От первого ранга до пятого, «Свиток Чистого Ян» разделен на пять глав, соответствующих пяти великим границам: Конденсация Ци, Возведение Основания, Золотое Ядро, Зарождающаяся Душа и Трансформация Бога.
Самое замечательное в том, что «Свиток Чистого Ян» не предъявляет высоких требований к атрибутам духовного корня.
Но есть одно обязательное условие.
Необходимо культивировать сопутствующее тело Дао.
Это тело называется «Дхармакая Чистого Ян»!
Культивация «Дхармакая Чистого Ян» тоже разделена на уровни: от Одной Ян до Девяти Ян. Каждые три Ян — это веха, и только при полном завершении достигается «Чистый Ян».
Например, чтобы совершить Возведение Основания, сначала нужно развить Тело Трех Ян.
А чтобы сформировать Золотое Ядро, потребуется Тело Шести Ян.
Для границы Зарождающейся Души необходимым условием является Тело Девяти Ян.
Дочитав до этого момента, Чэнь Мобай заметил знакомую деталь.
Разве Тело Трех Ян — это не та самая техника улучшения духовного корня, которую в молодости с таким трудом практиковал старик Дин? Неудивительно, что после ее завершения Академия Чуньян зачислила его без экзаменов.
Жаль только, что старик Дин в итоге так и не смог достичь Возведения Основания.
Но разве Тело Трех Ян — это тело Дао? Какое оно имеет отношение к улучшению духовного корня?
С этими сомнениями Чэнь Мобай хотел продолжить чтение, но обнаружил, что баллов недостаточно. Он мог видеть только оглавление и общую структуру «Свитка Чистого Ян», но не конкретные методы культивации Тела Трех Ян.
Мысленно выругавшись, он вспомнил, что есть и другой путь.
Открыв приложение «Помощник в культивации», он ввел в поиск «Дхармакая Чистого Ян».
Как и ожидалось, все дороги ведут к одному истоку.
Всплыло более двухсот страниц результатов. Похоже, немало людей во всех Бессмертных Вратах практикуют «Свиток Чистого Ян», раз накопилось столько справочных материалов.
Чэнь Мобай открыл видео, находящееся в топе поиска. Автором был Истинный Человек Золотого Ядра по имени Шаоян.
— Хотя Дхармакая Чистого Ян — это практика тела Дао, она основана на духовных корнях.
— Сложность культивации оригинального «Свитка Чистого Ян» на самом деле не уступает «Канону Нефритовой Чистоты». Однако Патриарх Юаньян, достигнув Трансформации Бога, почувствовал, как труден путь к Великому Дао, и создал для «Свитка Чистого Ян» метод культивации Дхармакая Чистого Ян, значительно снизив порог вхождения.
— Для развития Дхармакая Чистого Ян от зарождения Одной Ян до сублимации Девяти Ян требуется 27 очков духовного корня Дерева и 27 очков Воды. Духовный корень Огня желательно иметь выше 20 очков. Таким образом, при достижении полного завершения можно практически гарантированно получить Небесный духовный корень Огня со 100 очками.
...
Послушав объяснения Истинного Человека Шаояна, Чэнь Мобай понял, почему Тело Трех Ян считается техникой улучшения духовного корня.
Оказывается, оригинальная версия «Свитка Чистого Ян» имела очень высокий порог вхождения. Культивировать ее могли только младенцы, рожденные в год Ян, месяц Ян, день Ян и час Ян, с «восемью знаками» чистого Ян, то есть обладатели Тела Чистого Ян.
С тех пор как Бессмертные Врата установили свою власть на Земной Звезде, высшие чины рассчитали благоприятные даты и время, призывая культиваторов активно размножаться, благодаря чему на свет появилось немало обладателей Тела Чистого Ян.
Одним из тех, кто достиг великих успехов, был как раз Патриарх Юаньян, основатель Академии Чуньян.
Будучи великим мудрецом и наставником, посвятившим себя воспитанию потомков и образованию, он хотел, чтобы учение Чистого Ян распространилось по миру и стало доступным для большинства культиваторов. Поэтому он создал метод культивации Тела Чистого Ян.
Это и есть «Дхармакая Чистого Ян»!
Патриарх Юаньян был выпускником Академии Бутянь и однажды лично испытал на себе мощь «Божественной Техники: Починка Небес», что вдохновило его.
