Глава 8 — Глава 8. О возможности создания Золотого Посоха Желанных Перемен.

Сидя в скоростном поезде, Хун Цяньцзюнь листал ленту новостей в телефоне. Мир Иных был узок, но его влияние на обычную жизнь — огромно. Чтобы удержать эту группу людей в определённых рамках, правительство приложило немало усилий. Как и обычным людям, Иным нужно было общаться. С развитием технологий и наступлением информационной эры полностью изолировать их от общества стало невозможно. Решением стало создание отдельной внутренней сети, недоступной для обычных пользователей. По сути, это был сборник форумов и чатов. Там можно было найти всё: сплетни, последние новости из различных школ, а некоторые энтузиасты даже составляли рейтинги молодых талантов. Самым популярным из них был Чжугэ Цин из школы Ухоу. Сам по себе он был довольно известной медийной личностью, а громкое имя его школы привлекло к нему целую армию поклонниц. В оригинальной истории, когда Ван Е победил Чжугэ Цина на Великом ритуале Ло Тянь, за ним потом гонялась толпа его фанаток. Хун Цяньцзюнь открыл свою страницу. Ник: «Смиренный монах, не ищущий благих деяний». В закреплённых — единственный пост. «Щедро заплачу. У кого есть большое количество дерева, поражённого молнией? Желательно, янского типа!» Он пролистал ответы. В основном — шутки и пустой трёп. «"Смиренный монах, не ищущий благих деяний"? Мастер, вы из какого монастыря будете?» «Это кто-то из Цюаньсин, что ли? Такой дерзкий?» «Дерево, поражённое молнией? А зачем оно? Просто название красивое?» Его внимание привлёк комментарий от пользователя с ником «Городские девчонки — самые красивые»: «У нас в деревне есть старое финиковое дерево, лет этак несколько сотен. В прошлом году в него ударила весенняя молния. Я уж думал, не выживет, а этой весной оно снова дало побеги. Не знаю, то ли это, что ты ищешь». В природе деревьев, в которые бьёт молния, полно. Но не каждое из них можно назвать ценным. Лишь то, что после удара молнии смогло выжить и с приходом весны вновь пустить ростки, обладало той самой «жизненной силой». Хун Цяньцзюнь тут же связался с автором комментария. К его удивлению, парня звали Цзя Чжэнлян. Тот самый Цзя Чжэнлян из далёкой деревни Цзя на западе, которого позже прозвали «Цзя-пятьсот». После дружеской беседы он сел на поезд, идущий на запад. «Надеюсь, поездка будет удачной...» Деревня Цзя была лишь первой остановкой в его путешествии. День спустя, после долгой дороги, Хун Цяньцзюнь наконец добрался до легендарной деревни клана Цзя, мастеров техники Управления предметами. Дерево, поражённое молнией, было основным материалом для артефакта его мечты. А артефакт этот был известен всем под именем... Золотой Посох Желанных Перемен! Если рассматривать «Путешествие на Запад» как пособие по духовной практике, то чем был этот посох? И как он был создан? Тут стоит вспомнить два других его названия: «Чудесное железо царя Юя» и «Игла, усмиряющая моря Небесной реки». Если разгадывать эти названия как ребусы, то они указывают на две вещи — «Истинный Свинец» и «Истинную Ртуть». Свинец — самое твёрдое вещество в мире. После ста переплавок он становится самой мягкой субстанцией — Истинной Ртутью. В символике Тайцзи это истинная Инь внутри Ян. И наоборот, Ртуть — самое мягкое вещество. После ста переплавок она становится самой твёрдой субстанцией — Истинным Свинцом. Это истинный Ян внутри Инь. Согласно учению даосской школы Свинца и Ртути, эти две субстанции — наша кровь и наша цзин (жизненная эссенция). С точки зрения практики, когда эти две субстанции соединяются в море