Глава 117 — Глава 117

Люди возмутились. Они гневно смотрели на Саньду. Если бы взгляды могли убивать, Саньду умер бы уже множество раз. — Перед таким количеством людей посмел врать! Думаешь, Шаолиньский монастырь может всё покрыть? Если бы не страх перед Монахом Подметающим, они, наверное, разорвали бы Саньду на куски, чтобы утолить свою злобу. Линь Тян оставался спокойным. В его глазах Саньду был всего лишь клоуном на грани смерти. — Вы и правда думаете, что Монах Подметающий вас спасет? Пусть поживут еще немного, чтобы испытать больше отчаяния. Я увидел, как Линь Тян посмотрел на Монаха Подметающего и усмехнулся: – Монах Подметающий, ты слышал? Теперь понимаешь, почему Шаолиньский монастырь меня обидел? Нет, это не просто обида. Ваш Шаолиньский монастырь издевается над людьми и хочет отобрать у меня Гостиницу Мира. И это еще не всё. Ваш Шаолиньский монастырь захватывает земли, притесняет людей, грабит богатства, убивает невинных… Разве одного этого недостаточно, чтобы уничтожить ваш монастырь много раз? Ваш Шаолиньский монастырь совершил такие ужасные поступки, что даже небо и земля гневаются. Думаешь, я должен вас простить? Если бы это были только мои слова, может, я бы и оклеветал ваш монастырь. Но ваш Шаолиньский монастырь совершил множество вещей, куда более позорных, чем демоны и монстры. Все присутствующие жители Цзянху знают об этом, и кто этого не знает? Впрочем, не хочу говорить больше. Теперь, когда ты знаешь причину произошедшего, я хочу спросить тебя, как человека достигшего просветления, что ты должен сделать? Услышав это, Монах Подметающий сразу замолчал. Он не ожидал, что сегодняшний Шаолиньский монастырь настолько испорчен. Сто лет он не интересовался мирскими делами, а лишь стремился постичь высшие уровни буддизма. Точнее, он не обращал внимания на то, что происходило за стенами храма, и только читал мудрые книги. Поэтому он ничего не знал о том, чем на самом деле занимался Шаолиньский монастырь. В его представлении Шаолинь всегда был олицетворением справедливости и сострадания, и он усердно изучал буддизм ради своей веры. Но теперь он увидел неизвестную сторону Шаолиня, ту сторону, о которой ему не говорили целых сто лет. Если бы не этот спуск с горы, он мог бы никогда не узнать, что Шаолинь стал таким беспринципным и властным. Они не только угнетали людей и безжалостно наживались, но теперь хотят захватить Отель "Мир". Разве это тот буддизм, в который он всегда верил? Шаолиньский монастырь, который должен был отрешиться от мирского, творить добро, накапливать благую карму и очищать живые существа, теперь ради своих эгоистичных желаний творит хаос. Чем такие деяния отличаются от поступков демонов? Как говорили присутствующие мастера боевых искусств, это даже хуже злодеев из Демонического Пути. Он не усомнился в словах присутствующих людей и Линь Тяня. Трое старейшин были так встревожены перед ним, что сразу стало ясно: они как загнанная собака, готовая на всё, чтобы использовать его для уничтожения улик, порочащих Шаолинь. К тому же, сам он не был глупцом. Слова человека могут обмануть, но глаза – никогда. С его нынешним уровнем мастерства, кто мог скрыть правду от его глаз? Глядя на лица присутствующих и на выражения лиц троих старейшин, он всё понял. Всё это было трудно принять Метровому монаху. В этот момент он задумался: неужели Будда, за которым он следовал всю свою жизнь, был ошибкой? Мне плевать на мир, я занимался самосовершенствованием сто лет, но в конце концов так и не понял истинного облика Шаолиньского храма, и невольно помогал творить зло! Храм Шаолинь, который не может принести чистоту живым существам, а только преследует свои корыстные цели, разве это буддизм? Неужели такой Шаолиньский храм действительно должен существовать? На мгновение старик-уборщик почувствовал крайнее разочарование и гнев по отношению к Шаолиньскому храму, и вера в его сердце мгновенно рухнула. Похоже, пришло время навести порядок в Шаолиньском храме. Что ж, раз уж он теперь спустился с горы, пусть сам восстановит справедливость для людей этого мира! Подумав об этом, старик-уборщик словно принял какое-то решение в своем сердце. И в этот момент, увидев, что старик-уборщик хранит молчание, трое настоятелей, боясь, что он будет убежден, снова, словно не зная своего предела, сказали: – Старший, вы не можете верить их словам. Все они демоны, одного поля ягоды, их словам нельзя доверять. Наш Шаолиньский храм – это праведное место, как мы можем угнетать добрых людей? Как старейшины Шаолиньского храма, как мы могли совершить такое? Просто мы раскрыли их заговор, и поэтому они так клевещут на наш Шаолиньский храм, пытаясь этим обмануть народ и общественность, чтобы их заговор преуспел. – Да, да, да, старший, вы наш предшественник в Шаолиньском храме, неужели вы не верите словам своих учеников? Старший, эта кучка демонов осмеливается сеять смуту перед вами, и я надеюсь, что вы примете меры, чтобы подавить эту кучку демонов и вернуть мир на земле. Иначе мир обязательно погрузится в хаос из-за них. Старший, как наш Шаолиньский храм может допустить такое? Если вы отпустите их сегодня, я даже не знаю, сколько невинных людей будет убито вами в будущем. – Да, всё, что сказали трое учеников, правда. Надеюсь, старшие