Глава 40 — Глава 40

Другие могут не понимать силу командира Яна, но как глава семьи Ван мог не знать об этом? Причина, по которой он был так вежлив с посланником от Яна, несмотря на то, что у его младшего сына были сломаны руки и ноги, заключалась именно в этом. Вспоминая сообщение, которое ему передала тётя из уезда Ванбэй, глава семьи Ван всё же сдержал гнев и обратился к двум людям, стоящим рядом: – Дело Цзысяня на этом заканчивается. Шуньцзы, не отправляй это письмо. Просто забудь о том, что я тебе говорил. Услышав слова главы семьи, Шуньцзы с облегчением вынул письмо из-за пазухи и положил его на стол. Спрятав письмо, глава семьи Ван с неохотой вздохнул и затем сказал своему старшему сыну: – Цзыхоу, пойди и успокой мать. Не дай ей слишком расстроиться. Обо всём остальном я поговорю с ней позже. Услышав слова отца, Ван Цзыхоу, хоть и был недоволен, всё же кивнул и покинул кабинет. После того как Ван Цзыхоу ушёл, лицо главы семьи, до этого спокойное, постепенно омрачилось. Он молча смотрел на подставку для кистей на столе. Шуньцзы, стоявший рядом, подождал немного. Видя, что глава семьи не говорит, он осторожно окликнул его: – Господин. Услышав зов Шуньцзы, глава семьи Ван очнулся. Увидев, что Шуньцзы смотрит на него с беспокойством, он устало махнул рукой, чтобы успокоить его: – Всё в порядке. Просто слишком много забот, и я чувствую себя немного уставшим. Иди. Шуньцзы, услышав слова господина, с беспокойством посмотрел на него и тоже вышел. Однако, покидая комнату, он едва уловил долгий вздох. ······ Ли Сюань пока ничего об этом не знал. После того как он пообедал у дяди Линя, он вернулся домой с вещами, присланными из констебльского управления. Почтив память родителей, зажёг благовония, Ли Сюань направился в комнату, где жили его родители. Некоторое время он смотрел на знакомую обстановку, а затем подошёл к шкафу. Однако он не стал его открывать, а аккуратно сдвинул его в сторону. Затем, не обращая внимания на шкаф, Ли Сюань подошёл к стене за ним и начал постукивать по ней. Вскоре, когда он постучал по одной из синих кирпичей, он почувствовал, что она отличается от остальных, и остановился. Убрав кирпич, он обнаружил за ним изящный деревянный ящик. Ли Сюань глубоко вздохнул, вынул ящик и поставил его на стол рядом. Местонахождение этого ящика Ли Сюаню сообщила мать перед смертью, но тогда он был поглощён горем и отложил это дело на потом. Сегодня, когда Ли Сюань разговаривал с дядей Линем, тот рассказал ему, что в семье Ли должны быть книги по фехтованию и стрельбе из лука, которые были особыми навыками отца Ли Сюаня при жизни. Дядя Линь посоветовал ему изучить их. Ведь у Ли Сюаня есть способности к фехтованию. Более того, будь то копьё или меч, всё это используется в ближнем бою. Если же он овладеет стрельбой из лука, то даже в дальнем бою будет иметь преимущество. Услышав слова дяди Линя, Ли Сюань вспомнил, что говорила ему мать, и отправился в комнату родителей, где нашёл деревянный ящик. Стерев пыль с ящика, Ли Сюань открыл его. Внутри лежали три книги. Если Ли Сюань не ошибался, среди них должны были быть те самые книги по фехтованию и стрельбе из лука, о которых говорил дядя Линь. Ли Сюань не стал медлить и сразу вынул три книги. Под ними лежала стопка серебряных банкнот, похоже, на сумму в сто лян. Ли Сюань проигнорировал банкноты и разложил книги на столе. – "Техника меча Возвращающегося Ветра", "Техника стрелы Падающей Звезды", "Классика ста трав". Увидев последнюю книгу, Ли Сюань удивлённо приподнял бровь. Судя по названию, это должна быть либо медицинская книга, либо книга о травах. Ли Сюань провёл рукой по обложкам трёх книг и остановился на "Классике ста трав". С боевыми искусствами можно было не спешить, так как у него уже были хорошие навыки владения копьём, поэтому Ли Сюань сосредоточился на другой книге. Ли Сюань пролистал содержимое книги и, как и ожидал, нашёл описания и изображения различных трав. Это вызвало у него недоумение. Он не понимал, зачем отец положил эту книгу в ящик, пока не долистал до конца и не понял причину. В конце "Классики ста трав" были описаны не только множество целебных растений, но и приведены практические рецепты. Однако Ли Сюань не интересовался медициной, поэтому быстро отложил книгу о лекарствах и взял в руки технику "Падающей Звезды". Что он никак не ожидал, так это того, что "Техника Падающей Звезды" оказалась боевым искусством второго класса. Ведь в их небольшой семье даже техника меча и сабли второго класса уже считалась семейной реликвией. Ли Сюань думал, что упомянутая дядей Линь довольно хорошая техника стрельбы из лука будет третьего класса. Он нашел её просто для того, чтобы иметь ещё один способ атаки. Но оказалось, что его ждал приятный сюрприз. Спрятав "Технику Падающей Звезды" за пазуху, Ли Сюань с большим ожиданием взялся за "Технику Меча Возвращающего Ветра". Однако, быстро пролистав её, он вздохнул и положил книгу обратно в ящик. Эта техника меча не превзошла его ожиданий – она действительно была второго уровня. Хотя книга и была неплохой, она всё же сильно уступала технике "Удивительное Копьё Феникса", которую ему подарил командир Янь. Лучше было сосредоточиться на копье, чем на этом мече. К тому же, совместимость Ли Сюаня с техникой меча была едва на среднем уровне, в то время как его талант к копью был просто выдающимся. Если бы он тратил одинаковое время на тренировки меча и копья, и его мастерство владения мечом достигло бы 100, то мастерство копья могло бы достичь 300 или даже 500. Причина в том, что техника копья, подаренная командиром Янь, была первого класса, а такие техники сложны в освоении. Даже с бонусом от воли мастера, оставленной в книге, тренировать её было намного труднее, чем техники второго класса. Если бы Ли Сюань выбрал технику копья второго класса, то, даже не достигнув уровня великого мастерства, он бы уже достиг высокого уровня владения. Однако, техники первого класса не зря считаются редкими. Даже если Ли Сюань освоил её лишь до уровня чистого успеха и небольшого мастерства, он всё равно мог превзойти мастерство техник второго класса. Конечно, тренировки боевых искусств – это одно, а соревнования – совсем другое. В соревнованиях важно не только мастерство владения техникой, но и сам человек, который её использует.