Глава 12 — Глава 12

ГЛАВА 12: Стремление прояснить мир Хотя я учился у Ван Хуна, он не читал лекций каждый день. Он придерживался более свободного стиля преподавания: сначала ученики переписывали книги, затем самостоятельно изучали материал, и лишь потом он уделял время лекциям. Причина такого порядка, помимо различий в методах обучения, крылась в самой природе учебной поездки. Хотя отношения между учителями и учениками в древности были очень тесными, те, кто путешествовал для учебы и чтения священных писаний, не были учениками в полном смысле этого слова, а скорее последователями, учениками-последователями. Возьмем, к примеру, учебную карьеру Гунсунь Цзаня: сначала он учился у Лу Чжи, а затем стал учеником Лю Куаня. Между этими случаями есть явное различие. Изучение классики на горе Гаоши было скорее похоже на обучение за границей, нежели на четкие отношения между учителем и учеником, поэтому трудно сказать, что Лу Чжи был учителем Гунсунь Цзаня. Когда Гунсунь Цзань стал учеником Лю Куаня, у них сложились отношения учителя и ученика в истинном смысле, и потому Лю Куаня можно считать учителем Гунсунь Цзаня. Отношения между Чжан Юй и Ван Хуном нельзя было назвать отношениями учителя и ученика, но благодаря рекомендательному письму от Го Юя, их связь была ближе, чем у ученика-последователя. Поэтому, когда Ван Хун узнал, что Чжан Юй только что прибыл на гору Далу, он распорядился освободить дома в окрестностях, чтобы Чжан Юй, Ли Сун и двое других могли там жить. Дома находились всего в одной-двух милях от резиденции Баньяо. Чжан Юй и Ли Сун каждый день ходили в резиденцию, чтобы переписывать книги или брать документы и книги, собранные Ван Хуном. Классические произведения в доме Ван Хуна были сокровищами, которые семья Ван собирала из поколения в поколение, включая многие труды, унаследованные от различных философов периода до Цинь. Ли Сун с головой ушёл в классику, постигая науки с величайшим удовольствием! Поскольку Чжан Юй заинтересовался военными делами, Ван Хун составил для него список рекомендуемой литературы, посоветовав начать с практических трактатов, таких как «Анналы весны и осени», «Искусство войны» У Цзы, «Сунь-цзы» и других. В отличие от «Искусства войны», изобилующего военной теорией, предложенные Ван Хуном начальные труды по военному делу были более прикладными. Поскольку они хранились в семье Ван на протяжении многих поколений, к ним прилагались подробные пояснения, которые помогали отвечающим на вопросы учеников. В конце весны, когда травы зеленели, а иволги заливались песнями, в уединённом павильоне при горном дворе Чжан Юй, расхаживая взад и вперёд, вполголоса читал «Книгу Владыки Шан». На каменном столе павильона были разложены тома «Искусства войны» У Цзы, покрывавшие всю поверхность. Долгое чтение военных трактатов утомляло, поэтому Чжан Юй часто совмещал его с другими книгами. Например, «Книга Владыки Шан» с примечаниями оставила у него свежее впечатление. «Книга Владыки Шан» была написана в период Сражающихся царств. Некоторые её идеи могли казаться устаревшими, но в целом она излагала легистскую философию управления государством. Пять методов управления людьми, получившие широкое распространение в последующие века, были лишь выдержками из «Книги Владыки Шан», и не являлись её ключевыми идеями. Все главы были посвящены исключительно земледелию, войне и управлению страной, наставляя правителей, как построить военную машину. «Хорошая книга, но насколько же сложно воплотить верховенство закона и передать его монарху!» — Чжан Юй отложил «Книгу Владыки Шан» и вздохнул. «Книга Владыки Шан» чрезмерно акцентировала идею верховенства закона, стремясь контролировать всё посредством законов. Такое осталось у Чжан Юя наиболее сильным впечатлением. — Тук-тук~ Вдалеке послышалась чистая мелодия пианино, отозвавшаяся в ушах Чжан Ю. Звук пианино был нежным, словно ручей, текущий сквозь лес, а в какой-то момент он звучал как жалоба или плач, будто ручей вот-вот пересохнет. Чжан Ю слушал внимательно, глазами следуя за звуком, но мелодия доносилась из глубины леса. Не в силах подавить любопытство, Чжан Ю поднял меч с кольцевой рукоятью и, следуя за звуком, углубился в лес. Лес ранней весной уже был пышным и зелёным. Деревья стояли плотной стеной, ветви загораживали обзор. Чжан Ю пришлось руками раздвигать ветви и, согнувшись, идти по тропе. Пройдя около десяти шагов, Чжан Ю, думавший, что в лесу нет тропы, увидел