- В любом случае, больше никаких диких зверей здесь быть не должно, - сказал Цзя И. Больше всего он боялся змей, возможно, потому, что слышал слишком много страшных историй. Каждый раз, когда он видел темный проход, он думал, не вылезет ли оттуда питон толщиной с ведро.
Они зажгли найденные сухие сосновые ветки у костра, сделав из них факелы, и осторожно полезли вверх по каменной лестнице под входом в пещеру.
Войдя в пещеру, Цзя И не почувствовал запаха диких зверей, осмотрел ее — никаких экскрементов не было. Он, наконец, успокоился: в пещере точно не было зверей, и они не могли уйти, оставив после себя никаких следов.
На самом деле, Цзя И немного перестраховался. Будь здесь дикие звери, у входа наверняка остались бы следы: по крайней мере, отпечатки лап или протоптанная звериная тропа. К тому же, вход в пещеру был заросшим лианами — будь здесь зверь, он бы обязательно их повредил. Но раз уж выпал такой шанс, лучше быть осторожным. Безопасность превыше всего.
«Тихонько развивайся, не рискуй!»
Поднявшись, Цзя И сказал остальным:
- Осторожнее, там могут быть змеи, скорпионы и другие ядовитые твари.
- Мы поняли, мы поняли. Только сейчас я понял, что ты такой…
- Осторожность никогда не помешает.
Они пошли вглубь пещеры, осматриваясь по сторонам. Ничего не нашли, пещера казалась обычной.
- Здесь же ничего нет, - не выдержал Бадру.
Цзя И нахмурился, приподнял верхнюю губу, закрывая ноздри, и сказал:
- Странно. Мне кажется, лестница у входа была высечена вручную. Здесь точно кто-то был.
Они пошли дальше, вскоре дойдя до конца. Донна, шедшая впереди, осветила каменную стену факелом и вдруг удивленно воскликнула:
- Цзя И, приходите скорее, здесь рисунки.
Цзя И подошел и посмотрел. Действительно, на каменной стене были нарисованы маленькие человечки, с красной и черной краской, а также абстрактные изображения, похожие на быков и лошадей. Выглядело это очень знакомо, будто он видел это раньше.
- Похоже, здесь раньше жили люди, они нарисовали это. Смотри, этот человек охотится, - сказал Цзя И, указывая на один из рисунков. Это было изображение нескольких маленьких человечков с луками и стрелами, преследующих стадо оленей. Некоторые олени были ранены стрелами и падали, но самый первый, с огромными разветвленными рогами, с тремя стрелами в теле, еще не упал.
На фреске также были нарисованы люди, собравшиеся вместе, возможно, для жертвоприношения или танца. Но что это за палка, появившаяся рядом с мужским органом у самого первого человека? Украшение? Или пожелание роста?
- Мне кажется, я где-то уже видел эти фрески, но не могу вспомнить. Неужели это Дуньхуанские пещеры? — пробормотал Цзя И. Если бы настенные росписи Дуньхуана выглядели так, он бы точно расплакался. Цзя И никак не мог вспомнить, как иногда вдруг забываешь имя одноклассника, помнишь все прозвища, но само имя напрочь вылетает из головы.
- Эти рисунки и не очень-то хорошо сделаны. Мне кажется, я бы нарисовал лучше, - сказал Бадру. - Зачем им здесь рисовать такое?
- На этот вопрос может ответить только художник. Кто знает, как давно это нарисовано? — небрежно ответил Цзя И. — Возможно, это первобытные времена.
«Черт возьми, первобытные! Точно, первобытные.»
Цзя И наконец понял, где видел подобные фрески: в прошлой жизни, в интернете и в мультфильмах. Это были наскальные рисунки первобытных людей. Он не ожидал, что в этом мире также существует эволюция.
Он сначала думал, что эти фрески скрывают какой-то секрет, например, «Записи Воинского Бога» или что-то подобное, но теперь от этой идеи ничего не осталось. Главное, что он никогда не видел настоящих первобытных фресок. Египетские же фрески он видел в музее.
