Глава 22 — Глава 22: «Храм Шаньшуй»

Глава 22: «Храм Шаньшуй.» Вечером шестая сестра Шэнь Юй проводила раненого Чжоу Цина до дома. Наказав ему беречь себя, она вежливо отклонила приглашение зайти на чай. Вернувшись и убедившись, что за ним никто не следит, Чжоу Цин первым же делом отправился в тайное измерение Бессмертного древа, чтобы погрузиться в созерцание Бессмертного Древа Великих Миров. Днем – боевые искусства, ночью – путь Дао. Его жизнь вошла в четкий ритм, и он ни разу не позволил себе лениться. Хоть судьба и одарила его возможностями, Чжоу Цин прекрасно понимал: без собственного усердия всё это прах. Получив шанс на запредельную жизнь в другом мире, он дорожил каждой секундой. Образ великого древа в его сознании становился всё четче. В состоянии созерцания время летело незаметно, и вскоре силы восстановились. Не мешкая, он схватил топор и принялся за работу. Шел пятый день его трудов. Шестая часть месяца уже осталась позади. Внезапно из кроны выпала сфера света. 【Духовное растение низшего ранга: Киноварный плод】 【Один из лучших среди низших даров земли и неба. Содержит колоссальную энергию, способную укрепить плоть, энергию крови и внутреннее дыхание】 Увидев описание, Чжоу Цин расплылся в улыбке. На пятый день ему наконец попалось классическое сокровище – Киноварный плод! Его эффект радовал куда больше, чем прежние находки. Хоть Бессмертное древо и могло даровать что угодно, чаще всего выпадало то, что соответствовало пути воина или практика души. Ведь дары зависели от силы, ранга и самой сути жизни того, кто рубил древо. Раз Чжоу Цин шел обоими путями, древо подстраивалось под него. Вещи, не связанные с самосовершенствованием, тоже могли выпасть, но шанс был невелик. Вдохновленный успехом, он с новым рвением обрушил топор на ствол. 【Магический талисман: Талисман Ваджры】 【Даосский артефакт, несущий в себе заклятие Ваджры. Дарует мощь божественной силы при активации. Рассчитан на три использования】 【Магический талисман: Талисман созерцания ци】 【Даосский артефакт, несущий в себе заклятие созерцания. Позволяет видеть любые виды ауры и понимать их истинную суть. Рассчитан на три использования】 На этот раз выпало нечто совершенно новое – магические талисманы! Один – золотой, другой – белый. Талисман Ваджры явно предназначался для боя и наверняка пригодится в будущем, а созерцание ци было незаменимым подспорьем. Чтобы активировать их, достаточно было влить немного ментальной энергии, но Чжоу Цин сдержал любопытство. Всего три раза – тратить такое впустую было бы преступлением. Спрятав артефакты поближе к телу, он почувствовал себя увереннее. Его арсенал рос на глазах! Взяв Киноварный плод, Чжоу Цин проглотил его. Плод оказался сладким и очень приятным на вкус. Мощный поток жара разлился по венам, и юноша тут же начал выполнять упражнения тайного искусства, усваивая энергию. Заодно под действием лекарственной силы плода стали затягиваться и вчерашние раны. У него оставалось еще одно водное духовное растение, но его он принял еще днем в школе. Панцирь-нагрудник и древко копья он тоже оставил при себе – Бай Жоюэ и остальные не претендовали на его добычу. О боевом оружии он тоже успел расспросить старшую сестру. Как он и думал, это были инструменты для воинов, и в самой школе Тайбай хранилось несколько таких целых артефактов. Утром в школе Чжоу Цин продемонстрировал братьям свои чудесно зажившие раны, чем вызвал немалое удивление. — Неужели обычное водное растение дает такой эффект? — Чжан Юаньтао даже усомнился в своем опыте. Бай Жоюэ же провела свой привычный утренний «осмотр», прощупав