Глава 6 — Глава 6. Младший самурай с жалованьем в 50 коку

Глава 6. Младший самурай с жалованьем в 50 коку Глядя на маленькую миску с жидкой рисовой кашей, стоящую перед ним на полу, Огата тяжело вздохнул. Он тихо пробормотал: — Как же хочется мяса… Хоть Огата и был самураем, но на самом деле жизнь у него была беспросветно тяжёлой. По уровню жизни он уступал иным крестьянам. И хотя самураи были правящим классом эпохи Эдо, само это сословие делилось на множество рангов. Высшим самураем был, разумеется, сёгун. В эпоху Эдо номинальным лидером Японии был император, но фактическим верховным правителем страны являлся сёгун из дома Токугава. Ступенью ниже сёгуна стояли даймё, правители различных княжеств. Так называемый «хан», или «княжество», можно понимать как феодальное владение, а высшие самураи, правившие этими княжествами, звались «даймё». В эпоху Эдо действовала система «Бакухан». Система Бакухан — это установленный Токугавой Иэясу порядок, при котором страной совместно управляли сёгунат (Бакуфу) и княжества (ханы). В рамках этой системы сёгун был верховным правителем Японии, а сёгунат — высшим органом власти в стране. Сёгунат управлял всеми княжествами. Правители княжеств, даймё, присягали на верность сёгунату, и тот контролировал их посредством системы «санкин котай» (обязанность попеременного проживания при дворе). Тем не менее, даймё сохраняли значительную независимость. На своих землях они обладали административной, судебной, военной и налоговой властью. Если привести наглядный пример, то сёгун был подобен китайскому Сыну Неба, владыке Поднебесной. А даймё в своих княжествах напоминали удельных князей, пожалованных Сыном Неба, и обладали высокой степенью автономии в пределах своих владений. Сёгун напрямую контролировал четверть всех земель страны. Остальные три четверти были розданы во владение даймё. Ещё ниже даймё стояли самураи, не имевшие собственных земельных владений. Но даже эти «безземельные» самураи также делились на великое множество рангов. Огата как раз и принадлежал к этому низшему самурайскому сословию. Он был младшим самураем клана Хиросэ. Клан Хиросэ был небольшим княжеством в регионе Идзумо — маленьким, ничем не примечательным и неизвестным в масштабах всей страны. Его годовое жалование составляло всего 50 коку риса. Коку — это мера объёма. Жалование в 50 коку означало, что Огата раз в год получал от клана 50 коку риса. Одного коку риса хватало, чтобы прокормить взрослого мужчину в течение года. На первый взгляд могло показаться, что жалование Огаты было огромным — риса, который он получал, хватило бы, чтобы прокормить 50 взрослых мужчин целый год. Однако на деле его жалование было настолько мизерным, что на него порой было трудно прокормить даже семью из трёх человек. Причина была в том, что Огате нужны были деньги на покупку дров, масла, соли и других предметов первой необходимости. Поэтому ему приходилось брать своё жалование — то есть этот рис — и обменивать его на деньги. А когда рис обменивали у торговцев на деньги, те, разумеется, безбожно сбивали цену. В итоге, после всех этих манипуляций, 50 коку риса с трудом хватало, чтобы прокормить троих. Но так как родители Огаты умерли, и он остался совсем один, этих 50 коку ему всё же хватало, чтобы выжить. Вот только о какой-то сытой жизни речи, конечно, не шло. Три раза в день Огата питался практически одной лишь жидкой рисовой кашей. Не ешь он эту кашу, ему, вероятно, грозила бы голодная смерть… Балансирование на грани голода — вот точное описание жизни Огаты, младшего самурая. Хотя, даже если бы у Огаты и были деньги, мяса он бы всё равно не поел. Потому что в древней Японии попросту не ели мяса. Даже при наличии денег его было не купить. Единственным «мясом», которое отдалённо присутствовало в рационе древних японцев, были морепродукты, в основном рыба. Лишь спустя более полувека, в эпоху Бакумацу, после «открытия» Японии, японцы постепенно начнут есть мясо. … … С того момента, как Огата взял палочки, и до того, как он отложил миску, он открыл рот всего четыре раза. Всего четыре движения, и этой крошечной миски с кашей как не бывало. Тёплая жижа опустилась в желудок, и мучительное чувство голода понемногу улеглось. Голод ушёл, но и сытости тоже не было. Поужинав, Огата погрузился в состояние полной праздности. На дворе стояла эпоха Эдо, конец XVIII века. Разумеется, особых развлечений, которыми Огата мог бы себя занять, не существовало. Хотя, если уж очень захотеть, в ту эпоху можно было найти немало приятных способов провести ночь. Вот только все эти удовольствия, без единого исключения, требовали уйму денег. Огата, у которого в доме не было ничего, кроме голых стен, и который питался одной лишь кашей, разумеется, не мог позволить себе никакой богатой «ночной жизни». Оставшись без дела, Огата просто прихватил две единственные ценные вещи в доме — свои мечи, — прислонился к стене в углу комнаты и уставился в пустоту, погрузившись в свои мысли. После необъяснимого попадания в эпоху Эдо Огата провёл три поединка подряд, и его нервы всё это время были натянуты до предела, не давая ему времени подумать о чём-то ещё. Теперь, вернувшись домой, где ему нечем было заняться, это напряжение наконец спало. Как только напряжение ушло, в голове Огаты тут же роем закружились самые разные мысли. «Почему я вдруг попал в Японию эпохи Эдо?» Прошептал Огата так тихо, что только сам мог себя расслышать. Его память обрывалась на сцене, где он сидит у себя в кабинете и читает книгу. Огата любил читать, особенно исторические книги, и питал большой интерес к истории Европы. Хотя он и предпочитал европейскую историю, но и в истории Японии разбирался неплохо. Огата помнил лишь, как читал в кабинете. Постепенно его начала одолевать сонливость. Он закрыл книгу и прилёг на стол, чтобы немного вздремнуть. А когда вновь открыл глаза, он уже был здесь, в эпохе Эдо, стал Огатой Иссэем и сражался на мечах в додзё Сакакибара. Огата даже не знал, была ли эпоха, в которую он попал, той самой эпохой Эдо с его родной Земли. Ведь вполне возможно, что он очутился в параллельном мире или на какой-то другой Земле, где тоже была своя эпоха Эдо. Однако, судя по воспоминаниям в его голове, ход истории этого мира полностью совпадал с тем, что он знал об истории эпохи Эдо на Земле. Всё тот же Токугава Иэясу одержал великую победу в битве при Сэкигахаре, основал сёгунат в Эдо, и Япония вступила в эпоху правления клана Токугава. Нынешний год был первым годом эры Кансэй, что соответствовало 1789 году по европейскому летоисчислению. «Великий голод Тэммэй», унёсший бесчисленное множество жизней, закончился совсем недавно. А у власти сейчас находился одиннадцатый сёгун, Токугава Иэнари, который лишь недавно взошёл на престол. Все исторические факты, которые «изначальный Огата» оставил ему в памяти, полностью совпадали с тем, что Огата читал в книгах на Земле. Судя по всей известной информации, похоже, это всё же не была какая-то параллельная версия эпохи Эдо. Но и этот вывод не был окончательным. В конце концов, кто знает — вдруг завтра произойдёт что-то, что совершенно не совпадёт с японской историей, описанной в земных книгах. Как он сюда попал, откуда взялась система в его голове, и был ли этот мир параллельным — подумав об этом какое-то время, Огата в итоге бросил эту затею. Потому что это были из тех вопросов, над которыми можно ломать голову до бесконечности, но так и не найти ответа.