Осознание того, что это первобытные наскальные рисунки, ничем ему не помогло. Если бы он нашел такие же на Земле, то прославился бы. Говорят, тот старик, который нашел Терракотовую армию, поймав колодец, сейчас получает государственное пособие.
Жаль, что это другой мир. Даже если он найдет здесь первобытные руины, это бесполезно, золота нет.
Цзя И пошел вдоль ряда фресок. Они были не только на дне пещеры, но и на боковых стенах, хотя и менее плотные, поэтому он не заметил их при входе.
Он внимательно искал на земле и нашел несколько хорошо отшлифованных каменных топоров. Рукояток уже не было, вероятно, они истлели. Похоже, это были остатки неолита, и он не знал, есть ли в этом мире неолитический период.
Жаль, что находки ничего не дали. Даже если бы он захотел отдать их государству, это было бы невозможно, ведь он находился далеко от зоны обслуживания.
Хотя открытие первобытных руин не принесло ему никакой пользы, Цзя И не унывал долго. Он снова обрадовался: в конце концов, находка первобытных наскальных рисунков — это редкая удача, где бы это ни было. Да и не рассчитывал он найти какое-нибудь непревзойденное боевое искусство, просто попав в пещеру. Теперь «Лонг Ао Тянь» уже не в моде.
Не найдя ничего другого, Цзя И сказал остальным:
- Здесь больше ничего нет. Пойдемте обратно, подготовимся и потом срежем соты.
- Хорошо, Бадру, мы идем, — сказала Донна, а затем спросила Цзя И: — Ты думаешь, кто рисовал эти картины?
- Наверное, очень, очень, очень давно. Точно не могу сказать, но тысячи лет точно, — ответил Цзя И, не зная, к какому времени относится здесь «неолитический период». У него не было возможности определить возраст фресок, он мог только догадываться. Вместо C14 он был лучше знаком с C4 — по крайней мере, в CS он играл долго.
Трое побежали домой. Цзя И нашел длинную палку и прикидывал — должно хватить. Затем он нашел дома серп для уборки пшеницы, привязал его к концу палки веревкой, чтобы срезать соты. Еще он взял корзину и ящик.
Наконец, подумав, он взял вязанку веревок: на всякий случай. Если бы серп не смог срезать соты, он пошел бы на скалу и спустился бы с веревкой.
Когда все было готово, Цзя И позвал своих двух товарищей:
- Пошли, на этот раз мы точно сможем добыть мед.
— Хотя Цзя И был самым младшим, благодаря своему уму и зрелости, превосходящим ровесников (где тут зрелость?), он постепенно стал тем, кто давал идеи в их маленькой группе.
Глава 51. Срезая мёд.
Цзя И, взяв две палки и верёвку за спиной, а Донна и Бадру, один с корзиной, другой с лукошком, втроём снова отправились к цели — за мёдом. Почему две палки? Потому что одной было недостаточно, пришлось связать две.
Троица подошла к скале, где находился улей, и, пробежав несколько раз «пробный шар», уже выдохлась. Особенно та длинная палка, которую тащить по лесу было очень хлопотно.
Цзя И сначала тщательно связал две палки верёвкой, да так, чтобы крепко держалось, иначе верхняя палка будет шататься и её будет не контролировать. Связав, он приложил её к улью — как раз подошло. Если бы не подошло, пришлось бы искать палку в лесу.
Затем он привязал к самому кончику свежесломанную зелёную ветку, на которую с помощью лианы нацепил сухую траву и листья, а также добавил немного свежих веток и листьев. Хотя сейчас была весна, с прошлой зимы на земле осталось много сухой травы. Это нужно было для дыма, чтобы окуривать пчёл. Нельзя было привязывать это напрямую к палке, а то, если она сгорит, будет нехорошо.
