких-то внешних причин насильно, в кратчайшие сроки эволюционирует до богатства современных наречий, в нем неизбежно появляется множество лингвистических «заплаток».
Типичный пример – японские азбуки хирагана и катакана.
Они стали для исконного японского языка способом вырваться из собственных ограничений и выразить более сложные образы, силой «позаимствовав» продвинутую лексику из более развитых китайской и западной цивилизаций.
Язык Племени Высоких Гор хоть и не дотягивал до сложности основных языков Земли двадцать первого века, все же изобиловал изысканными оборотами. Проконсультировавшись с Чэньси, Лу Ян убедился: это не был результат «причесывания» речи при синхронном переводе. Сам язык аборигенов изначально обладал таким уровнем сложности.
Лингвистические улики стали еще одним подтверждением догадки Лу Яна: Племя Высоких Гор – это потомки галактического человечества, некогда владевшего высокими технологиями, но ныне по какой-то неведомой причине пришедшие в упадок.
Разобравшись в подноготной Племени Высоких Гор, Лу Ян почувствовал прилив уверенности – теперь он точно сможет и дальше водить их за нос в роли Небесного бога.
В конце концов, в эпоху Великих географических открытий на Земле американские индейцы по уровню технологий уже приближались к бронзовому веку, в то время как испанские конкистадоры находились на стадии доиндустриальной эпохи. Даже такого разрыва в одну эпоху хватило, чтобы европейцы окончательно запудрили аборигенам мозги.
В истории Земли испанский «завоеватель Нового Света» маркиз Эрнан Кортес был всего лишь бродячим аристократом, отправившимся за океан попытать счастья. Однако до того самого момента, когда он обнажил кинжал, индейцы свято верили, что он – аватар Кетцалькоатля, верховного божества ацтеков.
Кортес, используя нехитрые трюки вроде «предсказания лунного затмения», за несколько лет сумел собрать целую армию из двадцати тысяч верующих аборигенов. С помощью этого воинства он даже разгромил регулярные колониальные силы губернатора Кубы, который пытался прибрать его добычу к рукам.
Лу Ян же пришел сюда с технологиями информационной эпохи, чтобы дурачить едва ли две тысячи дикарей из каменного века. Разрыв в целых четыре эпохи! Если он потерпит неудачу, то это будет позором для звания «попаданца» – если, конечно, считать межзвездную телепортацию попаданием в другой мир.
Пока в голове Лу Яна сменяли друг друга разные догадки, Шаман закончил свое затянувшееся повествование. На площади воцарилась тишина. Казалось, все замерли в ожидании ответа от своего Лжебога.
Поскольку план действий уже созрел, Лу Ян больше не чувствовал той паники, что охватила его сразу после перемещения. Вспомнив, что Шаман, кажется, спрашивал, что он за божество, Лу Ян небрежно махнул рукой и обратился к собравшимся:
— Мое имя – Прометей. Я тот, кто несет свет смертным. Можете звать меня Богом, Похитившим Огонь.
Шаман: «??»
Сюэфэн: «??»
Ван: «??»
Все племя: «??»
Если бы дикари из Племени Высоких Гор умели пользоваться интернетом, они бы описали свои чувства от услышанного имени одной фразой: «Ничего не понятно, но очень круто!»
В представлении Шамана и остальных имя должно быть чем-то легко объяснимым, отражающим суть личности.
Например, Шамана зовут Шаманом именно потому, что он занимает должность шамана в племени. Когда он умрет, другой соплеменник, унаследовавший Божественную кровь – например, Сюэфэн, – примет это имя.
Вана зовут Ваном, потому что он – избранный племенем Верховный Король. После его смерти следующий правитель автоматически станет зваться Ваном.
Что касается обычных людей, то Сюэфэн, чье имя означало «Снежный Ветер», звалась так вовсе не из-за родства с каким-нибудь эсминцем, а потому что родилась в метель. Если бы в день рождения гремел гром, ребенка назвали бы Лэйтэном.
Фамилий у Племени Высоких Гор не существовало.
В Известном мире они были единственным племенем с целостным культурным наследием, а мужчины и женщины обладали почти полным равенством. Фамилии как знаки отличия разных родов и кланов здесь попросту не имели смысла.
Имя «Прометей», произнесенное Лу Яном, было греческим, переданным лишь по звучанию. Чэньси при синхронном переводе оставила оригинальный голос Лу Яна без изменений, поэтому для аборигенов это имя прозвучало так же чуждо и странно, как язык инопланетян.
