Получив пилюли, Ли Цяньцин обменялся парой слов с четвёртым дядюшкой, задал несколько простых вопросов о совершенствовании и ушёл.
— А ну стой!
Ли Цяньинь уже собралась уйти вместе с Ли Цяньцином, но её остановил окрик отца. Ей пришлось с досадой отвести ногу, уже занесённую для шага.
— Ох.
— Прошло почти три года, а ты до сих пор не на четвёртом уровне конденсации ци. В твоём возрасте я уже давно был на среднем этапе. Такой талант пропадает зря.
Ли Лилун редко проявлял к дочери отеческую нежность.
Но делал он это ради её же блага.
— Вот увидишь, твой братец Цяньцин не так одарён, как ты, но он точно достигнет четвёртого уровня раньше тебя.
При этих словах Ли Цяньинь оживилась.
— Хм, а вот и не верю.
— Хорошо, не веришь – давай поспорим? Если достигнешь четвёртого уровня раньше Цяньцина, я больше не буду вмешиваться в твоё совершенствование. Но если проиграешь – будешь послушно тренироваться и выбросишь из головы все забавы. Ты уже не маленькая, поняла?
— Ладно! Спорим так спорим! — тут же согласилась Ли Цяньинь.
— Вот это другой разговор! Сразу видно – дочь Ли Лилуна. А теперь, пока не достигнешь четвёртого уровня, не смей видеться со своим братцем Цяньцином.
— А-а… ну… хорошо…
Ли Цяньинь хотела было предупредить Ли Цяньцина, но теперь поняла, что отец ей такой возможности не даст.
Придётся полагаться только на свои силы.
Впрочем, уверенности ей было не занимать. У неё ведь двойной духовный корень, а у братца Цяньцина – всего лишь тройной. Преимущество на её стороне.
Тем временем Ли Цяньцин, вернувшись к себе, немедленно приступил к совершенствованию.
В свои тринадцать лет он, разумеется, казался всем ребёнком.
Всё, что он делал, было частью продуманного плана.
Пока что события развивались в точности так, как он и задумал.
Его техника для стадии Конденсации Ци называлась «Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев». Как следует из названия, она основывалась на элементе огня при поддержке элемента дерева и идеально подходила практикам с древесным и огненным духовными корнями.
Помимо них, у него был ещё и водный духовный корень.
«Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев» – это первоклассная техника для стадии Конденсации Ци, известная своей скоростью совершенствования и способностью прочно удерживать духовную энергию.
Эта техника была не из мира смертных – Ли Цяньцин обрёл её в мире духов.
Мир, в котором он сейчас находился, можно было назвать миром смертных, малым миром или нижним миром.
Путь совершенствования до вознесения в бессмертие делился на девять стадий: Конденсация Ци, Заложение Основ, Формирование Ядра, Зарождающаяся Душа, Преобразование Духа, Слияние с Пустотой, Единое Тело, Великое Вознесение и Преодоление Скорби. Достигнув стадии Преобразования Духа, практик мог вознестись в мир духов.
В мире духов это место называли миром Смертной Бескрайности. Тот факт, что у этого мира смертных было собственное имя, говорил о том, что отсюда вознеслось немало практиков стадии Преобразования Духа, а общий уровень духовной энергии здесь был высок.
Прежде чем задействовать «Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев», Ли Цяньцин активировал тайную технику «Искусство Чистой Воды».
Это была вспомогательная техника, для которой требовался водный духовный корень. Он уже освоил её до стадии малого свершения.
«Искусство Чистой Воды» не только позволяло поддерживать оптимальное состояние во время совершенствования, но и создавало эффект «вода питает дерево, дерево питает огонь».
Для него, обладателя трёх духовных корней – водного, древесного и огненного – это было идеальное сочетание.
Лишь благодаря своему опыту и тщательно подобранным техникам Ли Цяньцин смог достичь скорости совершенствования, сравнимой с практиками, обладающими двойным духовным корнем.
На самом же деле он прекрасно понимал, что его талант был, мягко говоря, невыдающимся. Среди обладателей тройного духовного корня он был скорее в нижней половине, уступая большинству.
Он принял пилюлю воздержания от пищи, затем – пилюлю концентрации ци первого порядка низшего качества и только после этого начал практиковать «Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев».
