Это доходило до того, что Чжун Лисяо даже испытывал некоторую толику ревности!
Небеса несправедливы. Едва человек рождается, он уже делится на бесчисленные категории по своим врождённым способностям.
Если даже с двумя духовными корнями скорость культивации настолько поразительна, то невозможно даже представить, какой ужасающей высоты может достичь скорость культивации для монаха с небесным духовным корнем.
После прорыва в культивации на третий уровень стадии Очищения Ци тело Учэн-вана претерпело значительное усиление.
По сравнению с прежней иллюзорностью, оно стало гораздо более материальным.
Благодаря магической силе Учэн-ван мог теперь использовать заклинания и управлять магическими артефактами.
Это несказанно порадовало Чжун Лисяо!
С Учэн-ваном он фактически обрёл неотлучного телохранителя, который ещё и сам себя обеспечивал.
Чувство безопасности вновь возросло.
Кроме того, вслед за Ян Цзином, он успешно помог Учэн-вану овладеть внутренней алхимией для создания Чжан Бао и Гу Фэна.
К сожалению, хотя созданные внутренней алхимией Ян Цзин, Чжан Бао и Гу Фэн могли самостоятельно поглощать духовную энергию для культивации и поддерживать себя в чём-то, что необходимо для выживания,
тем не менее, если они хотели достичь прорыва в своём развитии, им оставалось полагаться лишь на вторичное внутреннее очищение магической силы Учэн-вана, а магической силы при этом расходовалось гораздо больше.
Но даже так было очень хорошо!
Чжун Лисяо и Учэн-ван были готовы ко всему.
Это сродни тому, как двор нанимает солдат, которым нужно платить жалование, и это как раз сильная сторона Учэн-вана.
Будучи великим маршалом, поднявшимся из низов, такие понятия, как «провиант», «жалованье» и «численность войск», стали для него врождённым инстинктом, въевшимся в кости.
Кроме того, Ян Цзин, Чжан Бао и Гу Фэн для Учэн-вана были почти как весьма развитые разумные субличности, абсолютно послушные и управляемые, словно часть его самого.
Любой другой монах, узнав об этом, вероятно, умер бы от зависти.
И в этом заключалась невероятная мощь божественных техник, настолько мощная, что порой она не поддавалась логике.
Чжун Лисяо взглянул на время и собрался отправиться на плодородные поля.
Принять ученика всё же было выгодно: если у наставника есть дело, ученик должен помочь ему в труде.
За последние полгода ученик Сюэ Цзинлян, помимо своей культивации, помогал ему следить за урожаем на полях.
«Техника Алого Пламени» относится к стихии огня, и использовать «Технику Удобрения» после преобразования духовной энергии земли, а также «Технику Духовного Дождя» после преобразования водной духовной энергии, было весьма расточительно и неэффективно.
Но с дополнительным помощником он, в конце концов, чувствовал себя гораздо свободнее.
Кроме того, в борьбе с вредителями Сюэ Цзинлян и Чжун Шэн приложили немало усилий.
За последние полгода ученик Сюэ Цзинлян успешно прорвался на первый уровень стадии Очищения Ци, и даже до второго уровня ему оставался всего лишь один шаг.
Скорость была настолько поразительной, что Чжун Шэн от зависти чуть не пускал слюни.
Когда Чжун Лисяо вышел из зала для культивации, Сюэ Цзинлян уже дожидался его снаружи.
К этому Чжун Лисяо уже привык.
В отличие от него, как трансмигранта, Сюэ Цзинлян, уроженец этих земель, был явно более почтителен к учителю и уважал дао.
Изначально он вёл себя гораздо более «чрезмерно», чем сейчас, пока Чжун Лисяо не стал раз за разом поправлять его, говоря, что им, культиваторам, не стоит быть скованными мирскими условностями, и только тогда Сюэ Цзинлян стал сдержаннее.
Но.
Позже Чжун Лисяо часто отправлялся вместе с Сюэ Цзинляном на духовные поля, по дороге время от времени давая ему советы по тонкостям культивации, и так постепенно у них выработалась привычка осматривать плодородные поля и одновременно проводить занятия.
Чжун Лисяо, идя, спросил:
- Какие сегодня возникли вопросы?
Сюэ Цзинлян тут же почтительно ответил:
- Сын Шэн сказал, что, когда мастер практиковал «Технику Огненной Вороны», он мог выпускать три вороны одновременно, а я, находясь на том же первом уровне очищения ци, могу выпустить только одну. Не знаю, где я делаю что-то неправильно.
Услышав это, Чжун Лисяо сразу же показал странное выражение лица и сказал:
- В вопросах применения заклинаний тебе не стоит постоянно сравнивать себя со мной. Мой духовный корень, возможно, хуже твоего, но мой талант в заклинаниях совершенно незауряден.
