В мае дни длинные, а ночи короткие. Около часа Мао небо уже побелело, как рыбье брюхо. Чжан Сяои сидел, скрестив ноги, во дворе, используя энергию восходящего солнца для совершенствования.
Прошлой ночью он съел одну Золотую пилюлю. Он не знал, как она называлась, но эффект был поистине поразительным.
В то мгновение, когда он проглотил её, его магическая сила выросла в несколько раз. Даже сейчас, спустя более двух страж, магическая сила продолжала расти с огромной скоростью.
Лекарство оказалось очень мощным.
Особенно сейчас, когда он переваривал Золотую пилюлю в сочетании с Техникой практики ци, магическая сила прирастала еще стремительнее.
После четверти часа практики Чжан Сяои с удивлением и радостью обнаружил, что сегодняшнее занятие стоило года прошлых тренировок.
Не зря в спорте запрещён допинг: оказывается, глотать таблетки — это настоящее читерство, слишком уж жестокое преимущество!
Затем Чжан Сяои пошел возжечь благовония наставнику, Трём Чистейшим и Императору Чжэньу, приготовил завтрак, попрактиковался с боевым мечом и отработал приемы рукопашного боя.
Хоть Чжан Сяои и был даосом, практикующим магические искусства, о кулачном бое забывать не стоило — совершенствование складывается именно из таких каждодневных крупиц.
После завтрака Чжан Сяои достал волшебные артефакты, подаренные наставником.
С такими вещами, как волшебный артефакт, Чжан Сяои был знаком не понаслышке: «Путешествие на Запад», «Список обожествления», «Волшебная лампа Баолянь» — он пересматривал эти сериалы много раз.
Наличие и отсутствие волшебного артефакта — это совершенно разные понятия. Самый типичный пример — братья Цзиньцзяо и Иньцзяо из «Путешествия на Запад». С чего бы двум мальчикам, раздувающим огонь, становиться трудностью для героев в нижнем мире? Если судить по реальным способностям, Сунь Укун мог бы одной левой раскидать семерых или восьмерых таких, но вся соль была в том, что они спустились в мир, прихватив с собой волшебные артефакты.
Фиолетовая золотая тыковка, Бараний жир и Нефритовая чистая бутыль, Золотая связывающая верёвка — три сокровища.
Хотя в итоге Сунь Укун смог выбраться из ловушек благодаря своим способностям, было очевидно, что мощь этих трёх сокровищ немалая.
Волшебные артефакты бывают нескольких видов. Первый вид — обладающие собственным разумом и автоматически признающие хозяина. Второй — не имеющие разума, для использования которых нужно читать заклинание. Третий — не требующие заклинаний: если у владельца есть магическая сила, он может активировать мощь предмета своей энергией.
И есть еще один вид, более «дружелюбный к пользователю»: не требует ни магической силы для активации, ни заклинаний, не имеет мощных ограничений или собственного разума. Использовать может любой человек: стоит только пожелать, и волшебный артефакт автоматически атакует.
Артефакты с разумом — это, например, Колеса ветра и огня Нэчжа из «Возвышения в ранг духов» и народных легенд (примечание: именно из «Возвышения» и легенд), которые были воплощением Синей Птицы и Огненного Феникса Тайра Истинного (Тайи Чжэньжэня). В дороге они работали как автопилот, а в свободное время могли превратиться в человечков и сыграть с хозяином в карты.
Артефактов, требующих заклинаний, очень много: например, Верёвка, связывающая бессмертных Цзюй Люсуня, Веер из листа банана Принцессы Железный Веер, Волшебная лампа Баолянь Святой Матери Трёх Небес и так далее.
Артефакты, не требующие заклинаний, но нуждающиеся в магической силе — это как колокольчик бодхисатвы Гуаньинь, тот самый, что носил на шее Золотой Хоу, спустившийся в мир. Он еще хвастался перед Сунь Укуном: «Стоит мне только позвонить в колокольчик...», а потом Сунь Укун объяснил ему, что у него колокольчик — «самка», а у Укуна — «самец».
Для этого предмета заклинание было не нужно, иначе как бы Сунь Укун смог им воспользоваться сразу после кражи?
Есть и такие артефакты, которые вообще ничего не требуют и доступны любому человеку. Например, Зеркало, раскрывающее демонов: в него кто угодно может посмотреться, причем оно не имеет ни фильтров, ни режима красоты, показывая истинную сущность даже сквозь макияж.
Такой волшебный артефакт наверняка понравился бы мужчинам на свиданиях вслепую: посветил — и сразу видно, как девушка выглядит на самом деле.
Волшебных артефактов великое множество. В мире смертных один приличный артефакт может стать основой для целой секты культиваторов.
Башня заточения демонов на горе Шушань; четыре сокровища горы Маошань — нефритовая печать, нефритовая пластина, нефритовый амулет и тушечница; талисманы Небесного Наставника, начертанные старым мастером с горы Дракона и Тигра; шарирка в буддийских храмах; нижнее белье даосских монахинь с Эмэй...
В глазах обычных людей волшебный артефакт — это средство спасения жизни, но в глазах великих мастеров — не более чем мелкий фокус.
Нужно понимать, что все эти упомянутые фиолетовые золотые тыковки и золотые связывающие верёвки, доставившие столько хлопот Сунь Укуну, для Владыки Великого Дао (Лао-цзюня) были обычными бытовыми предметами.
Фиолетовая тыковка служила Владыке Великого Дао (Лао-цзюню) для хранения пилюль, Нефритовая чистая бутыль — для воды, а Золотая связывающая верёвка была просто поясом от халата старого владыки.
