Всему виной был урок кигона.
Перед тем как приступить к изучению кигона, нам рассказывали о Святом герое и его достижениях, так что мысли о нём возникли сами собой.
— ...Как все вы знаете, кигон, который мы будем изучать, — это Искусство ки бессмертного, лично созданное и переданное нам Святым героем. Оно позволяет очищать ману, превращая её во внутреннюю энергию самой чистой формы.
Причина, по которой её очищали до максимально чистого состояния, заключалась в том, чтобы повысить коэффициент преобразования при переходе в будущем на другой кигон с иными характеристиками.
В начале Великого Катаклизма у Святого героя было множество товарищей, и он «создавал» и передавал им техники кигона, соответствующие их темпераментам.
В результате в Корее появилось огромное количество самых разных видов кигона.
И это было хорошо.
Пока Ли Гванбэк странствовал по миру, завоёвывая славу, эти люди основывали собственные гильдии, защищая страну и народ. Основываясь на знаниях, полученных от Ли Гванбэка, они продолжали развивать искусство кигона.
Проблема возникла тогда, когда на Корейском полуострове начали обеспечивать безопасность вокруг городов и готовиться к будущему.
До этого, когда в гильдиях находили людей со сверхспособностями, способных управлять маной, их обучение и практика проходили практически одновременно. Иного выхода не было — ситуация не позволяла брать каждого за руку и неспешно обучать основам.
Однако после того, как обстановка стабилизировалась, от таких опасных методов отказались.
Это было естественным решением, ведь при старом подходе погибало больше людей, чем выживало. Но когда были созданы образовательные учреждения, которые позже стали Академией героев, всплыл вопрос: какой именно кигон преподавать?
Те, кто обладал властью, хотели, чтобы в школах преподавали базовые техники их собственных гильдий, а не секретные искусства. Ведь базовый кигон гильдии помог бы ученикам в будущем при освоении тех самых секретов.
Разумеется, к компромиссу прийти не удалось, и само открытие учебных заведений начало откладываться.
Именно тогда в образовательный центр пришла посылка с Искусством ки бессмертного.
В графе «отправитель» было указано «Обычный человек», но все, кто увидел Искусство ки бессмертного, поняли — это Ли Гванбэк.
Все спорившие до хрипоты тут же отступили, и Искусство ки бессмертного стало официальной техникой для обучения.
С тех пор прошло много времени, но так и не появилось ни одного кигона, который показывал бы лучший коэффициент преобразования внутренней энергии, чем Искусство ки бессмертного.
И дело было не в уважении к Святому герою — просто действительно не удалось создать ничего более совершенного.
Хотя бесчисленное множество людей пыталось оспорить величие Святого героя.
«...Значит, это и есть Искусство ки бессмертного».
Пак Сану начал читать учебник по Искусству ки бессмертного.
Хотя говорили, что это кигон, который осваивают все обладатели сверхспособностей в Корее, его ценность была велика, и он строго охранялся.
Вплоть до того, что преподавание его кем-либо вне стен базовой школы считалось незаконным.
«На самом деле, это просто попытка убрать лестницу за собой».
Пак Сану про себя ворчал, постепенно улавливая суть кигона.
Изучать широко известное Искусство ки бессмертного заранее — противозаконно.
Если выяснится, что ученик до поступления в базовую школу уже владел кигоном, власти тщательно проверят, не является ли эта техника Искусством ки бессмертного.
А если окажется, что является?
Последует наказание по закону. И для того, кто учил, и для того, кто учился.
Но изучать другие виды кигона — не запрещено.
Наказание?
Разумеется, никакого.
Это была классическая схема «отбрасывания лестницы».
Станет ли человек, который заранее прошёл тест на способности и обладает силой для изучения кигона, тратить время на Искусство ки бессмертного? Пусть оно и считается шедевром, но по сути это лишь база.
«Мир по природе своей несправедлив».
Так было в прошлой жизни, так осталось и в этой.