— Вы уже костёр разожгли? — спросил Цзя И, закончив со «дымовой метлой», у двух других. Горящее называлось «факел», а дымящее — «дымовая метла», и с этим, кажется, всё было в порядке.
Он как-то смотрел видео: рис, завёрнутый в клейкое тесто, окрашенный красным красителем в цвет сакуры и перевязанный листьями сакуры, назывался «пирожок с сакурой». Ну так добавьте хоть немного сакуры! А лапша, сваренная в бамбуковой трубке, называется «рис в бамбуке», но ведь не приготовленный рис, высыпанный в бамбуковую трубку, называется «рис в бамбуке».
— Конечно, разожгли! Это же так просто, — раздался ответ Донны.
Цзя И, слушая её, пошёл к ним, говоря: — Вам нужно быть осторожнее, следите, чтобы пожар не начался. Если вдруг подожжёте лес, нас, даже если мы убежим, всё равно убьют.
— Хватит болтать, скорее начинай, мы знаем, что делать, — нетерпеливо сказала Донна.
Проследив за взглядом Цзя И, можно было увидеть, что под скалой, где и так было мало травы, расчистили пустырь, по краям обложили камнями, а в центре развели костёр, который горел ярко.
— Так, почти готово. Нанна, добавь немного зелёной травы и веток, чтобы побольше дыма поднялось, защищая нас, — сказал Цзя И, приподняв «дымовую метлу» в руке. — Бадру, давай быстро разожжём это и поднимем, чтобы окурить пчёл.
— Называй меня сестрой, — недовольно произнесла Донна.
— Хорошо-хорошо, давай сначала дым разведем, а? Хочешь мёд есть или нет? — Цзя И уже начал сомневаться, не насмотрелся ли он «Десяти тысяч холодных шуток», так упорно она настаивала.
И он не думал о том, что сам тоже упрямо отказывался звать Донну сестрой. Цзя И редко называл братьями или сёстрами тех, кто был старше его всего на год, возможно, потому, что считал себя взрослее. Хотя называть родителей «папой» и «мамой» он вполне спокойно относился.
Подожгли «дымовую метлу», Цзя И и Бадру вместе подняли её, протянув к пчелиному гнезду, но на таком расстоянии, чтобы окурить пчёл. Окуривание пчёл дымом отличается от сжигания шершней, хотя и выглядит похоже.
Окуривание пчёл дымом проводится для того, чтобы их отогнать. После окуривания пчёлы, потревоженные дымом, считают, что возник пожар и им нужно срочно спасаться, поэтому они реагируют стрессово: весь рой, съев мёд, готовится к бегству. Поскольку они набрали мёд, их брюшки раздуваются, и они не могут ужалить. Поэтому следует следить, чтобы источник огня не находился слишком близко, иначе пчёлы могут сгореть. Важно сохранить пчёл целыми, чтобы потом продолжить собирать мёд.
Но шершни — это другое. Главное — убить их. Просто поднести источник огня под гнездо шершней, чтобы их сжечь. При обнаружении дыма шершни вылетают из гнезда и тут же сгорают в огне.
После окуривания дымом пчёлы вылетели из улья. Некоторые улетели далеко, а малая часть осталась поблизости, но они не тронули Цзя И и остальных. Увидев, что окуривание почти закончено, Цзя И снял «дымовую метлу» и ногой потушил огонь на палке, затем отвязал маленькую палочку спереди. Потом он привязал серп крест-накрест спереди, а под серпом — корзину, чтобы складывать отрезаемый улей.
Правда, такой комплект уже был довольно тяжёлым. Если бы его просто несли в руках, это было бы ничего, но пользоваться палкой, чтобы срезать мёд, было довольно сложно. Из-за рычага требовалось прилагать куда больше усилий, чем держать его в руках. Один Цзя И справиться не мог, им обязательно нужно было действовать вдвоём с Бадру.
Обновлено: 20.01.2026