Это... это просто бесит...
То, что для обычных божеств считается невероятным сокровищем, для великих мира сего — обычная домашняя утварь.
Он взял в руки тыковку-гюрзу, подаренную наставником. Тыковка была небольшой, красноватого оттенка. Открыв крышку, он почувствовал аромат вина.
Чжан Сяои внимательно осмотрел её и обнаружил, что внутри выгравирован магический массив. Погрузив своё божественное сознание внутрь тыковки, он обнаружил там бескрайнее пространство, которому не было видно конца.
Внутри тыковки сияли пятицветные лучи. Это было огромное замкнутое пространство, очень удобное для хранения вещей в путешествиях.
Держа тыковку-гюрзу, Чжан Сяои запечатлел на ней часть своего сознания. Теперь без его разрешения никто не сможет ею воспользоваться.
Похоже, наставник действительно расщедрился. Даже одна эта тыковка в мире смертных считалась бы потрясающим волшебным артефактом.
Тут он вспомнил слова наставника о том, что в этой тыковке Владыка Великого Дао (Лао-цзюнь), кажется, держал вино.
При этой мысли Чжан Сяои почувствовал, что тыковка в руках уже не так радует...
Такой крутой волшебный артефакт, а Владыка Великого Дао (Лао-цзюнь) использовал его, чтобы бухать! Да еще, поди, это было серийное производство!
Отложив тыковку, он взял лежащий рядом боевой меч.
Рукоять меча приятно холодила руку, ножны, казалось, были сделаны из змеиной кожи. Чжан Сяои сжал рукоять и с силой потянул — сверкнула серебряная вспышка. Меч вышел из ножен на три цуня, и Чжан Сяои ощутил мощную, неудержимую ауру, подобную грому и молнии, ударившую ему в лицо.
Боевой меч подобен дракону, снежные узоры озаряют лотос. Чистый свет пронзает небо и землю, гром гремит неукротимо.
— Глуп.
Чжан Сяои сглотнул слюну и одним движением полностью выхватил боевой меч. В момент, когда клинок покинул ножны, Чжан Сяои почувствовал себя несокрушимым и всемогущим, словно ни один враг не мог уцелеть под его ударом.
Длина меча — три чи и три цуня, ширина — два пальца. На лезвии не было лишних узоров, гарда и рукоять выглядели как у обычного меча, без какой-либо вычурной резьбы.
И вот этот простой с виду боевой меч дарил Чжан Сяои такую невероятную уверенность.
Меч в руках Чжан Сяои тихо завибрировал, словно выражая свою благосклонность.
— Неужели у тебя есть разум? — с восторгом посмотрел на клинок Чжан Сяои. В мире смертных такая вещь стоила бы баснословных денег.
Боевой меч, казалось, услышал слова Чжан Сяои, и звон стал громче. Чжан Сяои вспомнил романы и сериалы, которые смотрел раньше: там главный герой, желая заставить меч признать хозяина, обычно кормил его своей кровью.
Чжан Сяои не стал жадничать. Раз уж ему достался такой меч, нужно обязательно провести ритуал признания хозяина.
Палец скользнул по лезвию, капли крови брызнули на металл. Боевой меч, казалось, задрожал от радости еще сильнее. Однако кровь не впиталась в клинок, а просто стекла по нему на землю.
Чжан Сяои ждал довольно долго. Где обещанное признание хозяина? Где ментальная связь? Почему он всё еще ведёт себя как глупая железяка?
Он попробовал прощупать меч божественным сознанием, но тот по-прежнему издавал звук «вжж-вжж-вжж», словно телефон на виброзвонке.
— Эх, давай я дам тебе имя, — сказал Чжан Сяои, сжимая рукоять. — Раз ты так любишь шуметь, может, назовем тебя «Верещалка»?
Боевой меч тут же затрясся. Чжан Сяои крепко сжал рукоять, успокаивая:
— Ладно, ладно, давай другое. Как насчет «Меч Драконьего рыдания», пойдет?
Теперь меч перестал трястись. Его клинок, подобно шёлковой ленте, мягко обвил руку Чжан Сяои, продолжая издавать звук «вжж-вжж-вжж».
Если повесить его на пояс и пойти гулять по миру, люди могут подумать, что дядюшка Цянь звонит...
Вот иду я, весь такой красивый, в даосской рясе, с метёлкой в руке, а на поясе меч: «Вжж... вжж... вжж...» вибрирует.
* * *
Подумав об этом, Чжан Сяои немедленно загнал меч обратно в ножны. Слишком страшно.
Отложив боевой меч, Чжан Сяои взял лежащую рядом Метающую пыль (фучэнь). Работа была тонкая: рукоять, вероятно, из кости какого-то демонического зверя, а нити — из конского волоса.
Чжан Сяои разбирался в этом лишь поверхностно, он никогда раньше не пользовался такой штукой.
Однако, когда он взял в руки эту белоснежную метёлку-фучэнь, то действительно почувствовал некую ауру «бессмертного ветра и даосской кости».
Чжан Сяои, держа Метающую пыль (фучэнь) и перекинув её через сгиб локтя, встал перед зеркалом, рассматривая своё отражение.
— Безмерный Небесный Владыка, Амитабха, Аллилуйя...
— Цк, действительно выглядит пафосно.
Чжан Сяои положил Метающую пыль (фучэнь) рядом с тыковкой-гюрзой и боевым мечом. Тыковка может хранить вещи, меч может убивать врагов. А ты, выходит, нужна только для того, чтобы нагонять пафос?
Обновлено: 22.01.2026