Единственным утешением было то, что в этой жизни он, в отличие от предыдущей, оказался на «несправедливо» выгодной стороне.
«Нет, правильнее будет сказать, что я готовлюсь встать на эту сторону».
Опираясь на модификацию тела и чревоугодие.
Впрочем, на уроках кигона он не чувствовал особой несправедливости. Среди детей со сверхспособностями, поступивших в базовую школу, редко встречались те, у кого были настолько крепкие связи, чтобы прийти уже с освоенным кигоном.
Таких было всего четверо.
Конечно, если не считать Пэ Джонхёка, который владел высшей сверхспособностью — энергией жизни.
Они держались своей тесной группкой.
Было видно, что они знакомы, и так оно и было на самом деле. Их родители либо были руководителями в гильдиях, либо состояли с ними в кровном родстве.
При этом они не то чтобы презирали остальных детей.
Они просто с ними не общались.
Словно жили в другом мире.
Пак Сану с интересом наблюдал за ними.
В этой базовой школе они явно шли впереди всех.
Пока остальные из последних сил пытались освоить кигон, они уже стабильно наращивали внутреннюю энергию с помощью техник уровня секретных искусств своих гильдий. Они владели настоящими боевыми искусствами, пусть и поверхностно, и стали объектами зависти для детей, которые только начинали учить основы.
Да, объектами зависти.
«Они наверняка сильнее меня».
Модификация тела затронула лишь малую часть.
Если исключить силу этой части, он уступал им во всём. Так что эти дети определённо были сильнее нынешнего Пак Сану.
Однако...
«Что будет, когда Пэ Джонхёк выйдет на сцену?»
Что произойдёт, когда реинкарнатор, который пока затаился, начнёт действовать всерьёз?
Человек, который с самого рождения практиковал сверхспособность более высокого порядка, чем кигон, и чей опыт основывался не на поверхностных приёмах, а на техниках, отточенных столетиями и проверенных в бесчисленных сражениях — что будет, если он покажет хотя бы частичку своей истинной мощи?
Он прикуёт к себе все взгляды.
«На самом деле Пэ Джонхёк стал лучшим учеником при поступлении в Академию героев».
И это при том, что он продемонстрировал лишь крошечную часть своих способностей.
О жизни в этот период в романе «Чёрный мудрец» не писали. Она лишь изредка упоминалась в воспоминаниях.
«И даже те воспоминания появились из-за второстепенного персонажа».
Друг детства, с которым они связались из-за того, что их родители дружили.
Хотя для Пэ Джонхёка он был скорее не другом, а проблемным младшим братом, требующим постоянной опеки.
Как бы то ни было, сейчас Пак Сану было интересно: как эти дети, вовсю наслаждающиеся собственной исключительностью, отреагируют, когда столкнутся со стеной по имени Пэ Джонхёк?
«Будет за чем понаблюдать на досуге».
Отбросив эти праздные мысли, он снова сосредоточился на тренировках.
В качестве оружия он выбрал копьё.
Хотя приоритетом была базовая закалка, не перегружающая растущий организм, он решил упорно заниматься и техникой владения копьём.
Навыки важны.
То ли из сострадания, то ли из чувства профессионального долга, но учителя обучали его основательно и без предвзятости, стоило лишь попросить.
Это было продуктивное время.
Мирные дни, когда все были слишком заняты учёбой, чтобы вступать в конфликты.
Этот мир закончился, когда разрыв в талантах стал проявляться со всей очевидностью.
Первым «шилом в мешке», которое вылезло наружу, стал мальчик по имени Мун Сонхо.
При поступлении это был обычный десятилетний ребёнок, который, как и все, прошёл тест на пригодность и радовался тому, что у него обнаружили способности.
С обычными родителями, без влиятельных родственников. Он был настолько заурядным, что его невозможно было бы отыскать в толпе из нескольких сотен человек.
Просто мальчишка, чьим соседом оказался реинкарнатор.
