Глава 56 — Глава 56

[Шэнь Лянь] [Уровень: Врождённый (глаз)] [Боевые искусства: Неизвестный стиль столба (Прилив), Несокрушимое Медное Тело (Медный Лик), Кулак Растущей Волны (Мастер), Столбовое Единение (Великое Достижение), Ладонь Великого Монумента (Великое Достижение)] [Очки: 41] [Профессия 3-го ранга: Девятидушие Земного Отвращения (14.33%)] [Профессия 2-го ранга: Зубастый Воин (77.65%)] [Профессия 2-го ранга: Искатель трупов (7.56%)] «Незаметно набралось 41 очко, вот только в следующем месяце Призрачный Рынок может и не открыться. А то я бы прихватил с десяток-другой боевых искусств», – размышлял Шэнь Лянь, поймав на себе презрительный взгляд майны. Он отвлёкся и принялся циркулировать энергию инь-ян. Вокруг его глаз проступили кровеносные сосуды — признак того, что энергия постоянно закаляла глазные меридианы. «Судя по нынешней чистоте инь-ян, если я добавлю ещё два-три боевых искусства, то смогу преобразиться, как и в тренировке прочности». Третий меридиан был уже почти полностью разблокирован, но Шэнь Лянь всё равно был недоволен скоростью прогресса. В конце концов, пять уровней Врождённого состояния только начинались. – Шэнь Лянь, удобно зайти? – раздался голос Сунь Давэя из-за ворот двора. Шэнь Лянь вздрогнул. Сунь Давэй тяжело дышал, видимо, он спешил с бойни, словно принёс что-то специально. – Сунь-старший, пожалуйста. Сунь Давэй вошёл во двор, и при виде Шэнь Ляня у него перехватило дыхание. Медный Лик до сих пор стоял перед глазами. Трудно было представить, сколько искусств прочности пришлось наложить друг на друга, чтобы создать такое поразительное боевое искусство. Это было просто... невероятно! – Шэнь Лянь, я в течение десяти с лишним лет прослужил стражем Цзиньвувэя, поэтому у меня довольно много знаний. Я знаком с секретными книгами боевых искусств при дворе. Сунь Давэю было лет сорок-пятьдесят, но когда он доставал свёрток из одежды, его правая рука дрожала, а дыхание участилось. – Здесь три высших искусства прочности и один высший стиль столба. Сегодня я передаю их тебе. – Большое спасибо, Сунь-старший! – обрадовался Шэнь Лянь. Только что он ощущал нехватку боевых искусств, а тут уже свитки сами пришли к нему в руки. Сунь Давэй с облегчением наблюдал, как Шэнь Лянь принял свиток. На мгновение он не знал, что сказать, и, покраснев, выдавил: – Спасибо. Когда-то он хотел попробовать практиковать пять уровней Врождённого состояния, но из-за старой травмы его пыл давно угас. До того как увидеть Медный Лик, Сунь Давэй даже считал, что пути боевых искусств для него закрыты. – Шэнь Лянь, я как-то читал древние танские записи. Тысячу лет назад Цзиньвувэй в основном полагался на боевые искусства, а затем начало развиваться внутреннее мастерство. Сунь Давэй, словно старик, бормотал о былом процветании боевых искусств. Шэнь Лянь нахмурился. Цзиньвувэй, как официальная сила, противостоящая демонам, даже без внутренней силы, не мог поощрять боевые искусства. Ведь избыток жизненной энергии только привлёк бы могучих демонов. Или, быть может, тысячу лет назад в династии Тан произошло что-то непредвиденное? Шэнь Лянь не выдержал и спросил: – Сунь-старший, вы когда-нибудь встречали в Цзиньвувэе упоминания о Цзиньчане? – Цзиньчан? – Или Тан Сюаньцзане? – Нет, – пробормотал Сунь Давэй, – но в некоторых неофициальных хрониках упоминалось кое-что. – Что? – Хм… В неофициальных хрониках говорится, что смертные, кажется, становились… всё более «вкусными». Я не понимаю, почему использовали слово «вкусными». Сунь Давэй покачал головой и беспомощно объяснил: – Я всего лишь страж, и книги, к которым у меня был доступ, были довольно обычными. – Ничего, – Шэнь