"На самом деле это не кость, а слоновая кость..."
Сонг Цзэ видел не сам предмет, а фотографию на телефоне. Очевидно костный материал заставил его подумать, что это кости из неолита.
Но объяснение Лю Юньюнь стало еще одним доказательством того, что эти иероглифы относятся к династии Ся, а не к бронзовым табличкам династии Шан.
В древности северная часть провинции Хэбэй была теплой и влажной, с густыми лесами, богатой растительностью и питательными водами, что идеально подходило для слонов.
Обнаруженные в начале 1950-х годов слоновые кости высотой пять метров в северной части провинции Хэбэй – это самые высокие и крупные окаменелости слонов, найденные на территории Восточной Азии на сегодняшний день.
Благодаря богатым запасам слоновой кости, это обеспечило материальную базу для вырезания иероглифов на слоновой кости в эпоху династии Ся.
"На самом деле это не кос, а слоновая кость..."
Сонг Цзэ видел не сам предмет, а фотографию на телефоне. Очевидно костный материал заставил его подумать, что это кости из неолита.
Но объяснение Лю Юньюнь стало еще одним доказательством того, что эти иероглифы относятся к династии Ся, а не к бронзовым табличкам династии Шана.
В древности с северной части провинции Хэбэй была теплой и влажной, с густыми лесами, богатой растительностью и питательными водами, что идеально подходило для слонов.
Обнаруженные в начале 1950-х годов слоновые кости высотой пять метров в северной части провинции Хэбэй – это самые высокие и крупные окаменелости слонов, найденные на территории Восточной Азии на сегодняшний день.
Благодаря богатым запасам слоновой кости это обеспечило материальную базу для вырезания иероглифов на слоновой кости в эпоху династии Ся.
Когда Лю Юньюнь объяснила происхождение этих слоновых костей, это немного разочаровало Сонг Цзэ... она также не была уверена в конкретном месте их обнаружения.
"Эти слоновые кости передаются в нашей семье, говорят, что старый дядя получил их от генерала, который преподавал в частной школе при генерале в Дали, в конце династии Цин. Потом мои дед, отец и родители всегда считали их бесценными и никогда не показывали никому. Во время землетрясения в северной части провинции Хэбэй в тот год все это хранилось в большом деревянном шкафу. Тогда дом рухнул, вся мебель разбилась, но только большой деревянный шкаф остался неповрежденным... "
Лю Юньюнь также выросла в семье, где ценили книги, ее дед и отец были известными учеными-историками, поэтому подлинность семейных реликвий должна быть безупречной. Просто жаль, что эти древние слоновые кости были найдены очень давно, и точно узнать место их обнаружения, скорее всего, невозможно.
Поскольку нельзя узнать место обнаружения этих древних слоновых костей, Сонг Цзэ не проявлял большого интереса к этой "письме из слоновой кости" в руках Лю Юньюнь, выглядел немного уставшим, слегка прикрыл глаза и прислонился спиной к спинке стула, делая вид, что спит.
Увидев это, Лю Юньюнь не продолжила, собираясь отдохнуть на стуле вместе с ним, но неожиданно девушка по имени Чен Юй, казалось, с большим интересом отнеслась к тому, что она только что сказала, и задала еще один вопрос.
"Профессор Лю, раз вы говорите, что эти письмена относятся к династии Ся, почему они кажутся мне более сложными и аккуратными, чем бронзовые таблички династии Шана? Мне кажется, что бронзовые таблички более примитивны, разве это не противоречит друг другу?"
Если судить по закономерностям развития письменности, она должна развиваться от простого к сложному, от примитивного к зрелому, и это общепринятая основная закономерность в изучении эволюции древних письменных систем.
Это должна была быть ученица в этой области, и ее вопрос был вполне уместен.
Но объяснение Лю Юньюнь с самого начала показало, почему настоящие ученые никогда не придерживаются так называемых устоявшихся теорий, а смотрят на проблемы шире, чем те, кто просто зубрит книги, и имеют фундаментальные различия в способе мышления.
"Маленькая Цин, ты права! Это нормальный порядок культурных смен... "
Лю Юньюнь улыбнулась и задала Цин Юй вопрос: "Сколько раз в истории Восточной Азии кочевые народы вторгались в Среднюю Азию, побеждая развитые земледельческие цивилизации?"
Этот вопрос мгновенно озарил разум Цин Юй...
Монгольское завоевание династии Сун, вторжение маньчжуров в Китай – это уже относительно близкие исторические события. Еще раньше были вторжения гуннов в Южную Азию, хаосу пяти племен... В истории примеров такого рода было множество.