Под действием пилюли три маленьких вихря в его море ци начали сближаться. В обычных техниках стадии Конденсации Ци духовная энергия в море ци остаётся в газообразном состоянии, но «Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев» формировало из неё вихри, что не только улучшало поглощение и преобразование духовной энергии, но и позволяло её надёжно удерживать.
Совершенствование – что лодка, плывущая против течения: не движешься вперёд – откатываешься назад.
Если практик долгое время не тренируется, духовная энергия в его море ци начинает рассеиваться, словно вода, испаряющаяся из большого чана.
Конечно, стадия развития при этом не теряется, и энергию можно восстановить, но на это уйдёт немало времени.
«Искусство Рождения Пламени из Трав и Деревьев» значительно замедляло этот процесс.
Когда три малых вихря сливались в один большой, это означало достижение пика третьего уровня конденсации ци. Появление нового малого вихря знаменовало переход на четвёртый уровень, а также освоение четвёртого уровня самой техники.
Семь дней спустя.
Сила пилюли концентрации ци была полностью поглощена. Ли Цяньцин справился на два дня быстрее обычного практика на третьем уровне.
Теперь он был почти на пике третьего уровня – оставалось ещё около трёх дней упорных тренировок.
Как раз к этому времени должна была иссякнуть и энергия пилюли воздержания от пищи.
Обычная пилюля воздержания от пищи могла поддерживать жизнь практика на начальном этапе конденсации ци в течение десяти дней.
Три дня пролетели быстро. Энергия пилюли полностью иссякла.
В этот миг в море ци Ли Цяньцина уже вращался один большой вихрь.
Пик третьего уровня конденсации ци!
«Теперь – прорыв».
Переход с пика третьего уровня на четвёртый означал вступление на средний этап конденсации ци. Для практиков с четверным или пятерным духовным корнем это было серьёзным препятствием. Многие обладатели пятерного корня так и не могли преодолеть этот рубеж за всю свою жизнь.
Для практиков с тройным духовным корнем это тоже было непросто, но всё же вполне достижимо.
Ли Цяньцин, проживший уже одну жизнь, даже не сомневался в успехе.
Его уверенность питалась множеством факторов: мощная техника, богатый опыт, да и концентрация духовной энергии в его жилище была весьма неплохой.
Но прежде чем совершать прорыв, нужно было подкрепиться.
Пилюль воздержания от пищи у него больше не было, так что пришлось варить белую кукурузу.
Белая кукуруза – это духовное зерно первого порядка низшего качества. Её также можно было использовать в качестве валюты в мире совершенствующихся. Обычно за один духовный камень низшего качества давали сто цзиней белой кукурузы.
Духовные камни были самой распространённой валютой в мире совершенствующихся. Они делились на четыре ранга: низший, средний, высший и наивысший. Один духовный камень среднего качества обычно обменивался на сто камней низшего, и так далее.
Привычными движениями Ли Цяньцин приготовил себе большую миску ароматной кукурузной каши.
Практику на начальном этапе конденсации ци требовался один цзинь белой кукурузы в день. Если же питаться едой смертных, пришлось бы тратить много времени на выведение из тела приобретённых нечистот.
Тела практиков были изначально чистыми – все приобретённые нечистоты выводились ещё при переходе на первый уровень конденсации ци.
Наличие таких нечистот в теле делало дальнейшее совершенствование невозможным.
Таким образом, практик начального этапа, вроде Ли Цяньцина, в ходе обычных тренировок съедал тридцать цзиней белой кукурузы в месяц, или триста шестьдесят цзиней в год. Это был абсолютный минимум. Те же, кто решал забросить совершенствование, о еде могли не беспокоиться.
Насытившись, Ли Цяньцин приступил к прорыву.
Всё прошло именно так, как он и ожидал, – на удивление гладко.
На следующий день.
Когда первый луч солнца коснулся горизонта, аура Ли Цяньцина уже преобразилась.
«Четвёртый уровень конденсации ци».
*(Примечание автора: общие принципы совершенствования в основном заимствованы из «Путешествия к бессмертию». На стадии Конденсации Ци, к примеру, будет не больше десяти уровней)*
Обновлено: 22.01.2026