Глава 34 — Глава 34

Первая часть книги рассказывала об основных правилах самосовершенствования, а вот вторая учила, как применять саму технику. И Бай не мог понять, как пользоваться этой техникой, уж слишком сложным был материал. Зато основы самосовершенствования он читал с большим увлечением. Именно этих знаний ему так не хватало. О самосовершенствовании И Бай всегда знал мало, лишь поверхностно. Да, он получил кое-какие записи по самосовершенствованию от Цзяо, которые помогли ему проложить путь, но он всё равно никак не мог избавиться от клейма «новичка в самосовершенствовании»... *** **ГЛАВА 35. РАЗНИЦА МЕЖДУ МЕТОДОМ И ТЕХНИКОЙ** Забрезжил рассвет. Кукареканье петухов разнеслось по всему уезду Цзяншуй и за его пределами, словно отгоняя демонов, призраков и прочую нечисть. В дупле баньяна усадьбы Хуан. И Бай закрыл лежащую перед ним книгу. Его змеиное тело свернулось клубком. Эта книга дала ему много важных знаний о самосовершенствовании. Он узнал о разнице между методом и техникой. Метод и техника, оказывается, это совершенно разные вещи. Метод — это основа, на чём зиждется практика, а техника — это внешнее применение, как умение. Проще говоря, метод — это как внутреннее мастерство, умение владеть ци, а техника — это как набор приёмов или боевых навыков. Согласно тому, что было написано в книге, каждая школа и каждый клан имели свой собственный метод самосовершенствования. В книге упоминалось, что даосы развивают в себе «внутренний эликсир» и берут за основу «Метод Внутренней Алхимии». И Бай не понимал, что такое Метод Внутренней Алхимии, но догадывался, что его собственная «Практика Созерцания А» тоже является разновидностью метода, его личной основой. «Информация об этих основах самосовершенствования кажется обыденной, но если нет наставника, то о таких вещах невозможно узнать. Большинство монстров считают, что метод и техника — это одно и то же, не понимая разницы между ними». И Бай ясно это осознавал. Он снова перевёл взгляд на книгу. Метод у него был — его «Практика Созерцания». Но у него не было техники. Техника — это продолжение метода. Он всегда использовал свои метод для атак, и это было равносильно простому выбросу всей силы без какой-либо сноровки, очень грубо. Что до выброса демонической энергии? Это было ещё грубее. Ему не хватало техники. Но, согласно записям в книге, техники разных школ, хотя и не были столь ценными, как методы, всё равно были чем-то, что простым смертным доставалось с большим трудом. Монстру, вроде него, получить их было практически невозможно. «Эта техника называется “Призывание дождя”. Как ясно из названия, она позволяет вызывать дождь на небольшой территории. У неё нет особой разрушительной силы, но у меня нет других техник, так что можно попробовать её изучить». На ближайшее время у И Бая не было никаких важных дел. Ему нужно было время, чтобы его змеиное тело приспособилось к возросшей силе, поэтому он временно не мог продолжать тренировки. Он решил упорно изучать эту книгу. Дело было не в том, что он не хотел быстрее освоить эту технику. Просто текст в книге был слишком сложным и уклончивым, будто написан на небесном языке. Каждое слово в отдельности он примерно понимал, но стоило их собрать вместе, как смысл исчезал. Ему требовалось очень много времени, чтобы понять значение одного предложения. И это при том, что когда-то он был человеком. Если бы кто-то другой, обычный монстр, получил эту книгу, она была бы для него просто набором непонятных символов. И Бай снова аккуратно раскрыл книгу своим змеиным хвостом и принялся за чтение. *** И Бай терпеливо «брал штурмом» эту книгу. Несколько дней пролетели незаметно. Наступил день, предшествующий летнему солнцестоянию. Наконец, в этот день И Бай закрыл книгу. Он освоил технику «Призывания дождя». Но, кажется, одновременно и не освоил. И Бай чувствовал, как у него от чтения болит голова. Техника «Призывание дождя» была чисто даосской, она требовала использования внутреннего эликсира для общения с небесами. Чем сильнее был эликсир, тем легче можно было призвать дождь на небольшой территории. Если же эликсир был слаб, тогда можно было прибегнуть к следующему варианту — общению с Богом Грома и Матерью Молнии. Какой у него внутренний эликсир? Да и даже если бы был, разве он, будучи монстром, стал бы общаться с Богом Грома и Матерью Молнии? Разве он не боялся, что ему надоест жить, и он пойдёт докладывать им: «Я монстр, я здесь, придите и убейте меня!»