«А, Мун Сонхо».
Только услышав это имя, Пак Сану отчётливо вспомнил этого второстепенного персонажа.
Герой второго плана, который оставался в сюжете «Чёрного мудреца» до самого финала.
То, что Мун Сонхо, не будучи гением, ухитрялся поспевать за невероятно быстро растущим Пэ Джонхёком, само по себе было колоссальным достижением.
«Хотя всё это благодаря удачным обстоятельствам».
Начиная с того факта, что Пэ Джонхёк обучал его каждый божий день. К тому же Пэ Джонхёк отдавал ему вещи, которые добывал сам, но которые ему были не нужны, и те становились для Сонхо фундаментом роста.
В этом смысле то, что Мун Сонхо выделился первым, было заслугой не таланта, а репетиторства.
Хотя другие об этом и не догадывались.
«Раздражает».
Зная, какие привилегии получает Мун Сонхо, Пак Сану чувствовал досаду.
Когда он читал об этом в романе, всё было иначе.
Тогда он считал похвальным то, как герой рос благодаря неистовым усилиям, становясь верным соратником.
Независимо от чувств Пак Сану, со временем начали появляться и другие ученики, вырывавшиеся вперёд, подобно Мун Сонхо.
Кто-то обладал феноменальной эффективностью в преобразовании маны во внутреннюю энергию, кто-то запоминал каждое движение и воспроизводил его безупречно.
Сейчас это не давало мгновенного преимущества, но создавало условия для огромного разрыва в будущем.
Вот только на эти условия первыми отреагировали не ученики, а учителя.
Причём не те, кто обучал боевым навыкам, а обычные преподаватели общеобразовательных предметов вроде иностранных языков или родной речи.
За их спинами стояли гильдии.
Учителя боевых дисциплин в большинстве своём были героями, временно ушедшими в тыл из-за ранений или для отдыха.
Эта работа была для них своего рода службой на благо государства.
Иногда крупные гильдии даже выделяли людей на эти должности по жребию, если вакансии оставались открытыми.
Преподаватели же общеобразовательных предметов были государственными служащими, как и в любой другой школе.
В отличие от героев, которые были богаты и шли в учителя ради идеи, обычных преподавателей было легко подкупить, если предложить достойную сумму.
Тем более что гильдии, дававшие деньги, не требовали ничего криминального.
Учителя, принявшие условия гильдий, делали в основном две вещи: отслеживали потенциал роста первокурсников и передавали информацию гильдии, а затем, по обстоятельствам, выступали посредниками между гильдией и учеником.
Некоторые качества отчетливо видны даже у новичков. А точнее — именно у новичков.
Во-первых, насколько тонко они контролируют собственное тело.
Во-вторых, какой объем маны они способны поглощать и очищать.
В-третьих, насколько хороша их реакция.
По сути, эти три фактора относятся к сфере врожденного таланта, поэтому, как бы ни старался человек, обделенный ими, ему крайне трудно догнать того, кто одарен с лихвой.
Более того, этот мир не терпит заносчивых и ленивых гениев из сказки про зайца и черепаху.
Мир искушает их.
Каким бы ярким ни был твой талант, если ты легко сдашься, то получишь лишь жалкую горсть успеха. Хочешь большего? Старайся усерднее.
Через телевидение и СМИ, показывая героев, достигших вершин благодаря бесконечному труду, в детских сердцах разжигают амбиции.
Конечно, это касается лишь тех, чей талант находится на среднем уровне.
Ведь порой появляются истинные гении с невероятным дарованием или везунчики с особенностями, граничащими с читерством.
Такими, как, например, чревоугодие.
«И в прошлой жизни, и в этой — всё одно и то же».
Пак Сану горько усмехнулся, глядя на двух человек в коридоре.
Один — такой же первокурсник.
Второй — учитель истории.
Этот ученик два дня назад показал результат выше среднего по накоплению внутренней энергии относительно времени, затраченного на кигон.