перед собой открытую дорогу. Каменная тропа тянулась от дома к холму. По мере того как Чжан Ю шёл по каменной тропе, звук его цитры становился чище. Пройдя десятки шагов, Чжан Ю увидел в бамбуковой беседке женщину в простом платье в стиле династии Хань, сидящую на подушке. Её тонкие пальцы перебирали струны цитры. Очевидно, звук цитры исходил от неё. Если внимательно приглядеться к девушке, играющей на цитре, можно увидеть, что её длинные волосы черны, как чернила, и закреплены деревянной шпилькой. Её лицо было чистым и прекрасным, создавая впечатление элегантности и благородства. Чжан Ю видел много красавиц в прошлой жизни, поэтому утверждал, что женщины его не трогают, но увидев эту девушку сегодня, он был слегка удивлён и тронут. Понаблюдав некоторое время, Чжан Ю, опасаясь нарушить её утончённое спокойствие, решил уйти. «Ай!» Вдруг послышался пронзительный крик. Чжан Ю повернул голову и увидел, что девушка до смерти испугана, её лицо стало бледным. Её прекрасные глаза были прикованы к бурой змее за пределами бамбуковой беседки. Худосочная змея высунула раздвоенный язык, остановилась и заскользила снаружи павильона, будто собираясь войти в павильон Чаочжу. Чжан Юй отказался от идеи вернуться тем же путём, повернулся, встал на цыпочки и коснулся коричневой змеи. — Не двигайся! Видя бледное лицо женщины и её растерянность, Чжан Юй крикнул: — У змей нет ушей, но они слышат движение. — Не двигайся, я поймаю змею! Услышав звук, девушка заметила Чжан Юя. Хотя она не знала, когда Чжан Юй здесь появился, она испугалась и последовала его совету, стараясь изо всех сил успокоиться и приподнять ноги от земли, боясь потревожить ядовитую змею. Чжан Юй медленно приблизился к змее на цыпочках. Змея, казалось, что-то почувствовала и остановилась, высунув язык и собирая тепло из воздуха. Когда он оказался на расстоянии более десяти шагов от змеи, Чжан Юй замедлил движения, выхватил из-за пояса нож с кольцевым эфесом и затем метнул его с силой. Промелькнул холодный свет, и ядовитая змея не успела среагировать, как была немедленно рассечена ножом с кольцевым эфесом пополам. Кровь хлынула, и змея, корчась от боли, забилась на земле. Чжан Юй подобрал с земли деревянную палку и смести двумя извивающимися телами ядовитых змей в глубину леса. Чтобы они не творили зла и после смерти, он с силой ударил палкой по головам змей, а затем закопал их в землю. Тем временем девушка успокоилась и воспользовалась моментом, чтобы рассмотреть Чжан Юя. При росте в восемь цуней и многолетних тренировках в боевых искусствах и стрельбе из лука, Чжан Юй обладал высоким и красивым телосложением, с сильной спиной и крепкой талией. Его красивое лицо украшали благородные брови, глаза цвета персикового цвета и тёмные зрачки. Больше всего девушек привлекал его высокий нос, словно высеченный ножом или топором. — Конечно, девушка проигнорировала косолапость, вызванную годами верховой езды и стрельбы! С Чжан Юй рядом ядовитая змея была убита, и девушка почувствовала облегчение. Она взяла с земли нож с кольцевой рукоятью, поданный Чжан Юй, и вытерла кровь с клинка полотенцем. «Спасибо за помощь, сэр!» Девушка протянула чистый нож с кольцевой рукоятью Чжан Юй и сказала. Увидев, что девушка мила, Чжан Юй захотел подшутить над ней и сказал с улыбкой: «Эта змея очень ядовита, просто сказать спасибо недостаточно!» Услышав это, девушка слегка нахмурилась и подумала про себя: «Этот мужчина красив, но я не ожидала, что он будет алчен до денег». Возможно, под влиянием внешности Чжан Юй, девушка подумала снова: «Он никогда не был добр ко мне, но теперь, когда он спас мне жизнь, вполне естественно, что он захочет денег в обмен». «Мне интересно, сколько денег вы хотели бы получить!» — спросила девушка. Чжан Юй вложил меч в ножны и сказал с улыбкой: «Я не хочу денег!» «Чего же тогда хочет моя милая?» — с любопытством спросила девушка, и некоторая неудовлетворенность исчезла. Чжан Юй указал на подножие склона и сказал с улыбкой: «Я учусь внизу склона каждый день. Мне очень скучно после учебы. Музыка девушки приятна слуху и может снять мою усталость от учебы. Поэтому я надеюсь, что девушка сможет приходить и играть почаще!» Как только эти слова были сказаны, девушка тихо рассмеялась, её сияющие глаза изогнулись в полумесяцы, и она сказала: «Мой дорогой, я надеюсь, вы не будете возражать против моей скромной игры на цитре!» «Хорошо!» Чжан Юй боковым зрением увидел, как служанка в красном