С грохотом обрушившегося главного зала от храма остались лишь руины. Но сражающиеся, казалось, и не думали останавливаться. Используя техники лёгкости, они взмыли в воздух, ступая по обломкам, словно гравитация на них не действовала.
Особенно поражал зонт Феи-Асуры. По его краю внезапно появились зазубренные лезвия, превратив его во вращающуюся пилу, способную разрывать и кромсать всё на своём пути. Из его наконечника время от времени вылетали шипы и короткие дротики, от которых было почти невозможно увернуться.
Но самое удивительное, что и сам зонт, и его спицы, сделанные из неизвестного материала, оставались невредимыми даже под ударами меча, способного с лёгкостью перерубить несущую колонну.
Поскольку мастерство обоих противников было далеко за пределами понимания Ду Юна, он не мог определить, кто из них одерживает верх. Он мог лишь отступить на безопасное расстояние и, не моргая, следить за боем, боясь упустить хотя бы мгновение.
В это время в его мозг потоком хлынула информация о боевых искусствах.
【Вы наблюдаете за поединком мастеров】
【Вы получили 125 очков опыта в боевых искусствах】
【Вы получили 170 очков познаний в боевых искусствах】
【Ваш навык владения мечом повышен на 24 очка】
【Ваш навык владения необычным оружием повышен на 16 очков】
【Ваш навык механики повышен на 11 очков】
【Ваш навык скрытого оружия повышен на 8 очков】
【Ваш навык лёгкости повышен на 20 очков】
【Вы постигли неизвестный приём меча (неполный)】
【Вы постигли один из шагов техники лёгкости (неполный)】
【Вы овладели одной из техник скрытого оружия (неполная)】
...
Всего за несколько минут Ду Юн преобразился, можно сказать, переродился. Это было следствием обретения техники внутренней силы. Ведь только имея истинную ци, можно было пытаться повторить движения ци во время чужих атак. Иначе, даже идеально скопировав движения, можно было лишь воспроизвести форму, но не суть.
Именно поэтому в мире боевых искусств техника внутренней силы всегда считалась самым важным учением. Она была не только основой для бойца, но и определяла предел его возможностей.
Пока Ду Юн жадно впитывал знания о боевых искусствах, наблюдая за поединком, ситуация на поле боя резко изменилась.
Фея-Асура, не выдержав, применила свой смертельный приём.
Она, нажав на какой-то механизм, метнула зонт, как скрытое оружие. Мужчина инстинктивно взмахнул мечом, чтобы отбить его.
Но в тот же миг Фея-Асура, до этого скрывавшаяся за зонтом, высоко подпрыгнула, словно феникс, парящий в небесах. В её руке сверкнул тонкий, как крыло цикады, и невероятно острый короткий меч длиной чуть больше фута.
Меч, спрятанный в зонте?!
Мужчина не ожидал, что смертельный приём зонта Тысячи Сетей окажется такой опасной атакой в ближнем бою, и не предполагал, что она владеет таким высоким искусством владения мечом. Её удар с воздуха был молниеносным, не оставляя противнику времени на реакцию.
И что самое страшное, Фея-Асура выбрала такой угол атаки, что яркий утренний солнечный свет, отразившись от клинка, ослепил её противника.
Ду Юн, наблюдавший издалека, видел всё отчётливо, и в его голове невольно всплыли строки Цао Чжи из «Оды богине реки Ло»: «Лёгкая, как испуганная лань, изящная, как парящий дракон».
От быстрого движения широкое платье Феи-Асуры облегло её тело, подчёркивая изящные изгибы, а лёгкая вуаль не могла скрыть её безупречное лицо.
Она была прекрасна!
Но и смертельно опасна!
И самое главное, она идеально выбрала момент. С того мгновения, как она метнула зонт, она точно предвидела каждый шаг противника.
Казалось, мужчине не оставалось ничего, кроме как закрыть глаза и ждать смерти.
Но в тот миг, когда острие меча почти коснулось его глаза, мужчина громко крикнул.
Внезапно!
Молниеносный удар Феи-Асуры, словно наткнувшись на невидимую преграду, замедлился, и в воздухе раздался пронзительный скрежет.
Скри-и-и-и-ип...
...
Этот звук, похожий на скрежет острого предмета по доске, вызывал неприятные ощущения как на физическом, так и на психологическом уровне.
Затем мощная волна воздуха отбросила их друг от друга.
Бум!!!!!!!!
Обломки, грязь, пыль, сорняки взметнулись в воздух, заслоняя всё вокруг.
Когда видимость восстановилась, во дворе уже никого не было.
Куда они делись?
Ду Юн огляделся, но не увидел даже мухи.
