– Слушайте, даже если Тай И отдаст приказ, не факт, что его послушают. Ведь они не из его круга, и уважать его будут только тогда, когда это выгодно. Если кто-то не захочет его слушать, то и приходить к нему не будут.
Вот почему Тай И решил сам заняться созданием алтаря, курильницы, колокола Саньцина, древесины для алтаря и Жезла Желаний. И что самое важное – ему нужны были предметы для исцеления душ умерших. После долгих раздумий Тай И пришел к выводу, что Божественная Вода Трех Светил идеально подходит для этой цели. Более того, ее свойства значительно превосходили все потребности.
Но проблема в том, что Божественной Воды Трех Светил у Тай И было совсем мало. А на ее восстановление уходило слишком много времени. Даже если ее разбавлять, все равно не хватит для массового использования. Поэтому нужно было найти замену. Иначе даже Тай И, будучи Великим Бессмертным Золота, не смог бы легко справиться с повреждениями души. Ведь есть большая разница между Великим Бессмертным Золота и Изначальным Великим Бессмертным Золота – это как небо и земля.
Тай И знал, как лечить повреждения души, но этот метод требовал огромных усилий. Одну или две души можно было исцелить магией или даосскими техниками, но во время путешествия на Запад, Тай И придется иметь дело с десятками миллионов призраков. В такой ситуации главное – скорость. Если проблему можно решить оптом, нет смысла заниматься каждым по отдельности.
После долгих размышлений Тай И решил, что роса Янчжи подходит лучше всего. Однако духовное сокровище, которое ее конденсирует, находится у Цыханя. Похоже, придется снова что-то копировать. И на этот раз – максимально точно, единственное, что можно улучшить – это скорость конденсации. Но никакого творчества, ничего лишнего.
Сначала надо создать инструменты для алтаря, включая сам алтарь.
Тай И, немного поразмыслив, взмахнул рукавами, и внизу котла заклубилось истинное пламя. Котел начал разогреваться, и Тай И достал припасённые материалы, готовясь заложить их внутрь.
Когда пришло время открывать печь, Тай И вдруг осознал нечто важное. Собираемое им волшебное сокровище предназначалось для путешествия на Запад — чтобы изгонять демонов и спасать души умерших. Могут ли эти духовные сокровища, появляясь впервые в таком ритуале спасения, получить благословение заслуг? Если так, то они обретут особую цель! К тому же, это будет ещё и обретённое сокровище, наполненное заслугами.
Если в будущем его учение будет передаваться дальше, эти обретённые сокровища, наполненные заслугами и силой, смогут стать оберегами для всего рода. Если сейчас пойти лёгким путём и сэкономить на этих сокровищах, то будущие поколения будут обладать меньшими заслугами и их арсенал будет беднее. Разве не будут его потомки тайно проклинать его за это? Только представьте, куча учеников шепчутся за его спиной… Эта мысль вызвала лёгкую дрожь.
От одной мысли об этом Тай И почувствовал покалывание во всём теле. Ведь обретённые сокровища заслуг порой могут быть даже мощнее врождённых. Например, они могут убивать, не создавая при этом новой кармы. Только такие сокровища, или же врождённые сокровища, отвечающие за разрушение, способны на это. Однако, хотя эти сокровища и не привязаны к карме, они не могут полностью устранить все скрытые угрозы. Карма не входит в их сферу действия, если только практик целенаправленно не использует силы сокровищ для её нейтрализации. Тай И хорошо изучил вопрос кармы.
По сравнению со всем остальным, именно карма казалась самой сложной проблемой. Её нельзя смыть ни заслугами, ни внешними силами. С ней можно разобраться только самому, постепенно.
– Если не получается распутать один конец причинно-следственной связи, тогда нужно воздействовать на другой. А потом, используя великие заслуги, смыть карму, которая многократно умножилась из-за этого воздействия, – размышлял Тай И. – Вопрос лишь в том, хватит ли у меня заслуг.
Подумав немного, Тай И решил не искать лёгких путей. Раз уж начал, надо довести дело до конца. Он расставил все необходимые ритуальные знамёна и символы. Затем поспешил достать ещё немного материалов для очищения и добавил их в котёл к тем, что уже были там.