трусцой подбегает, и сказал с улыбкой: «Договорились. Я послушаю твою музыку завтра!» Не дожидаясь ответа девушки, Чжан Юй вернулся тем же путём, каким пришёл. «Цянь Цзинь, что случилось?» Служанка Хунниан подбежала, запыхавшись, с лаковой шкатулкой, и спросила. Девушка улыбнулась и сказала: «Ничего серьёзного, просто встретила ядовитую змею и некоторых забавных людей!» — Где ядовитая змея? — нервно спросила Хун Нянь. — Убита смешным парнем! — Где смешной парень? — Ушёл! … В павильоне Чжан Юй как раз поднял бамбуковые свитки, когда увидел приближающегося к нему с улыбкой Ли Суна. — Босун, что привело тебя в столь радостное настроение? — спросил Чжан Юй. — Лорд Чан Вэнь через несколько дней будет читать лекцию и попросил Цзи Аня сопровождать его. — сказал Ли Сун. — Отличная новость! Чжан Юй указал на бамбуковые свитки на каменном столе и с улыбкой произнес: — У меня как раз накопилось много вопросов, и я могу попросить у вас совета, господин. Ли Сун пролистал бамбуковые свитки и увидел, что среди прочитанных книг нет классических. Он посоветовал: — Хотя Лянчжоу Саньмин и добился больших военных успехов, он не забывает о классике. Цзи Ань малоизвестен, поэтому ему следует не только читать военные книги, но и изучать классику. Во времена Восточной Хань конфуцианство было усилено для управления страной, поэтому появились конфуцианские черты у военачальников. Эта тенденция конфуцианства была не тем, чего они желали, а скорее результатом давления социальной среды. Династия Восточная Хань использовала конфуцианство для объединения народа Хань, но из-за единства конфуцианства она также исключала тех, кто не понимал конфуцианства. Поэтому, чтобы интегрироваться в династию Хань, Лянчжоу Саньмин часто практиковался в изучении конфуцианской классики. Чжан Юй не согласился и сказал: — Классика не может строить страну, а тем более изгонять варваров. Лучше потратить больше времени на изучение военных книг. Чжан Юй понизил голос и сказал: — Кроме того, учитывая нынешнюю ситуацию династии Хань, мир скоро погрузится в хаос! Во времена хаоса настоящий мужчина должен владеть мечом, чтобы подавить хаос и совершить подвиги. Как он может провести всю свою жизнь, изучая классику? — Что? Ли Сун был шокирован, огляделся и спросил: — Почему Цзи Ань так говорит? — Некоторое время Чжан Юй размышлял, а затем сказал: «В последнее время я слышал, как многие торговцы говорили о секте Тайпин. Сейчас восемь уездов Центральных равнин полны членов секты Тайпин, но двор не осведомлен об их положении. Десять евнухов сеют хаос в правительстве, а народ повсюду испытывает недовольство. Если правительство будет продолжать в том же духе, мир рано или поздно восстанет!» Выражение лица Ли Суна слегка изменилось, когда он осмыслил пророчество, извергнутое Чжан Юем. Через некоторое время Ли Сун нахмурился и сказал: «Я слышал, что Путь Тайпин распространяется по всем восьми уездам Центральных равнин, но я никогда не думал об этом таким образом. Если то, что сказал Цзи Ань, правда, и если Путь Тайпин восстанет, возможно, Центральные равнины погрузятся в хаос!» Среди областей, где проповедовался Путь Тайпин, Бинчжоу был полностью проигнорирован, настолько, что когда Чжан Юй был на границе Юньчжун, он ничего не знал о Пути Тайпин. Теперь, когда он прибыл в Цзиньян, канал связи с Центральными равнинами был разблокирован, и Чжан Юй узнал, что большое количество людей в Центральных равнинах уже верит в Путь Тайпин. Независимо от того, следовала ли ситуация курсу истории или политическому суждению, сила Пути Тайпин уже угрожала двору династии Восточная Хань. Ли Сун спросил: «Если в Центральных равнинах начнется хаос, что будет делать Цзи Ань?» Чжан Юй задумался на мгновение и сказал: «До начала хаоса цены на лошадей определенно резко взлетят. Мы можем попросить отца ускорить подготовку каравана и заработать на этом. Ты и я можем подождать и посмотреть в Цзиньяне и действовать, когда придет время». «Хорошо!» «Книга Тан: Хроника Тай-цзу» гласит: «В семнадцатилетнем возрасте Тай-цзу и Ли Сун отправились в Цзиньян на встречу с Ван Хуном, губернатором Хуннуна. В то время Тай-цзу не любил классику, и Ли Сун посоветовал ему читать её. Он ответил: „Я слышал, что учение Тайпин Дао распространилось по восьми округам, но двор закрыл на это глаза. Теперь народ страдает, и правительство таково, поэтому ясно, что произойдёт!“ С тех пор у него появилась амбиция навести порядок в мире».