мышцы ученика. Как она и ожидала, его уровень снова совершил рывок. Впрочем, она уже начала привыкать к тому, что ее младший брат – сущий монстр. — Старшая сестра, а есть ли в Хэйюне какие-нибудь даосские храмы? — Как бы невзначай спросил он. … Переодевшись в обычное платье, Чжоу Цин снова вышел за пределы города. Но на этот раз он направился не к реке, а на запад. Его целью был храм, примостившийся на окраине. Обитель не поражала воображения роскошью или древностью, однако прихожан здесь было предостаточно. По дороге к храму Чжоу Цину то и дело попадались попутчики. Храм Шаньшуй. Взглянув на табличку над входом, Чжоу Цин отметил, что она самая заурядная – в ней не чувствовалось той особой энергетики, что была у вывески Тайбай. Войдя внутрь, он заметил странную особенность: большинство паломников приходили парами – мужчина и женщина, явно супруги. «Неужто за потомством пришли?», – вспомнил он рассказы Бай Жоюэ. В окрестностях Хэйюня не было даосских храмов, а буддийский был всего один – этот самый Шаньшуй, построенный всего шесть лет назад. Несмотря на молодость, слава о нем шла великая: говорили, молитвы здесь всегда доходят до цели. Особенно если просишь о детях. Бездетные пары, годами не знавшие радости родительства, после визита сюда частенько обзаводились потомством. Не все, конечно, – может, три пары из десяти, а то и меньше. Но для простых людей того времени это уже казалось явным чудом Бодхисаттвы. Именно эта «результативность» и привела Чжоу Цина сюда. Ему нужны были техники Дао, а храмы – самое логичное место для поиска подобных знаний. Если Шаньшуй так помогает людям, значит, в нем может скрываться некто сведущий. Следуя за людским потоком, Чжоу Цин вошел в зал. Но это не был Главный зал Великого Героя – надпись гласила «Зал Шаньшуй». И что самое удивительное: внутри не было статуй ни Бодхисаттв, ни Будд. Вместо них на алтаре стояли чаша с землей и чаша с водой! Завершив необходимые ритуалы, Чжоу Цин подошел к одному из монахов. — Почтенный мастер, позвольте узнать, кому здесь возносят молитвы? — Вежливо спросил он. — Безмерные горы и воды, — произнес монах некое подобие молитвенного приветствия. — В этой чаше – земля Хэйшани, в этой – вода Юньцзян. Наша обитель почитает Горного бога Хэйшани и Повелителя Драконов реки Юньцзян. Чжоу Цин опешил. Буддийский храм, где поклоняются божествам гор и рек? Что за чепуха? Если вы почитаете их, почему бы не построить обычное святилище? К тому же монах выглядел как самый настоящий буддист. Несмотря на недоумение, Чжоу Цин промолчал, выказывая уважение. Оглядевшись, он заметил пятерых старших монахов и множество юных послушников. Те пятеро явно владели боевыми искусствами, а вот насчет Дао – поди разбери. Практики умели скрываться куда лучше воинов. Выбрав момент, Чжоу Цин подошел к одному из них и спросил, нельзя ли удостоиться аудиенции у настоятеля. — Если мирянин просит о детях, то видеть настоятеля необязательно, — миролюбиво ответил монах. — Достаточно вам с супругой провести одну ночь в стенах нашей обители. — У меня иное дело, я ищу ответов на свои вопросы… Чжоу Цин был красноречив и убедителен, подкрепив свои слова делом, и в итоге монах согласился проводить его. По пути Чжоу Цин ощупал свой заметно похудевший кошелек и вздохнул. Похоже, и здесь всё решал «Юань». Действительно, с юанем – весь мир перед тобой, без него – и шага не ступишь. Не будь у него денег, вряд ли бы он увидел настоятеля сегодня. Воистину, Будда не спасает тех, в ком нет «юаня». Благодарю за поддержку всех, кто присылал донаты и голосовал за главу! (Конец главы)