Время шло медленно. Материалы в котле приобретали задуманную Тай И форму. Увидев это, он вложил магическую формулу в котёл, одновременно направив туда своё сознание. Тай И начал вырезать узоры Дао на зародыше, чтобы наделить его разнообразными силами. При этом он не забывал использовать ману для очищения зародыша. Он стремился к тому, чтобы эти узоры пропитались его собственным отпечатком, и тогда предмет будет уже очищен, как только извлечётся из печи.
Через некоторое время магическое сокровище в котле наконец-то обрело завершённую форму. Тай И погасил свой истинный огонь, протянул руку к котлу, и из него вылетел целый набор духовных сокровищ. Взглянув на них, Тай И удовлетворённо кивнул, обнаружив, что все они были высококачественными духовными сокровищами, созданными на основе природных материалов.
– Отлично! Теперь они достойны стать духовными сокровищами, передаваемыми по наследству.
Разве вы не видели, что духовные сокровища, дарованные многим собратьям по школе Чань их святыми мастерами перед спуском с горы, были по большей части такого же качества? За исключением его, Золотого Бессмертного Да Луо, который был исключением. Среди созданных человеком сокровищ только у Гуань Чэнцзы было на два больше. Это должно быть высококачественное духовное сокровище, предназначенное для учеников школы Чань, когда они спускаются с горы.
Потомки учеников, о которых теперь никто и не вспоминает, да и никто не знает, где они, уже получили сокровища высшего класса.
Возможно даже, что эти сокровища могут стать заслуженными.
Да и что ещё нужно? Разве можно желать большего?
В любом случае, довольны они или нет, Тай И был доволен.
Подумав, Тай И махнул рукавом и убрал инструменты.
Затем он задумался, какое бы сокровище ему сделать, чтобы в нём можно было собирать росу с ивовой ветви.
Может, опять бутылку? Нет, не совсем. Она не должна быть похожа на ту вазу из белого нефрита, что у Цыханя.
Цвет может быть и таким же, но форма должна отличаться. Иначе как он будет выделяться на её фоне?
Подумав немного, Тай И решил сделать чашу.
Чаша — это обычный предмет, ни к чему не привязан. Так что использовать её будет удобно.
Если же он хочет, чтобы роса с ивовой ветви собиралась быстро, то качество сокровища должно быть очень высоким.
Не стоит думать, что ваза из белого нефрита в руках Цыханя, которая тоже собирает росу, очень высокого качества. На самом деле, это не так.
Ваза из белого нефрита в руках Цыханя тоже была создана Юаньши Тяньцзунем.
В конце концов, по мнению Юаньши Тяньцзуня, если ты не Бессмертный, то и получить такое сокровище не сможешь? А выдержишь ли ты его мощь? Сможешь ли ты его усовершенствовать?
Даже старший брат Гуанчэн-цзы взял только Печать Фаньтянь, чья сила была сравнима с врождённым сокровищем.
Что особенного в Цыхане?
Может ли мастер сделать исключение для Цыханя и подарить ей врождённое сокровище?
Юаньши Тяньцзун, должно быть, владел магическим сокровищем врождённого уровня, способным создавать нектар из ивовой ветви. Но он приберёг его для Цыхань. А то, что сейчас было у Цыхань, — лишь временная замена.
Поэтому скорость, с которой магическое сокровище в руках Цыхань собирало нектар Янчжи, была довольно… удручающей. Это заставляло бесчисленных совершенствующихся, да и саму Цыхань, ценить каждую его каплю.
Что же до того, чтобы Тай И попросил или одолжил его у Юаньши Тяньцзуна… У Тай И даже мысли такой не возникло. Всё можно выразить одним словом: «неудобно».
Попросить? Но ведь Юаньши Тяньцзун приберёг его специально для Цыхань. С какой стати Тай И должен получать больше? А одолжить… Тай И ни за что бы так не поступил. Можно ли делиться заслугами с предателями из-за такой мелочи?
Обновлено: 19.01.2026