Из любопытства он перешагнул через обрушившуюся стену и вернулся в храм. Вскоре он заметил, что на земле среди обломков валялось множество мёртвых насекомых. Некоторые были раздавлены, словно на них наступили, другие — разрезаны на несколько частей.
Было очевидно, что первых раздавило столкновением истинной ци, а вторых задело острой ци меча.
Если так пострадали даже маленькие насекомые, то птицам и мышам повезло ещё меньше. «Усеяно трупами» — было бы не преувеличением.
Ду Юн наконец понял, почему мужчина перед боем выбросил его из храма. Иначе его ждала бы та же участь.
«Истинная ци может не только выходить за пределы тела, но и наносить такой ужасающий урон по большой площади. Похоже, предел боевых искусств в этом мире выше, чем я думал...»
Ду Юн наклонился и поднял камень со странным разломом, его глаза, не по-детски глубокие, смотрели вдаль.
Разлом был странным потому, что камень не был разбит ударом, а раскололся изнутри. Точнее, его разорвала изнутри истинная ци тех двух мастеров.
Всем известно, что возможность высвобождать истинную ци — это главный показатель уровня боевых искусств в мире уся.
Если истинную ци нельзя высвободить, то это мир низких боевых искусств, где даже величайший мастер не сможет противостоять армии и залпу из мощных арбалетов. Типичный пример — миры Цзинь Юна и Гу Луна. В таких мирах даже первый в мире боец — всего лишь человек, у которого есть множество уязвимостей, и его можно убить разными способами. Бутылка яда или кинжал от близкого человека могут положить конец мифу о «первом в мире».
Но в мире высоких боевых искусств всё иначе. Величайшие мастера там подобны бессмертным тараканам, обладающим не только невероятной физической защитой, но и высокой устойчивостью к ядам. Чтобы убить их, нужен тщательно продуманный план и готовность к огромным жертвам.
Кроме того, в зависимости от уровня боевых искусств, структура общества и отношения между бойцами и властями сильно различаются.
В мире низких боевых искусств правительство жёстко контролирует бойцов, которые не могут бросить вызов правящему классу и вынуждены жить в своём маленьком мирке. Например, в «Смеющейся гордости рек и озёр» различные школы постоянно враждуют, большая караванная служба, охватывающая несколько провинций, истреблена до последнего человека, а Жэнь Восин стремится объединить мир боевых искусств под своей властью. Но в глазах императора и высших чиновников это, вероятно, менее серьёзная угроза, чем набеги японских пиратов.
В мире высоких боевых искусств всё наоборот. Либо правительство подчиняется могущественным семьям или школам, либо сами мастера являются частью правящего класса. Некоторые великие мастера даже стоят над всем, став неприкосновенными. Даже император должен относиться к ним с уважением, иначе рискует лишиться жизни.
Всем известно, что социальная структура и власть основаны на силе. Поэтому миры высоких и низких боевых искусств принципиально различны.
Если бы можно было выбирать, Ду Юн предпочёл бы оказаться в мире низких боевых искусств, где было бы безопаснее. Он мог бы использовать свои знания из современного мира, чтобы что-то изменить.
Но, судя по всему, эта возможность была ничтожно мала.
Хотя он и не знал, какое место занимали в мире боевых искусств те двое, но судя по радиусу действия их истинной ци и нанесённому урону, это, скорее всего, был мир высоких боевых искусств.
А такой мир означал крайнюю опасность и нестабильность.
Ведь потрясения и перемены могли быть вызваны не привычными стихийными бедствиями, захватом земель, вторжением врагов, крахом государственной казны или крестьянскими восстаниями, а появлением одного-двух непревзойдённых великих мастеров. Они могли по своему желанию разрушить существующую структуру власти и даже сменить династию.
«Индивидуальная сила превосходит коллективную и даже государственную? Хорошо, кажется, я наконец понял суть этого мира», — пробормотал Ду Юн и, выбросив камень, собрался домой.
Но, поднимаясь, он вдруг заметил вдали, в переулке за воротами, две фигуры.
Впереди шёл мужчина лет сорока с небольшим с усами. На нём был зелёный шёлковый халат, живот слегка выпирал, а на округлом лице застыла добродушная улыбка.
За ним следовал юноша лет двадцати в обтягивающем чёрном костюме, державший в руках старинный меч.
Неизвестно, было ли это совпадением или намеренно, но они шли в ногу. Когда мужчина делал шаг, юноша повторял его движение, причём и левая, и правая нога, и длина шага были абсолютно одинаковы.
Так они дошли до ворот храма и одновременно остановились.
Обновлено: 12.07.2026