увидят это ясно. Старшие милосердны, и эта группа демонов-еретиков именно этим и воспользовалась, прежде чем осмелилась говорить чушь перед старшими. Нельзя верить их словам. У нас в Шаолине есть старшие, кто посмеет нарушить устав Шаолиня? Ученик умоляет старших: ради бесчисленных невинных людей, пожалуйста, усмирите эту группу демонов. Но подметающий монах, услышав это, разочаровался ещё больше. Он не ожидал, что дело зашло так далеко, а Саньду всё ещё оправдывается. Неужели они совсем заблудились? Он сказал с выражением, в котором смешались радость и печаль: – Вы трое сотворили такое злодеяние. Это действительно противоречит учениям моего буддизма, и вы напрасно носите монашеские рясы. Монах должен быть свободен от мирских привязанностей и очищать всех живых существ. Но вы и остальные ни во что не ставите мои буддийские учения. Чем ваши поступки отличаются от действий демонов-еретиков? Теперь вы совершили столько грехов и всё ещё не раскаиваетесь, а хотите обмануть бедных монахов. Это непростительный грех. Так тому и быть, так тому и быть... В таком случае, бедность и ненависть нельзя контролировать. Ваши несправедливости будут судить люди мира. В противном случае, как мой Шаолинь может быть достоин невинных людей, которые были жестоко замучены вами и другими? Какое лицо останется у меня, бедного монаха, чтобы снова предстать перед людьми мира? Услышав это, сердце Саньду внезапно похолодело. Теперь, когда даже подметающий монах не заботится об их жизни или смерти и собирается предать их суду людей мира, есть ли у них ещё шанс выжить? Они старейшины Шаолиня, могущественные воины, достигшие Царства Небесного Человека, и они ещё не хотят умирать. Поэтому трое поспешно поклонились до земли и стали умолять о пощаде. – Старший, я знаю, что я неправ, и надеюсь, что вы спасёте мою жизнь. Пока вы можете спасти мою жизнь, я клянусь с этого момента копить добродетель и совершать благие дела, и соблюдать заповеди моего храма Шаолинь. Старший, я правда знаю, что неправ, старший, помогите! – Старшие, старшие, пожалуйста, помогите мне, мы уже осознали свои ошибки. Мой Будда милосерден, мой Будда гласит: отложи нож мясника и стань Буддой на месте. Теперь, когда я осознал свою ошибку, я обязательно буду соблюдать правила и заповеди храма Шаолинь в будущем. Пока вы можете пощадить мою жизнь, я клянусь, что никогда в этой жизни не покину эту гору и посвящу себя совершенствованию, чтобы искупить совершённые мною грехи. – Старшие, я также знаю о грехах, которые я совершил. Я также надеюсь, что вы спасёте мою жизнь, чтобы у меня был шанс искупить свою жизнь. ... Все трое поклонились Подметающему Монаху один за другим. Даже если от поклонов шла кровь, им было всё равно. В конце концов, на кону была их жизнь! Как он мог не знать, что как только эти трое окажутся в руках людей из внешнего мира, их судьба будет незавидной? Как он, всегда милосердный, мог оставаться равнодушным? Однако то, что совершили эти трое, было действительно непростительно, не только они, но и многие другие люди в храме Шаолинь, которые также были непростительны, и их тоже нужно было наказать. Иначе для храма Шаолинь не будет места во всех Девяти Провинциях. Итак, Подметающий Монах слегка поднял руку и мгновенно коснулся точек молчания у всех троих, с глаз долой – из сердца вон. Затем он закрыл глаза и сказал: – Амитабха, знал бы я сегодня, зачем я тогда так старался? – Хоть я, бедный монах, и не могу лишить жизни, но вы слишком далеко зашли, и сам Будда не простит вас. Когда вы отправитесь на запад, я буду читать молитвы за вас, чтобы вы поскорее попали в Западный Рай. Если будет следующая жизнь, помните делать добрые дела и накапливать добродетель, помогать миру и спасать других. И никогда больше не будьте жадными. Амитабха. Увидев это, Линь Тянь удовлетворенно кивнул. Этот монах-странник действительно различает добро и зло. Раньше он думал, что монах-странник, скорее всего, спасет его жизнь и вернется в монастырь Шаолинь замаливать грехи, стоя лицом к стене! Ведь подход Шаолиня всегда был таким. Когда другие совершают ошибки, они сразу же кричат и требуют смерти, а когда ошибаются люди из Шаолиня, им просто легко сходят с рук, прикрываясь тем, что они будут стоять лицом к стене. Это просто отвратительно. Если бы так и было, ему пришлось бы разбираться и с монахом-странником. Но, похоже, он зря волновался. Поэтому Линь Тянь удовлетворённо сказал: – Монах-странник, ты хорош, среди всех шаолиньцев ты единственный достойный монах. Раз уж так, то и я пойду тебе навстречу. Пусть они умрут спокойно. Сказав это, в глазах, полных отчаяния Саньду, Линь Тянь легонько махнул рукой. Саньду мгновенно отлетел назад, сильно ударился за пределами магазина и тут же испустил дух. Вообще-то Линь Тянь изначально хотел, чтобы присутствующие здесь люди из мира боевых искусств сами разобрались с Саньду. Однако в этом случае Саньду умер бы мучительной смертью. Присутствующие здесь люди из мира боевых искусств были унижены Саньду. Как они могли позволить ему умереть спокойно? Может быть, они даже могли бы содрать с него кожу заживо. Но слова и действия монаха-странника заставили его передумать. Монах-странник был так справедлив, почему бы не пойти ему навстречу?