Лянь сузил глаза, осознав нечто ужасное. В «Путешествии на Запад» демоны хоть и поедали людей, но не упоминалось, что они использовали это в качестве практики. В этом разрушенном мире «Путешествия на Запад» поедание людей демонами было гораздо более выгодным, чем можно было представить. Обычные воины могли дать демонам энергию на три-четыре года, что приводило к тому, что демоны, жаждущие крови, нападали на города. «Что же произошло тысячу лет назад? Что заставило мир «Путешествия на Запад» разрушиться, что смертные стали «вкусными», что буддизм и даосизм бесследно исчезли, и что четырем ученикам Тан Сюаньцзана не удалось отправиться в Путешествие на Запад?» – голова Шэнь Ляня была полна вопросов. Почему после исчезновения Цзиньчана все стали похожи на мясо Тан Сюаньцзана? – Шэнь Лянь, будь осторожен. Действия Цзиньвувэя в Гаолаочжуане весьма масштабны, скорее всего, они затронут и нашу деревню Яньлян. – Сунь-старший, вы бывали в Гаолаочжуане? – Нет, я знаю только, что Гаолаочжуан — это обитель. Цзиньвувэй обычно называет "обителью" места, где обитает множество могущественных демонов, – Сунь Давэй глубоко вздохнул и продолжил, – Когда я следовал за Цзиньвувэем, я был в обители под названием… Долина Орлиного Горя, но там мы только уничтожали обычных демонов на периферии. Говорят, на её дне обитает несравненный дракон-демон, но я не знаю, правда ли это. Шэнь Лянь был ошеломлён. Долина Орлиного Горя – это пруд, где Гуаньинь велела белому дракону-коню ждать Тан Сюаньцзана. Если белый дракон-конь всё ещё там, то это означает, что Тан Сюаньцзан с самого начала не следовал сценарию? Они долго разговаривали, но Сунь Давэй, по правде говоря, знал очень мало. Вероятно, только внутренние подразделения Цзиньвувэя имели информацию о текущем состоянии Долины Орлиного Горя. «Цзиньчан ведь не могли съесть обычные люди?» – Шэнь Лянь вздрогнул, но, подумав, счёл это нереальным. По его воспоминаниям, Тан Сюаньцзан по меньшей мере семь или восемь раз умирал в Реке Песчаных Течений. То есть, личная случайность Цзиньчана не могла повлиять на общий план Путешествия на Запад. «Ладно, займусь боевыми искусствами. Моя нынешняя сила в мире «Путешествия на Запад» просто ничтожна». Шэнь Лянь тут же улёгся под баньяновым деревом, чем вызвал презрительный взгляд майны. Теплая погода была очень хороша. Шэнь Лянь зевнул. Он постепенно привыкал к тому, чтобы одновременно закалять меридианы глаз. Затем он достал четыре тома секретных боевых искусств, которые передал ему Сунь Давэй. Было очевидно, что Сунь Давэй в юности был настоящим фанатом боевых искусств. Страницы рукописей были испещрены аннотациями, и даже содержали примитивные методы борьбы с демонами, что, вероятно, и объясняло его способность выживать. — Техника столбовой тренировки называется «Питание крови через внутренний столб». Это довольно универсальная среди передовых техник, её основная функция — подавлять внутренние повреждения и поддерживать скрытую ци и кровь. — Своего рода схожесть с ранее освоенным методом Задержки дыхания. Шэнь Лянь временно отложил техники в сторону. Сейчас его «Стойка Изначальной Гармонии» ещё не была доведена до совершенства, и совмещать с ней «Питание крови через внутренний столб» было нежелательно, чтобы не нарушать закалку меридианов. Он заметил, что Сунь Давэй выбрал очень искусные методы тренировки для укрепления тела. Первая техника — «Практика Безупречности». После освоения «Практики Безупречности» значительно уменьшалось непроизвольное испарение энергии, духа и жизненной силы, что позволяло продлить период расцвета ци и крови на десять лет. Метод освоения был