Хромой, припадая на ногу, быстро заковылял во двор и тут же принялся мастерить крюковые коромысла. Он стремился поспевать за Божественным Сыном и прилагал все усилия, чтобы помочь соплеменникам преодолевать козни демонов. Остановившиеся было работы снова закипели, причём люди Племени Синей Птицы трудились с ещё большим рвением, чем прежде. Наблюдая за этим, Хань Чэн одобрительно хмыкнул — действительно, людям необходим боевой дух.
Благодаря усердию соплеменников строительство дома продвигалось быстро. К настоящему моменту каменная кладка стен уже поднялась на метр над землёй. Изначально Хань Чэн планировал использовать камни только для фундамента, а по достижении уровня земли перейти к утрамбовке глиняных стен по методу «банчжу» — ведь таскать камни было слишком утомительно.
Однако, поразмыслив над увиденными в прошлой жизни соломенными хижинами, он вспомнил, что редко где глинобитные стены поднимались прямо от земли. Причина была понятна — утрамбованная земля не выдерживала длительного воздействия дождевой воды. Во времена Сражающихся царств Бай Ци смог взять укреплённый город, прорвав дамбу и затопив его, но не потому, что вода погубила защитников, а потому, что размыла земляные стены, приведя к их обрушению.
Представив, как во время затяжных дождей он спокойно спит в доме, и вдруг тот рушится, накрывая его крышей, Хань Чэн немедленно пересмотрел свои планы.
С возведением каменной кладки метровой высоты общие очертания будущего дома, разделённого на три помещения, стали уже хорошо видны. Дверной проём располагался в центре фасадной стены и имел ширину в метр двадцать.
Учитывая отсутствие металлических скоб и неотработанную технологию установки треугольных стропил, внутри дома также возвели две стены, разделяющие первое в истории Племени Синей Птицы настоящее жилище на три комнаты. Это не только упрощало монтаж крыши, но и создавало относительно обособленные пространства. В этих внутренних стенах также были предусмотрены дверные проёмы — рядом с главным входом, но на двадцать сантиметров уже.
С завершением фундамента и метровой каменной кладки дальнейшие работы пошли значительно быстрее. Деревянные щиты установили по обеим сторонам каменной основы, скрепили их и приступили к утрамбовке земляных стен. Это дело племя освоило в совершенстве, и скорость работы была соответствующей. Стены сделали толщиной в целых сорок сантиметров — Хань Чэн, учитывая меньшую по сравнению с кирпичом прочность глинобитных стен и суровость зим, решил, что тоньше нельзя.
Фасадная стена оказалась самой сложной — помимо дверного проёма, в ней нужно было предусмотреть по два оконных проёма в каждой из боковых комнат. Оконными рамами как раз занимался Хромой. Имея ручную дрель и навык прожигания отверстий раскалёнными углями, изготовление деревянных рам для такого умельца, как он, не представляло особой сложности. Разумеется, при условии, что Божественный Сын будет рядом и нарисует примерную конструкцию окна на земле.
Конструкция окна была незатейливой: метровое бревно диаметром в десять сантиметров раскалывали пополам, затем на плоской стороне при помощи каменного зубила и углей через каждые пятнадцать сантиметров делали отверстия диаметром три сантиметра. Эти гнёзда не нужно было делать сквозными — достаточно было трёхсантиметровой глубины. После подготовки гнёзд, как ранее при изготовлении лестницы, в них вбивали метровые палки диаметром около трёх сантиметров — и окно готово.
Из-за отсутствия вертикальных боковых рам окно выглядело непрочным, но это не имело значения — после встраивания в стену оно становилось чрезвычайно надёжным. Хромой теперь был невероятно занят: корзины, крюковые коромысла, оконные рамы, двери, а вскоре и решётки — везде он был главным мастером. Всё это приводило к тому, что он едва справлялся. Поэтому прожигание гнёзд для оконных рам выполнял Лян, чья нога уже значительно зажила. Разумеется, разметку гнёзд наносил Хромой, обводя их несгоревшими угольками.