? — Это просто абсурдная техника! — беспомощно пробормотал И Бай. — Даосские техники имеют защиту от краж. Ему оставалось только отказаться от этой техники. Но тут ему в голову пришла одна мысль. Техника «Призывание дождя» требовала использования внутреннего эликсира для общения с небесами. Если эликсир был достаточно силён, то можно было обойтись без общения с Богом Грома и Матерью Молнии. А что, если заменить этот внутренний эликсир чем-то другим? Например, его «выброс воды», который он пробудил в Мире Алой Луны. По сути, его способность «выбрасывать воду» была связана с пробуждением водной стихии. Может быть, он мог бы использовать эту водную стихию вместо внутреннего эликсира, чтобы вызвать дождь? Глаза И Бая загорелись, он почувствовал, что стоит попробовать. Он ощущал в своём теле пробуждённую водную стихию, и она усиливалась по мере поглощения таинственных веществ. И Бай взглянул на ясное небо за пределами дупла. Подумав, он всё же решил пока не пробовать. Подождёт до ночи. Неизвестно, связано ли это с приближением летнего солнцестояния, но, казалось, солнце стало сильнее подавлять демонов и монстров. И Бай всё же решил немного отдохнуть. Он не хотел даже шевелиться. В день летнего солнцестояния он совсем не хотел, чтобы его посчитали нечистью и «вычистили». Как только И Бай собрался отдохнуть, снаружи послышались знакомые шаги. Это был Хуан Сюй. И Бай немного удивился. Этот паренёк давно к нему не приходил. Почему же он пришёл сегодня? И Бай с любопытством выглянул из дупла. Хуан Сюй как раз подошёл к входу в дупло. — Маленький Дракон! — Хуан Сюй был одет в новую и аккуратную одежду и почтительно поклонился. — Входи, — сказал И Бай, — почему ты сегодня пришёл? К этому пареньку И Бай относился довольно хорошо. — Маленький Дракон, я пришёл попрощаться с тобой, — Хуан Сюй вошёл и снова поклонился, улыбаясь. — Перед смертью мой дедушка оставил мне рекомендательное письмо, чтобы я мог учиться в академии столицы. Я планирую отправиться туда этой ночью. Этот родовой дом, если Маленький Дракон захочет, я подарю тебе. Если нет, то пусть остаётся заброшенным. — Учиться, говоришь? Учиться — это хорошо, знания могут изменить судьбу. И Бай невольно вспомнил дедушку этого парня. Он стал хранителем города. Да, знание действительно способно изменить судьбу. - Знания меняют судьбу? Занятно, Сяолун и впрямь необыкновенный. – Хуан Сюй прошептал себе под нос, и на его лице появилась улыбка. - Однако, мальчуган, почему ты путёмствуешь ночью? Разве демонов не боишься? - Боюсь, но что поделать, – ответил он. – Завтра рано утром я должен отправиться в столицу с обозом из соседнего уезда. Путь далёк, через горы, если не двинуться ночью, я попросту не успею. - Ладно, я всё понял. - Сяолун всегда ко мне... - Хватит болтать, у меня голова болит. Если больше ничего не нужно, ступай домой. – И Бай раздражённо прервал его «заклинание». Хуан Сюй улыбнулся, отвесил поклон и покинул дом. И Бай смотрел вслед удаляющемуся Хуан Сюю, и его вертикальные зрачки чуть заметно дрогнули. - Лишь полночь минует, и наступит день летнего солнцестояния. А в этот день демоны прячутся, так что с мальчуганом всё должно быть в порядке, – И Бай пробормотал про себя. Так он размышлял. Он не стал более углубляться в мысли, просто закрыл глаза, готовясь дождаться вечера, чтобы опробовать, удастся ли ему сотворить своё искусство. И Бай погрузился в отдых. Днём уезд Цзяншуй принадлежал людям: город бурлил жизнью, процветал, и людская энергия росла вместе с этим оживлением и благополучием. Даже находясь далеко, И Бай, отдыхая, всё ещё ощущал подавляющее влияние этой огромной людской энергии. Возможно, это было потому, что на нём скопилось немного больше заслуг.