Ци, кровь и цзин сливаются в единое целое и превращаются в великое сокровище — Золотой Посох Желанных Перемен! В «Каноне Трудных Вопросов» сказано: «Человек совершает 13 500 вдохов и выдохов». А вес Золотого Посоха — 13 500 цзиней. Интересное совпадение, не так ли? Это сокровище, рождённое из слияния крови и цзин, движется по воле владельца, собирая Ци пяти стихий. Возвращаясь в тело, оно может заполнит его целиком, достигая небес, а может сжаться до размера тончайшей мысли. Вот почему посох мог менять свой размер по желанию. «И самое твёрдое, и самое мягкое — всё подчиняется закону Инь и Ян. Дерево, поражённое молнией, прошедшее путь от жизни к смерти и от смерти обратно к жизни, — разве это не идеальное воплощение перехода от твёрдого к мягкому и от мягкого к твёрдому?» Конечно, полностью воссоздать легендарный посох было невозможно, но добиться части его свойств — вполне. А какими свойствами обладал Золотой Посох в «Путешествии на Запад»? Тут стоит вспомнить самое необычное из восьмидесяти одного испытания — трижды сразить Демоницу Белую Кость! Особенность этого испытания была в том, что оно... не было засчитано в общем списке. «Демоница — чужая жена, пришедшая в наш дом. Хоть это и испытание на пути совершенствования, но причина его — внешние желания. А что такое внешние желания? Это гнев, жадность и невежество! То есть, те самые Три Трупа!» И как же от них избавились? Сунь Укун, вооружившись своим посохом, просто-напросто убил их! А кто такой Сунь Укун? Обезьяна сердца! Следовательно, предназначение Золотого Посоха было очевидно. «Обезглавливать Трёх Трупов!» Обезьяна сердца, управляя посохом, рубит Трёх Трупов. Проще говоря, эта штука была бы невероятно полезна для практики Сяо Цзыцзая. Другим Иным, возможно, и не нужно было проходить через это испытание, но гнев Сяо Цзыцзая был слишком силён! «Ну и для меня это будет удобное оружие. Две выгоды в одном, почему бы и нет?» — Парень! Лицо незнакомое! Ты что в нашей деревне Цзя забыл? Не успел Хун Цяньцзюнь войти в деревню, как к нему подошёл мужчина, одетый как крестьянин. — Я ищу Цзя Чжэнляна. Дядя, не знаете, где он живёт? — вежливо спросил Хун Цяньцзюнь. При этих словах лицо мужчины мгновенно вытянулось. — Дядя? Мне всего двадцать пять, я что, так старо выгляжу? «...» Неловко вышло. Хун Цяньцзюнь украдкой осмотрел его и мысленно взвыл: «Да у тебя ж вся голова седая, а в морщинах на лице можно муху защемить! И это двадцать пять лет?!» Но вслух, с виноватым видом, произнёс: — Простите, старший брат, не признал в вас знатока. Так не подскажете, где живёт Цзя Чжэнлян? Я его друг... — Его друг? — мужчина смерил его подозрительным взглядом. — Я этого пацана с пелёнок знаю, он из деревни ни ногой. Откуда у него друзья извне? — Мы друзья по интернету. — А-а, вот оно что. Иди по главной дороге до самого конца, большой дом — это его. — Понял, спасибо! Узнав дорогу, Хун Цяньцзюнь неторопливо вошёл в деревню, мысленно перебирая всё, что знал о клане Цзя. Это была закрытая община с суровыми нравами. Из поколения в поколение здесь передавались две знаменитые техники — Длань Бурного Потока и Управление предметами. Длань Бурного Потока позволяла придавать Ци свойства воды, и её ударная мощь была способна сокрушить даже стальные стены. А что касается Управления предметами... двенадцать летающих клинков Цзя Чжэнляна произвели на Хун Цяньцзюня неизгладимое впечатление. В древности таких людей называли бы бессмертными мастерами меча! Энергия меча простирается на тридцать тысяч ли, а холод его клинка затмевает девятнадцать провинций!