Наблюдая, как Лян, надув щёки, раздувает угли для прожигания гнёзд, Хань Чэн с одобрением смотрел на него. Причина была не в том, что тот работал, несмотря на травму, а в воспоминании об их недавнем разговоре.
Тогда ситуация была такова —
На следующий день после происшествия нога Ляна распухла и покраснела, словно разъярённая жаба. Два передних пальца посинели и опухли, и на ногу в целом было страшно смотреть. Навещавший его Шаман хмурился — состояние раны на ноге Ляна не показывало явных улучшений, как это обычно и бывало у пострадавших ранее. Сам Лян также испытывал беспокойство и страх. В течение этого времени Хань Чэн ежедневно приказывал готовить ивовый отвар и солёную воду, чтобы люди, следуя его примеру, осторожно промывали рану на ноге Ляна.
На третий день ситуация изменилась: рана, занимавшая почти половину подъёма ноги, полностью покрылась струпом, опухоль значительно спала, и не было признаков нагноения или изъязвления. При таком радостном результате постоянно пребывавший в страхе Лян разрыдался от счастья — ужасная картина смерти его матери, сгнившей заживо после ранения при обработке камня, глубоко врезалась в его память!
Шаман также был невероятно обрадован. По его воспоминаниям, раны соплеменников, полученные в жаркую погоду, легко воспалялись, иногда вызывая жар, потерю сознания и затем смерть. Однако после обработки Божественным Сыном Лян с такой серьёзной раной на ноге оставался невредим и восстанавливался быстрее, чем пострадавшие зимой! Столкнувшись с таким результатом, как мог Шаман не радоваться!
В прошлом году Божественный Сын усовершенствовал методы родовспоможения, что значительно снизило смертность новорождённых в племени. Теперь же он применил неизвестный Шаману метод обработки раны Ляна, и тот быстро пошёл на поправку...
Это означало, что впредь, если соплеменники не получат смертельных травм, число умирающих от заражения ран значительно сократится! В возбуждении он спросил Хань Чэна о принципах этого метода. Тот улыбнулся и ответил: — Соль не только можно есть, это ещё и лекарство, способное лечить некоторые болезни. Ивовые прутья можно использовать для плетения корзин, но отвар из них — тоже лекарство, и очень хорошее для очистки ран.
Сказав это, Хань Чэн с лёгкой грустью добавил: — Но мои знания в этой области ограничены. Я знаю, что подавляющее большинство болезней и травм можно вылечить. Если не получается, значит, не найден правильный метод или нужные травы. Многие растения на самом деле являются лекарственными, просто мы не знаем, от каких болезней они помогают и как их использовать...
Услышав это, Шаман приуныл. Божественный Сын указал ему путь к уменьшению страданий соплеменников, но этот путь был настолько труден, что приходилось лишь вздыхать и останавливаться. Если даже сам мудрейший Божественный Сын признавал, что его знания ограничены, то пройти этим путём казалось и вовсе невозможным.
— Бож... Божественный Сын, я... я хочу, я хочу искать и изучать лекарства, лечить болезни и раны соплеменников.
Пока Шаман в задумчивости слушал слова Хань Чэна, глаза Ляна загорелись. Подавив внутреннее волнение, он обратился к Божественному Сыну.
— Этот путь будет очень трудным и опасным. Иногда можно даже погибнуть, — с одобрением глядя на этого не слишком заметного прежде человека, Хань Чэн серьёзно предупредил его. Картина мучительной смерти матери развеяла последние сомнения Ляна. Он слегка приподнял голову и посмотрел на Божественного Сына: — Я не боюсь.
— Если ты пройдёшь этим путём, тебя обязательно запомнят многие люди.
Очень многие, — похлопал Ляна по плечу, сказал ему Хань Чэн.
— Правда? — с удивлением переспросил Лян. Он не ожидал, что у этого пути есть такая преимущество. Хань Чэн вспомнил о статусе Шэнь-нуна и твёрдо кивнул: — Правда.
Обновлено: 20.01.2026