- Если ты действительно хочешь выпустить трёх огненных ворон на первом уровне очищения ци, это возможно, но тебе придётся потратить огромное количество времени на оттачивание, и для тебя это не имеет большого смысла.
Сюэ Цзинлян сразу лишился дара речи.
«Неужели талант мастера в заклинаниях настолько силён?»
- Моя божественная сила позволяет мне внутренним очищением извлекать некоторых из моих бывших подчинённых. Не знаю, когда я смогу начать внутреннее очищение.
Чжун Лисяо:
- В ближайшее время об этом и не думай. Твоей магической силы точно не хватит. Даже на шестом уровне очищения Ци её будет недостаточно.
Сюэ Цзинлян тут же огорчился. Он не знал, как мастер сделал такой вывод, но подсознательно выбрал поверить ему.
За эти полгода наставления учителя ни разу не оказались ошибочными, словно были созданы специально для него.
В его сердце уже зародилось очень высокое доверие!
Если бы это было возможно, он очень хотел бы внутренним очищением извлечь своего старого друга Ян Цзина, но не ожидал, что даже магической силы шестого уровня очищения Ци будет недостаточно.
Чжун Лисяо немного подумал и сказал:
- У тебя нет средств защиты, это тоже плохо. Так вот, когда ты достигнешь шестого уровня очищения Ци, я смогу тебе помочь.
Сюэ Цзинлян тут же обрадовался и со слезами на глазах, преисполненный благодарности, воскликнул:
- Благодарю вас, мастер.
Чжун Лисяо улыбнулся.
С Учэн-ваном мысли Сюэ Цзинляна были слишком просты для понимания.
Сюэ Цзинлян, должно быть, тоже скучает по своим старым братьям!
Вскоре мастер и ученик прибыли на духовные поля, и издалека до них донёсся пленительный аромат риса.
Глаза Чжун Лисяо засияли:
- Судя по этому аромату, эти десять му духовного риса, собираемого раз в два года, скорее всего, являются духовным рисом первого порядка!
И, вспомнив, что его тридцать му новых духовных полей также смогут давать духовный рис первого порядка через полтора года, Чжун Лисяо почувствовал, что весь тяжёлый труд стоил того.
Сюэ Цзинлян тоже был очень рад: за полгода в Деревне Юйлян он уже отлично понимал, что такое «духовный рис первого порядка».
Чжун Лисяо:
- После сбора риса в этом году рисовые стебли, возможно, можно будет использовать для изготовления бумаги и упаковки рисовой браги, а также, возможно, для изготовления талисманов и рисовой бумаги, и для варки духовного вина, богатого духовной энергией… Так мы, возможно, получим дополнительный доход.
Сюэ Цзинлян тоже был необычайно воодушевлён.
В миру, после того как он добился успеха, ему почти никогда не не хватало денег, но, вступив в мир культивации, он действительно ощутил нужду.
И даже так он часто слышал, как Чжун Шэн вспоминает прошлое, сетуя, что у них тогда не было таких условий, как сейчас, и что они были очень бедны!
Войдя на духовные поля, они увидели, что Чжун Шэн занят ловлей и уничтожением насекомых, и оба поспешили помочь ему.
Глава 51. Появление демонических зверей
Уничтожение вредителей кажется очень простым, но на самом деле люди никогда по-настоящему не побеждали насекомых.
Ловля вредителей, не повреждая при этом духовные злаки, требовала от заклинателя острого зрения и высочайшего мастерства владения техниками.
Именно поэтому многие культивационные секты рассматривали борьбу с вредителями как один из методов оттачивания своих умений.
В клане Чжун из Персикового Источника действовали схожим образом: если только речь не шла о нашествии саранчи в промышленных масштабах, они никогда сразу не прибегали к Колокольчику Изгнания Насекомых.
В конце концов, Колокольчик лишь справлялся с симптомами, а не с самой болезнью; вредители могли быстро вернуться.
Для Чжун Шэна и Сюэ Цзинляна это действительно был неплохой способ практики. Однако для непревзойденного мастера, в совершенстве овладевшего всеми техниками, это была просто утомительная работа.
По мере истощения духовной энергии, Чжун Шэн и Сюэ Цзинлян быстро выбивались из сил и были вынуждены медитировать для восстановления.
Чжун Лисяо с каждым применением «Техники Захвата Таинственного Духа» также накапливал усталость.
К счастью, ему могли помогать пять призванных духов, иначе эти десять му духовных полей, поистине необъятных, неизвестно когда были бы очищены от вредителей.
Быть заклинателем-растениеводом оказалось не так-то просто!
Но...
Видя, как налитые, полные зерна сгибают стебли растений, сердце вновь наполнялось удовлетворением и ожиданием.