относительно мягким: требовалось лишь закалить верхнее, среднее и нижнее даньтяни с помощью внутренней силы. Вторая техника — «Техника Закалки Костей Демона-Быка». Как следует из названия, «Техника Закалки Костей Демона-Быка» воздействовала на кости. Сунь Давэй полностью раскрыл секрет: изначально для вступления в практику требовалось принимать сильные эликсиры, разъедающие кости, но позже он сам разработал более простой путь — использовать внутреннюю силу для самоповреждения. — Что ж, белые позвонки всё ещё значительно уступают по прочности металлическому оружию. Третья техника — «Практика Укрепления Тела Фэйшань». При активации «Практики Укрепления Тела Фэйшань» плоть и кровь становились подобными броне. Сунь Давэй особо подчеркнул, что эта техника могла временно блокировать проникновение демонической ауры в плоть и кровь, предотвращая повреждение внутренних органов. — Способности мастера Суня в закалке тела поистине превосходят обычные. После освоения трёх техник закалки его внутренние травмы не стали смертельными. В некотором смысле, это также косвенно показывало опасность Разлома Горестной Обезьяны, загнавшую людей в безвыходное положение. — Мне кажется, что двор, вероятно, не способен полностью искоренить демонов из Разлома Горестной Обезьяны. Вероятнее всего, они лишь сдерживают их, и, возможно, каждый определённый период им приходится отправлять гвардейцев в Демоническую Пещеру. — Неудивительно, что некоторые гвардейцы ведут себя неадекватно. Любого человека это сведёт с ума. Демонические боевые искусства очень соответствовали текущему положению дел в Тан. Если успешно освоить их, можно быстро создать множество гвардейцев на уровне Пяти Сфер Изначальной Ци. Шэнь Лянь начал с «Практики Безупречности», разделив три потока силы, направив их в верхнее, среднее и нижнее даньтяни. Возможно, практика Инь-Ян Ци не достигала ожидаемой эффективности, но благодаря её способности к трансформации Инь и Ян, она была превосходна для закалки. — И это всё? Шэнь Лянь чувствовал лишь, как потоки силы беспрепятственно обволакивают три даньтяни, а затем тщательно стимулируют их, вызывая колющую боль. На панели отобразилось: [Практика Безупречности (Начальное понимание)]. — Врождённое Священное Тело Закалки поистине ужасающе. При нынешней физической силе Шэнь Ляня, что для других было бы долгим и кропотливым путём, он мог просто броситься вперёд, не беспокоясь о внутренних повреждениях. Он про себя поставил «Технику Закалки Костей Демона-Быка» на повестку дня. Хотя Сунь Давэй использовал силу для разрушения костного мозга и осмеливался повреждать лишь одну десятую часть своего костного мозга каждые десять дней, Шэнь Лянь действовал совершенно иначе. Бум-бум-бум... В теле Шэнь Ляня словно взрывалась бомба, издавая удушающие глухие звуки, и на поверхности его костей мгновенно появлялись трещины. Переломы? Неважно, ведь я — Врождённое Священное Тело Закалки! Если бы Сунь Давэй увидел это, он понял бы, почему Шэнь Лянь смог возродить боевые искусства. На следующий день созрели плоды Рыбачьего дерева. Пока аракар вылетел на поиски пищи, он решительно забрал большую часть плодов, оставив лишь три штуки, а также два килограмма красного арахиса, чтобы скрыть следы обмана. Шэнь Лянь, получив достаточно питательных веществ, стал ещё безудержнее в своей практике закалки тела. Вскоре он начал одновременно практиковать все три техники закалки. «Практика Укрепления Тела Фэйшань» заключалась в том, чтобы втыкать острые стальные иглы в конечности, а также в плоть груди и живота. Прогресс в закалке был необычайно быстрым — всего за три дня он достиг этапа Малого Совершенства.