Развитые и развивающиеся цивилизации не обязательно сильнее варварских и отсталых цивилизаций. По крайней мере, в эпоху холодных видов оружия, до появления огнестрельного оружия, были примеры могущественных кочевых народов, вторгшихся и в конечном итоге победивших процветающие китайские династии, приверженные культуре ритуала и просвещению.
Судя по истории свержения династии Шан Сюаньином, народ Инь был слабым, нецивилизованным кочевым народом, с черным журавлем в качестве тотема, питавшимся мясом лошадей и коров, кочевым народом.
А народ Шан был потомками Императора Хуанди, с драконом в качестве тотема, проживавшим в равнинах северного Хэбэя и вдоль реки Хуанхэ, уже вступившим в эпоху земледелия и ремесел, его культурный и цивилизационный уровень был совершенно не сравним.
В его письменной форме различия были значительными, и это было вполне естественно.
Судя по истории свержения династии Шан Сюаньином, народ Инь был слабым, нецивилизованным кочевым народом, с черным журавлем в качестве тотема, питавшимся мясом лошадей и коров, кочевым народом.
А народ Шан был потомками Императора Хуанди, с драконом в качестве тотема, проживавшим в равнинах северного Хэбэя и вдоль реки Хуанхэ, уже вступившим в эпоху земледелия и ремесел, его культурный и цивилизационный уровень был совершенно не сравним.
В его письменной форме различия были значительными, и это было вполне естественно.
В отношении письменных форм, письменность династии Шан была крупной и округлой, а письменность династии Шан была маленькой и угловатой, разница между ними была огромной. Ся Сил на древних слоновых костях и бронзовые надписи династии Шан были совершенно разными, и это, несомненно, было связано с культурными различиями между развитыми и отсталыми народами.
Увидев, что Цин Юй умна и старательна, Лю Юньюнь решила научить ее большему, достала фотографии из своего телефона и объяснила ей.
"Кроме того, вы можете использовать метод "последовательности перед" для сравнения надписей на костях и слоновых костях, чтобы определить, что раньше, а что позже, чтобы было ясно. Некоторые иероглифы на слоновых костях совпадают с иероглифами на костях и бронзовых табличках, принадлежат к одной и той же письменной системе и имеют связь наследования. Но некоторые иероглифы на слоновых костях отсутствуют в иероглифах на костях и бронзовых табличках. Такое явление могло возникнуть только до этого, но не после..."
Когда она говорила о связи наследования между двумя письменными системами, она внезапно замерла.
Лю Юньюнь только сейчас вспомнила, что вопрос, который она задала Сону Цзэ ранее, был связан с письменами на старинном боевом трактате в его руках, которые очень похожи на ее собственные надписи в стиле "Ся Сил" (надписи с эпохи Шана на слоновой кости). Но она не ожидала, что он отвлечет ее от этого вопроса!
Вопрос, который она хотела выяснить, так и не получил ответа!
В этот момент автобус мчался по автостраде на юг, и она только что увидела указатель, на котором было указано, что до их пункта назначения, уезда Лишань, осталось менее ста километров.
По прибытии туда она должна будет приступить к работе, и не знала, когда у нее появится еще возможность спросить у Сона Цзэ этот вопрос.
Подумав об этом, она немного поколебалась, тихонько потянула рукав Сона Цзэ и спросила: "Доктор Сон, не могли бы вы рассказать мне о том вопросе, который я задала вам раньше?"
"Э... какой вопрос? Мы только что много говорили, я забыл, что именно вы хотели узнать..."
Сон Цзэ знал, что она хотела узнать о связи между "Ся Сил" и рунами на боевом трактате.
Этот вопрос Сон Цзэ действительно мог ей ответить, но если копнуть глубже, то это неизбежно связано с секретом боевой практики потомков Кундаия, который пока не может быть разглашен... Сон Цзэ мог только притвориться, что забыл.
"Это древние письмена, которые вы видели на боевом трактате... Я думаю, что они, хотя и не принадлежат к одной и той же письменной системе, обязательно связаны с "Ся Сил"... Посмотрите, эти письмена на надгробной плите короля Ю и на боевом трактате совершенно идентичны!"
Лю Юньюнь была полна решимости добиться своей цели, и она продолжала приводить еще один пример!
А когда Сон Цзэ увидел этот новый пример, в его голове словно отозвался древний голос!
Обновлено: 08.04.2026