«Божественная Техника: Починка Небес» была постигнута Патриархом Первого Поколения из Небесной Книги Высшего Мира. Будучи примененной, она могла перекроить атрибуты духовного корня культиватора, что было поистине против воли Небес.
Возьмем, к примеру, духовные корни Чэнь Мобая до того, как он съел Изумрудных Кровавых Карпов.
Металл 23, Дерево 27, Вода 23, Огонь 17, Земля 10.
В сумме эти пять атрибутов дают ровно 100. Это распределение дается небесами и зависит только от удачи.
А «Божественная Техника: Починка Небес» позволяет искусственно изменить это распределение уже после рождения.
Проще говоря, это «респек» (перераспределение очков характеристик).
Если бы к Чэнь Мобаю применили «Божественную Технику: Починка Небес», он мог бы выбрать один атрибут и перелить в него очки из четырех других.
Например, если ему больше всего нравится Дерево, он мог бы обнулить Металл, Воду, Огонь и Землю, а все освободившиеся очки вложить в Дерево. В итоге он получил бы идеальный Небесный духовный корень Дерева со 100 очками.
В Бессмертных Вратах такой 100-очковый корень называют «Божественным духовным корнем».
Люди с таким корнем никогда не рождались естественным путем, этого можно добиться только с помощью «Божественной Техники: Починка Небес».
Патриарх Юаньян прошел через крещение этой техникой, перековав свой духовный корень в Божественный духовный корень Огня со 100 очками.
«Божественный духовный корень» в сочетании с «Телом Чистого Ян» обеспечивал невероятную скорость культивации.
Всего за пятьсот лет он сформировал Изначальный Дух, став самым быстрым в истории Бессмертных Врат Патриархом стадии Трансформации Бога.
К сожалению, эту божественную технику могли применять только Патриархи стадии Трансформации Бога, и это требовало огромных затрат их жизненной энергии.
Поэтому за последнюю тысячу лет никто не удостоился такой чести.
Подавив волнение, Чэнь Мобай досмотрел видео Истинного Человека Шаояна о Дхармакае Чистого Ян и понял, зачем нужны 27 очков Дерева и 27 очков Воды, а также Огонь выше 20.
Путь Небес — отнимать у тех, кто имеет избыток, и давать тем, кто нуждается.
Культивация Дхармакаи Чистого Ян — это именно «ущерб Воде и Дереву» ради «восполнения Огня».
Согласно теории взаимопорождения пяти стихий, атрибуты Воды трансформируются в Дерево, а затем Дерево — в Огонь, в конечном итоге достигая эффекта, похожего на «Божественную Технику: Починка Небес».
При культивации каждой Ян, в зависимости от таланта, понимания и ресурсов культиватора, можно пожертвовать максимум 3 очками Воды и 3 очками Дерева, но в итоге с помощью секрета Чистого Ян получить прибавку в 9 очков Огня.
Если при сублимации всех Девяти Ян удача будет сопутствовать каждый раз, добавляя по 9 очков, то в итоге даже культиватор без изначального корня Огня получит Небесный духовный корень Огня с 81 очком.
А если изначально было 20 очков Огня, то при сложении получится больше 100, что превратит корень в Божественный духовный корень Огня.
Дойдя до этого места, Чэнь Мобай не мог сдержать возбуждения и снова взглянул на свои атрибуты.
Его духовный корень Дерева был ровно 27. Вода изначально была 23, но после поедания Изумрудных Кровавых Карпов стала 30, что идеально соответствовало требованиям для культивации Дхармакаи Чистого Ян.
А вот Огонь — 17 очков.
Тут было небольшое несовершенство.
При сублимации Девяти Ян в сумме получится ровно 98 очков. Не хватит всего 2 очков до Божественного духовного корня.
Чэнь Мобай уже представил, как он овладеет Дхармакаей Чистого Ян, достигнет Трансформации Бога, покорит мир и станет почитаемым Патриархом.
Но затем он посмотрел несколько видео о культивации Тела Трех Ян, и его словно окатили ледяной водой.
— Самым быстрым, кто развил Тело Трех Ян, был культиватор по имени Мин Ян. У него ушло 12 лет. Затем он потратил еще 39 лет на Тело Шести Ян, и, наконец, еще 86 лет упорного труда на Тело Девяти Ян. Но к тому времени его жизненный срок подошел к концу, сил на прорыв к Зарождающейся Душе не осталось, и он умер от старости в медитации.
Обновлено: 03.02.2026