Глава 26 — Глава 26. Черепаший Бессмертный

Чэнь Мобай достал телефон и открыл «Гуйбао». Уже готовясь нажать на ярко светящуюся кнопку [Прокси], он вдруг кое-что вспомнил. Он вышел из «Гуйбао», открыл приложение Национальной библиотеки и сначала вышел из своего аккаунта. — Интересно, сработает ли без аккаунта? — пробормотал он и нажал [Прокси]. Экран тут же переключился на главную страницу телефона. [Пожалуйста, выберите приложение для прокси] А? В прошлый раз приложение «Помощник в культивации» выбралось автоматически. Может быть, если функция [Прокси] активна, и в этот момент запущено другое приложение, оно подхватывается автоматически? А если запускать из «Гуйбао», нужно выбирать вручную? Не раздумывая долго, Чэнь Мобай нажал на иконку «Национальной библиотеки». Всплыло новое окно. [Аккаунт не найден, прокси невозможен. Создать новый аккаунт?] И такая функция есть? Довольно удобно! Чэнь Мобай нажал [Да]. Вводя имя аккаунта, он задумался. Первое, что пришло в голову: «Раскроется вместе с цветком персика». Это идеально дополняло его предыдущее имя «Если я стану Зеленым Императором в иные годы», образуя полную строку из стихотворения. Но поразмыслив, он решил, что это может выдать его, так что не стоит быть слишком поэтичным. Внезапное озарение подсказало ему два иероглифа: Гуй Сянь (Черепаший Бессмертный)! Как только новый аккаунт был зарегистрирован, прокси активировался. В центре открытой им «Национальной библиотеки» появилась милая маленькая черепашка. Покрутившись, она нырнула в иконку его профиля в правом верхнем углу. На этот раз процесс отличался от прокси для «Помощника в культивации». Черепашка с трудом ползла вокруг его аватара, круг за кругом. Казалось, защита «Национальной библиотеки» была намного мощнее, чем у «Помощника», и взломать ее с наскока не удавалось. В итоге, подняв его права доступа почти до четырех колец, черепашка выдохлась и исчезла. Пользователь третьего ранга. Это соответствовало уровню Истинного Человека Золотого Ядра. Увидев это, Чэнь Мобай испытал облегчение, но в то же время и легкое разочарование. «Гуйбао» оказался не всемогущим, видимо, в Бессмертных Вратах есть силы, способные его сдержать. Впрочем, так даже лучше. Если бы он получил доступ четвертого ранга (соответствующий Зарождающейся Душе), Бессмертные Врата наверняка бы сразу его вычислили и поняли, что с этим новым «Черепашьим Бессмертным» что-то не так. Ведь всех Истинных Людей Зарождающейся Души в Бессмертных Вратах знали по именам. Внезапное появление таинственного Черепашьего Бессмертного вызвало бы массу подозрений. Подавив волнение, Чэнь Мобай открыл успешно проксированную «Национальную библиотеку». Третий ранг доступа... Интересно, чем он отличается от его прежнего первого? Интерфейс остался прежним. Он открыл пользовательское соглашение и, прочитав лишь начало, просиял. У пользователей первого ранга в Национальной библиотеке не было выбора: читай то, что дают. А вот у пользователей третьего ранга была огромная свобода. Достаточно ввести свои идеи, цели и даже имеющиеся ресурсы, и Искусственный Интеллект — Дух Библиотеки, проанализировав все условия и сравнив их с восемьюдесятью четырьмя тысячами даосских книг в хранилище, составит список из тридцати приоритетных техник на выбор. Можно сказать, что девяносто пять процентов Национальной библиотеки открыты для пользователей третьего ранга. Ведь техник, полезных для пользователей четвертого ранга — Истинных Людей Зарождающейся Души, — можно было пересчитать по пальцам. Сдерживая волнение, Чэнь Мобай ввел свои атрибуты духовных корней в строку поиска и нажал кнопку. Мгновенно появились тридцать техник. Шесть рядов по пять книг. На первом месте по-прежнему стояло «Искусство Пяти Элементов»! Чэнь Мобай открыл его и