Вспомнив, как позапрошлом году одновременно напали шесть странствующих заклинателей, Чжун Лисяо невольно ощутил на сердце новую волну мрачных предчувствий.
Приближалось время осеннего урожая, и если клан Пэй из Озера Полумесяца действительно замыслил недоброе, то, скорее всего, он предпримет действия именно сейчас.
Это кардинально отличалось от обычных войн среди смертных, которые чаще всего разворачивались после сбора урожая!
В мире смертных после сбора урожая у двора были припасы, у народа — свободное время, и это было самое подходящее время для ведения войны.
В же случае войны между кланом Пэй из Озера Полумесяца и кланом Чжун из Персикового Источника, основная идея заключалась в том, чтобы повредить подношения, которые другая сторона должна была отдать Белооблачному Даосскому Храму, заставив тем самым храм утратить ценность другой стороны в своих глазах.
Конечно.
Все это можно было делать только тайно; даже если все всё понимали, это не могло быть выставлено напоказ.
В конце концов, Белооблачный Даосский Храм был высшей сектой, которую нельзя было никак обидеть. Стоило им вызвать недовольство Белооблачного Даосского Храма, и крах мог наступить в любой момент.
Именно поэтому в прошлом году те, кто нарушил негласные правила и перешел границы дозволенного, были всего лишь группой «странствующих заклинателей».
Придет ли в этом году снова множество «странствующих заклинателей»?
«Горький опыт на пользу пошел». В этом году клан Чжун из Персикового Источника наверняка извлечёт урок и сосредоточится на защите, не так ли?!
Страшно было подумать, что после прошлогодних событий у других фракций тоже возникли бы свои соображения относительно клана Чжун из Персикового Источника, и тогда клан Чжун из Персикового Источника, даже если бы захотел защищаться, не смог бы этого сделать.
- Когда стена рушится, все толкают её; эффект разбитого окна – не более чем это.
Если бы Чжун Лисяо был главой клана, возможно, он бы рассмотрел возможность сужения сферы влияния и сосредоточения на защите наиболее важных фамильных владений.
Конечно.
В процессе этого другие силы неизбежно воспользовались бы ситуацией, чтобы сговориться и снизить цены, массово поглощая земли клана Чжун по очень низкой цене.
Это была неизбежная боль, которую приходилось переживать после ослабления сил!
Такие действия не только вынудили бы их «резать мясо и истекать кровью», но и полностью раскрыли бы их слабость перед другими силами, развеяв даже последние сомнения.
Это напомнило Чжун Лисяо об одном занимательном вопросе из его прошлой жизни: почему Цзя Фу в «Сне в красном тереме», уже не справляясь с расходами, всё равно вел такую расточительную жизнь? Неужели нельзя было сократить траты?
Тогда некоторые дальновидные пользователи сети сказали, что, сократив расходы, Цзя Фу лишь быстрее бы погубил себя.
Для богатых людей самое главное — это внушать уверенность другим партнерам.
Пока другие верят в тебя, ты всё ещё можешь брать в долг и имеешь шанс восстановить своё семейное достояние.
Как только партнёры теряют к тебе доверие, скорее всего, тебя ждёт самая сильная паника, и дефицит средств из маленькой дырки превратится в бездонную пропасть.
Типичный пример — танцевальный ансамбль определенной компании.
Но как же тогда быть?
Чжун Лисяо на мгновение оказался в затруднительном положении.
Поразмыслив, он понял, что, похоже, успешное Возведение Основания Вторым Дядей — это действительно наилучший выход для клана Чжун из Персикового Источника на данный момент.
Для успешного Возведения Основания необходимо было довести до совершенства три сокровища: Энергию, Дух и Сущность, а затем возвысить и преобразить их.
Сам процесс Возведения Основания, напротив, не занимал много времени: от полумесяца до месяца для краткосрочных случаев и, вероятно, не более трех месяцев для долгосрочных.
Настоящая трудность заключалась в процессе оттачивания трех сокровищ: Энергии, Духа и Сущности. Он лишь не знал, на какой стадии находится сейчас Второй Дядя.
Чжун Лисяо даже подозревал, что клан Пэй из Озера Полумесяца намеренно выберет этот момент для атаки, чтобы специально сорвать процесс Возведения Основания Второго Дяди.
Чжун Лисяо был немного растерян.
О Возведении Основания Второго Дяди, похоже, посторонние знали больше, чем он сам, будучи членом клана Чжун.
На данный момент его положение в клане Чжун из Персикового Источника все же было слишком незначительным.
Это также заставило Чжун Лисяо осознать, что, если он захочет осуществить Возведение Основания, ему лучше заранее позаботиться о соблюдении секретности.
Обновлено: 20.01.2026