— В этой долине земли мало… Только на берегу реки в ущелье можно выращивать зерно, но эти внезапные наводнения… Эх! В этом проклятом месте и жить не стоит! Не понимаю, как наш предок, старейшина семьи Ся, выбрал это место для поселения…
Староста деревни Ся Юнфу, увидев, что в археологическую экспедицию пришли новые люди, принялся с готовностью их встречать, но не мог не пожаловаться, как и всегда, этим гостям из других мест, на своего предка.
Рельеф местности в деревне Ся действительно неблагоприятен для жизни людей. Согласно плану по борьбе с бедностью, три года назад вся деревня была переселена в новое поселение за горами, на Черный склон. Однако некоторые старики не желали покидать свой родной дом и отказывались переезжать.
Староста деревни Ся Юнфу остался в старой деревне, чтобы присматривать за ней и продолжать свою работу. Он не ожидал, что в процессе этого он совершит важное открытие.
— На самом деле, это совпадение! В их деревне есть старик, который согласился на переселение в прошлом году, но он не хотел уходить и поселился в пещере на горе. Когда я пошел искать его в пещере, я нашел эту вещь…
В это время Вэй Цзэчэнь достал «нефритовый коврик», который выглядел как нефрит.
Он был примерно 40 сантиметров в длину, 15 сантиметров в ширину и 10 сантиметров в высоту. Внешне он напоминал «свинью», с четырьмя заметными ногами, двумя большими ушами по бокам и изогнутым носом длиной около 10 сантиметров на голове свиньи.
— Да! Это… Похоже, что это явно характерная черта династии Ся!
Вэй Цзэчэнь перевернул нефритового слона, и Лю Юньюнь, увидев надписи на животе слона, воскликнула: «Это… это письмо Ся Ю!»
— Да, это письмо Ся Ю… Если я не ошибаюсь, это уже шестой найденный вариант!
Вэй Цзэчэнь кивнул, услышав слова Лю Юньюнь.
Письмо Ся Ю, как говорят, было написано самим Ся Ю. Хотя по форме оно похоже на иероглифы династии Ся, если интерпретировать его с точки зрения иероглифов династии Ся, то полученный смысл совершенно не связан с этим, и его нельзя понять. Поэтому в академических кругах его назвали «письмом с иероглифами из храма» или «письмом с колокола и сосуда», всего в нем двенадцать иероглифов.
В книге «Собрание священных предметов с надписями» говорится: «Надписи на каменном диске Ся Ю находятся на горе Чанцзя в уезде Пинцзян». Самая ранняя интерпретация письма Ся Ю встречается в «Собрании ста книг». В ней говорится: «Отправьте приказ Нею, зафиксируйте добродетель Цзышань, его долг – укрепить порядок».
Поскольку содержание этой интерпретации не связано с Ся Ю, академические круги не признают ее.
На протяжении тысячелетий толкование письма Ся Ю было предметом многочисленных споров, но ни одно из них не принесло единого согласия. Его можно с уверенностью назвать «неразгаданной тайной», которая сопровождает историю Восточного Китая с давних времен. Легенды, связанные с этим таинственным письмом, неисчислимы, что еще больше добавляет ему загадочности.
— Самое загадочное в письме Ся Ю заключается не в том, что никто не может его расшифровать, а в его невероятно широком распространении…
Вэй Цзычэнь, ведущий археолог исследовательской группы «Проект датировки династий Ся, Шан и Чжоу» Национального бюро по охране культурного наследия, является одним из ведущих экспертов в области изучения письма Ся Ю в стране.
И загадка «распространения письма Ся Ю по всей стране» – это тайна, которая очень озадачивает научный мир.
Первое место, где было обнаружено письмо Ся Ю, – это скала на горе Чанцзя в уезде Пинцзян провинции Хунань.
В период Китайской Республики в раскопках на территории культуры Цзиньшань в северо-восточном Китае были обнаружены три фрагмента глиняной посуды, на которых также были найдены десять иероглифов из письма Ся Ю.