«Разве Небесных богов не должны звать как-нибудь вроде Белого Бога, Черного Бога, Бога Солнца или Бога Высоких Гор?» – недоумевали они.
Пока соплеменники гадали, как реагировать на такое божественное имя, Сюэфэн, стоявшая на коленях за спиной Шамана, – а она знала о теологии больше всех – внезапно прошептала старику:
— Смертные еще не способны постичь Божественные письмена, так как же мы можем называть Его истинным именем? Нам следует обращаться к Нему, лишь используя почетный титул.
Шаман, услышав это, просветлел лицом. И правда, если смертным не дано понять священный язык, как они могут осознать истинное имя божества?
Наверняка легендарный Бог Солнца – это тоже лишь титул, а не настоящее божественное имя.
Уверившись, что постиг божественную мудрость, Шаман склонился еще ниже, едва не касаясь земли, и благоговейно произнес:
— От лица Племени Высоких Гор я клянусь: мы исполним волю Бога, Похитившего Огонь!
Лу Ян не спускал глаз с Сюэфэн и Шамана, заметив их перешептывания.
Вообще-то он уже приготовился прочитать дикарям целую лекцию о мифе про Прометея, чтобы расширить их кругозор, но они, похоже, сами все за него додумали. Это избавляло от лишних объяснений.
Он, Лжебог, только-только прибыл и держал этих людей в узде лишь за счет первого впечатления.
В такой ситуации чем меньше слов он скажет, тем меньше шансов совершить роковую ошибку.
Лу Ян бросил одобряющий взгляд на лоли, которая на фоне остальных аборигенов выглядела на редкость миловидной. Однако Сюэфэн, самая преданная последовательница фальшивого бога и по совместительству главный теолог племени, в этот момент не смела даже поднять глаз на его лицо, так что жест пропал даром.
Давление от того, что на тебя смотрят – и буквально молятся – тысячи человек, было колоссальным. Поняв, что ситуация временно под контролем, Лу Ян решил, что пора закругляться. Если продолжать вещать перед такой толпой, любая оговорка может стать непоправимой.
Лучше сначала охмурить поодиночке Шамана и Вана, занимавших самое высокое положение, а уже потом браться за остальных.
На этой планете право на ошибку у него было минимальным, поэтому действовать следовало наверняка.
Плюс общения с глазу на глаз в том, что любую оплошность можно замять или подправить объяснением, не рискуя вызвать хаос в толпе и не теряя контроля над ситуацией.
Нужно обладать психологической устойчивостью уровня Наполеона или Гитлера, ну или хотя бы какого-нибудь финансового гуру, чтобы без тени смущения и запинки вдохновенно врать многотысячной аудитории. Лу Ян признавал, что не обладает такой харизмой и самообладанием. Он был просто обычным, пусть и довольно сообразительным парнем, и такая сцена была для него слишком велика.
Рассудив так, Лу Ян тут же приказал Шаману:
— Пусть люди расходятся. Я задержусь в Племени Высоких Гор на какое-то время. Найдите подходящее место, чтобы устроить священный артефакт, принесенный мною из Мира Богов. Когда все будет готово, я поведаю вам о своих дальнейших планах.
— Ван, прикажи воинам перенести Бога, Похитившего Огонь, и священный артефакт в Зал Предков, — услышав указание, Шаман тут же обратился к королю.
Хотя Ван никогда открыто не заявлял, что не верит в Небесных богов, многие соплеменники прекрасно знали о его давнем пренебрежении к святыням.
Но сейчас, под взорами охваченных религиозным экстазом соплеменников, Ван не посмел пойти против воли божества. Он поспешно кликнул Лэйтэна и еще нескольких воинов из охраны, чтобы те занялись багажом Лу Яна.
Пока Лу Ян пребывал в легком замешательстве, не зная, где находится этот самый Зал Предков, девочка в первом ряду негромко произнесла:
— О Боже, позвольте Сюэфэн указать Вам путь.
— Хорошо, веди.
Глядя на то, как невысокая Сюэфэн, слегка прихрамывая, идет впереди, Лу Ян наконец понял, почему земные боссы так любят нанимать секретарш. Дело было вовсе не в каких-то сомнительных услугах, а в том, что у секретарш эмоциональный интеллект был куда выше, чем у этих суровых мужланов.
Обновлено: 01.02.2026