обнаружил, что это полная версия, позволяющая культивировать до стадии Зарождающейся Души. Он уже собирался скачать ее, но всплыло уведомление. [Недостаточно баллов, скачивание невозможно] Похоже, каким бы привилегированным ни был пользователь, халявы не будет. Пользователи третьего ранга получали скидку 30%, но, увы, на новом аккаунте Гуй Сянь было ноль баллов. Впрочем, Чэнь Мобай и не рассчитывал получить все даром, поэтому воспринял это спокойно. Закрыв страницу «Искусства Пяти Элементов», он продолжил просмотр. «Техника Безмерного», «Кодекс Меча Водного Блеска», «Великое Искусство Тёмного Инь», «Карта Девяти Изгибов», «Книга Тысячи Рек», «Канон Нефритовой Чистоты», «Свиток Чистого Ян»... Названия одно громче другого, и чем дальше, тем невероятнее. «Канон Нефритовой Чистоты» был высшим учением Академии Тайюань и одной из семи техник Бессмертных Врат, позволяющих достичь стадии Изначального Духа. «Свиток Чистого Ян» не уступал ему — это было высшее учение Академии Чуньян, также ведущее к стадии Изначального Духа. Просматривая дальше, Чэнь Мобай понял одну истину. Все пути ведут к одному истоку. Хотя в Национальной библиотеке хранились восемьдесят четыре тысячи даосских книг, по сути, все они были производными от семи великих техник Изначального Духа. Какой бы у тебя ни был духовный корень, если хочешь достичь Великого Дао, в конечном итоге придется идти по одной из этих семи дорог. Поскольку Чэнь Мобай был пользователем третьего ранга, Дух Библиотеки предлагал ему техники, позволяющие как минимум сформировать Зарождающуюся Душу. А так как он по умолчанию считался имеющим потенциал достичь Изначального Духа, то, основываясь на его духовных корнях, в список из тридцати техник были включены «Канон Нефритовой Чистоты» и «Свиток Чистого Ян». «Канон Нефритовой Чистоты» можно было назвать ультимативной версией «Искусства Пяти Элементов». Он не требовал высоких показателей духовных корней, более того, баланс пяти элементов считался идеальным. Однако сложность культивации «Канона Нефритовой Чистоты» была чрезвычайно высока. Постичь его можно было только после формирования Зарождающейся Души. Поэтому, когда Чэнь Мобай с энтузиазмом открыл его, он обнаружил, что его прав недостаточно: доступны были только введение и оглавление. Разочарованный, он начал читать краткие описания всех тридцати техник с начала до конца, пытаясь найти наиболее подходящую. «Техника Безмерного» — техника Академии Природы. Культивируемая с ее помощью магическая сила чиста и огромна, в бою с равными по уровню соперниками она практически непобедима. Однако требует колоссального количества духовной энергии, а скорость культивации медленная. «Кодекс Меча Водного Блеска» — техника пути меча Академии Шаньхай. Конденсирует воду в меч, превращает меч в формацию. После освоения позволяет сражаться с множеством противников, а на воде делает культиватора непобедимым. ... Судя по описаниям, одна техника круче другой, что заставило Чэнь Мобая, страдающего от мук выбора, серьезно задуматься. Но вскоре он успокоился. На новом аккаунте «Гуй Сянь» было ноль баллов. Ни одну из этих тридцати техник он скачать не мог. Впрочем, даже на его основном аккаунте «Зеленый Император» было всего чуть больше 3000 баллов. Это означало, что за всю жизнь он потратил всего 3000 очков заслуг, из которых почти 1000 ушла на покупку Талисманов Лазурной Стрелы и Духовной Воды Восполнения Ци несколько дней назад. Что поделать, мест, где можно было потратить деньги, было не так уж много. Чэнь Мобай открыл последнюю технику — «Свиток Чистого Ян». Хотя это тоже была техника уровня Изначального Духа, в отличие от высокого порога вхождения «Канона Нефритовой Чистоты», она предполагала постепенное развитие, и путь продвижения был очень ясным и понятным.