В конце 1950-х годов в раскопках на территории Кулэ в уезде Хэчжан провинции Гуанси были обнаружены фрагменты бронзового барабана с теми же двенадцатью иероглифами из письма Ся Ю.
В начале 1980-х годов в раскопках на территории культуры Линцзятан в уезде Цзычэн провинции Чжэцзян был обнаружен нефритовый трезубец, на котором также были выгравированы те же двенадцать иероглифов из письма Ся Ю.
В начале 1990-х годов на антикварном рынке в городе Вэйси города Цзилинь были обнаружены фрагменты санскритских табличек, предположительно выкопанные на территории археологического памятника династии Шоугуан. После изъятия культурными властями на одной из табличек были обнаружены иероглифы, которые эксперты по культурному наследию идентифицировали как письмо Ся Ю.
Если добавить письмо Ся Ю на нефритовом коврике, то на сегодняшний день существует шесть версий письма Ся Ю.
— Хотя некоторые утверждают, что это доказательство того, что Ся Ю утвердил власть над девятью жуонами, но… Ся Ю, первый правитель династии Ся, жил примерно 4000 лет назад. Однако, письмо Ся Ю, обнаруженное в культурах Линцзятан, Хуншань и эпохи Сражающихся царств, охватывает такой огромный временной период и географическое распространение, что это действительно трудно объяснить.
Если отбросить вопрос о том, был ли письмо Ся Ю действительно создано Ся Ю, то, учитывая периоды времени, к которым относятся эти артефакты, и места их обнаружения – от северо-востока до юга, включая среднюю реку Янцзы и нынешний район горе Цинлинь – даже если просто соединить точки, близкие по времени, охват этой территории весьма велик.
Территория, охватывающая тысячи квадратных километров, явно является территорией древнего государства. Это означает, что место появления письма Ся Ю уже не является концепцией локальной культуры, а огромным древним государством.
Однако в известной истории даже три династии Ся, Шана и Чжоу не имели такой большой территории, даже если учитывать радиус культурного влияния, это было бы натянуто.
Лю Юньюнь не знала, что ее перевели на раскопки ущелья Лишань по просьбе Сун Цзе в Государственном бюро по охране культурного наследия с целью расширения области исследований и увеличения численности археологической группы.
Она не ожидала, что сразу же столкнется с таким академическим загадкой, как письмо Ся Ю, и сейчас она испытывала одновременно волнение и головную боль.
Смотря на нефритовый коврик, она плотно сжала брови, помассировала виски и невольно подняла глаза, заметив, что Сун Цзе тоже с задумчивым видом смотрит на нефритовый коврик.
— Доктор Сонг… что вы думаете?
Хотя Лю Юньюнь до сих пор не понимала, зачем физик-теоретик, такой как Сун Цзе, приехал на эту археологическую площадку, она знала из нескольких их глубоких бесед, что он немного изучает древние письмена, поэтому просто спросила.
Что я могу сказать?
Услышав этот вопрос, Сун Цзе поднял глаза на Лю Юньюнь, но в душе невольно усмехнулся: всего лишь этот «Королевский символ Куньлуня» смутил таких больших экспертов… Что я могу сказать?
Так называемое «письмо Ся Ю» на самом деле является особым вариантом письменности Куньлуня – царским символом!
Куньлуньская цивилизация, где доминировала матриархат.
Самой почитаемой правительницей была Нуэ, называемая «Императрица Нуэ», а муж Императрицы Нуэ был сильнейшим воином всего племени – Королем Си.
Эти двенадцать иероглифов, так называемое «письмо Ся Ю», на самом деле являются «царским символом» Импператора Си, символом, несущим божественную силу Импператора Си.
Если переводить в словесный текст, то, вероятно, следует читать как «Золотой Ворон призывает духов и драконов, восходя на трон – Импператор Си».
Обновлено: 08.04.2026