В руках у него была визитка, которую только что передал учитель.
Скорее всего, это была визитка скаута гильдии, которая приплачивала учителю.
Спустя мгновение учитель ушёл, а ученик, заполучивший визитку, гордо вскинул её и вернулся к своей группе.
Визитка мгновенно превратилась в трофей, подтверждающий его исключительность.
Всего за несколько дней.
«А у меня ни одной».
Он действительно не получил ни одной карточки.
Единственное, в чём он мог бы проявить себя, — это поглощение маны, но он пренебрегал процессом очистки, чтобы направлять ману на модификацию тела.
Не станет же он продавать будущее ради сомнительного настоящего?
К тому же это «настоящее» имело вес только в маленьком пруду под названием «базовая школа» и среди мелких гильдий, пытающихся выловить хоть какие-то таланты.
У него не было причин цепляться за это.
Нужно было просто терпеть взгляды тех, кто презирал его как сироту.
Собственно, из-за этого оценки способностей Пак Сану болтались на дне.
Но были ли его другие показатели лучше?
Вовсе нет.
Способность тонко управлять телом и рефлексы также были ниже среднего уровня первокурсников.
Если бы он не вкалывал с самого начала, стремясь создать лучший фундамент, его результаты были бы совсем плачевными.
Пак Сану осознал:
«Вот что значит талант».
Теперь он лично убедился, почему в романе, написанном его другом, постоянно упоминалось, что даже будучи могущественным злодеем, Красный Волк страдал от отсутствия таланта.
Это тело было по-настоящему бездарным.
То, что он смог стать сильным персонажем уровня «мид-босса», вероятно, объяснялось тем, что благодаря чревоугодию он получил не только способности оборотня, но и его физические данные, преодолев тем самым лимит таланта, который был его тяжким бременем.
А технику он наработал до этого, тренируясь как безумный.
Теперь он кожей чувствовал, сколько усилий нужно приложить, чтобы стать хотя бы тем самым Красным Волком из романа.
«Теперь я понимаю, каково это — когда не получается, сколько бы ты ни старался».
От нелепости ситуации он просто рассмеялся.
Разве можно не впасть в отчаяние, когда у любого твоего усилия есть четкий предел? Если бы он не знал об этом, то мог бы хотя бы питать надежду, но он уже владел всей информацией.
«Если бы не особенности, это тело было бы настоящим мусором».
Смешно так думать о самом себе, но что поделать, если это правда?
В самом деле, если бы не модификация тела и чревоугодие, было бы неудивительно, если бы он сошёл с ума.
Конечно, всё было бы иначе, живи он обычной жизнью в соответствии со своими скромными способностями.
«Впрочем, это бессмысленные предположения».
Пак Сану покачал головой.
Чтобы впрыснуть талант в это никчёмное тело, одной модификации тела было достаточно.
Японский злодей, который был первоисточником идеи модификации тела, тоже говорил, что смог стать сильным, восполнив недостаток таланта через невыносимую боль трансформации.
Поморщившись от мысли о жуткой боли, которую ему ещё предстояло испытать, Пак Сану внезапно задался вопросом:
«Кто из нас был большим ничтожеством: он или я?»
Не в плане характера, а в плане таланта.
Ответа он никогда не узнает.
К тому времени, как тот злодей начнёт свою деятельность, Пак Сану уже завершит модификацию тела, и сравнивать придётся лишь таланты, выкованные болью.
«А, нет. К тому времени я, скорее всего, уже вовсю буду использовать чревоугодие».
Тогда сравнение станет и вовсе невозможным.
Ведь особенность чревоугодие, в зависимости от способа применения, была воплощением несправедливости.
Пак Сану тряхнул головой, отгоняя лишние мысли, и вышел из класса.
Сейчас ему нужны были не фантазии, а упорный труд.
Глава 3. Закладка основ (3) (исправлено)
Обновлено: 23.01.2026