Глава 4 — Глава 4

Глава 4: Молния бьет в финиковое дерево, а яйцо их сводит — Чанчуньцзы отдает дань уважения вашему дяде. Храм Истины, второй этаж Хранилища Сочинений. Чанчуньцзы подвел даосского мальчика, чтобы тот поклонился и поздоровался. Он был учеником Сюаньсю уже двадцать лет, а сейчас ему исполнилось тридцать пять. У него было мягкое лицо, ясные глаза, длинные брови, широкий лоб, высокая переносица и аккуратно подстриженная бородка под подбородком. Он обладал уравновешенным характером, был умен и способен, помогал Сюаньсю во многих делах секты. Все в храме считали его следующим настоятелем. Согласно правилам Храма Истины, настоятель храма не обязательно должен был обладать наивысшим уровнем культивации, но его способность справляться с делами должна была быть самой выдающейся. Он был хорош в управлении всевозможными делами и в содействии практике даосизма. Это очень по-даосски! — Нет нужды в вежливости. Взмахом руки Сюаньмин приказал им встать. Чанчуньцзы не стал терять времени. После нескольких простых приветствий он велел даосскому мальчику поставить на стол два деревянных ящика. — Дядюшка Мастер, Мастер сказал, что вы только что достигли Дао и еще не имеете подходящих магических инструментов, поэтому он специально поручил ученикам принести вам их, надеясь, что они помогут вам защитить себя и обеспечат гладкий путь. Услышав это, сердце Сюаньмина дрогнуло. Он понял, что Сюаньсю выполняет свое вчерашнее обещание. — Я принимаю вашу доброту, Младший Брат. Пожалуйста, передайте мою благодарность мне. — Я обязательно передам ваше послание. Если больше ничего нет, я удалюсь. Поклонившись еще раз, Чанчуньцзы вместе с даосским мальчиком покинул храм. Он действовал решительно и без промедления. В самом деле, они пришли и ушли быстро. В Хранилище Сочинений Сюаньмин не стал сразу проверять содержимое ящиков. В остаточном аромате чая он потягивал чай и читал писания. Теперь, когда я в Башне Сутр, естественно первым делом изучить сутры. В любом случае, сокровища из шкатулки никуда не денутся, так что нет разницы, прочитаю я их раньше или позже. --- Продолжение учения секты начинается с передачи знаний. Источник передачи знаний должен находиться в Башне Сутр. На втором этаже Хранилища Сутр находятся драгоценные даосские писания, многие из которых являются уникальными копиями, а также книги по магии. Это важное место для поиска истины. Вход сюда разрешён только даосам, практикующим не менее 100 дней. Сюаньмин решил подняться на второй этаж, потому что там было мало людей. Он не хотел, чтобы его, словно обезьяну, разглядывали ученики, ринувшиеся на первый этаж, или чтобы кто-то намеренно подходил и мешал ему. На втором этаже тихо, что способствует спокойному изучению писаний и постижению истины. Однако Сюаньмин не прикоснулся к даосским писаниям на втором этаже не потому, что не хотел, а потому, что не пришло время. Тысячи высоких зданий возвышаются над землёй. На первом этаже — 800 томов буддийских сутр, и он ещё не закончил их глубокое изучение и осмысление, поэтому ему не следует стремиться слишком высоко. У людей есть небо над головой и земля под ногами. Живя в мире, следует быть приземлённым, двигаться шаг за шагом и закладывать прочный фундамент. Только так путь может быть стабильным, разум — спокойным, а корни — крепкими. Что касается сутр внизу, их передал даосский священник, охраняющий павильон. Хотя этот парень болтлив и любит сплетничать, он надёжен. Что ещё более ценно – это жить настоящей жизнью. До того, как Сюаньмин стал даосом, он всегда уважал его, заботился о нём и часто приносил ему дичь, чтобы улучшить его рацион и позаботиться о его здоровье. Хоть этот парень всегда ест больше всех, Сюаньмин благодарен и в будущем, если хватит сил, подарит ему удачу в знак ответной любезности. Изучай сутры, читай, размышляй и постигай… Незаметно солнце начало садиться на западе. Сюаньмин, как обычно, не стал засиживаться допоздна. Допив последнюю чашку чая, он собрался и встал. Даосская практика уделяет внимание расслаблению и напряжению. Только найдя правильный баланс между расслаблением и напряжением, можно достичь удвоенных результатов при половинных усилиях. Теперь, когда он ступил на Путь, он больше не мог гнать себя так, как раньше, и должен был найти верный баланс. Сочетать работу и отдых, уравновешивать быстрое и медленное, читать сутры на восходе и отдыхать на закате — таков Путь. Если тратить на это время впустую, это будет контрпродуктивно. Позвав Чанъаньцзы, пухлого даосского монаха, охранявшего павильон, и приказав тому следовать за ним с двумя деревянными ящиками в руках, Сюаньмин вышел из хранилища сутр, спускаясь вниз. --- Спроси дорогу во дворе, в соломенной хижине. Чанъаньцзы был сообразительным. Видя, что уже темнеет, а дядя занят, он под благовидным предлогом приготовления ужина покинул двор. Вот это как раз и ценил в Чанъаньцзы Сюаньмин. Знай текущую ситуацию и знай, когда наступать, а когда отступать. Сидя со скрещенными ногами перед столом, он открыл один из деревянных ящиков, и взору предстали красные и белые цвета, создавая резкий контраст. Его взгляд упал на красный предмет, и Сюаньмин пришёл в восторг: «Я и не ожидал, что это будет именно это!» Красный предмет представлял собой деревянную палку длиной около двух чи и шириной всего в полдюйма, отполированную до гладкой поверхности с тонкой текстурой. Между красными прожилками слабо мерцали молнии; вдохновение было сдержанным и заключённым, не вытекая наружу. Это было ударившее молнией древо зизифуса! Всем известно, что последователи секты любят использовать сердцевину персика, пораженную молнией, древесину кипариса, пораженную молнией, и тому подобное для создания магических инструментов, но мало кто знает, что древесина зизифуса, пораженная молнией, – это король среди магических инструментов и превосходная древесина, пораженная молнией. Лучше сжечь телегу черного дерева, чем отказаться от зизифуса, пораженного молнией. Эта древесина – квинтэссенция взаимодействия инь и ян неба и земли. Она обладает силой уничтожать демонов и чудовищ и повелевать богами. Двести лет назад основатель Цю Чжэньцзы путешествовал по миру и случайно познакомился с демоном зизифуса, который помог ему пережить небесную грозовую беду. В благодарность демон зизифуса послал молнию, чтобы поразить древесину зизифуса. Позже основатель основал Храм Цючжэнь на горе Фуюнь, а пораженную молнией древесину зизифуса превратили в магический меч как знак наследования для настоятеля. После того как меч был завершен, оставшийся маленький кусочек был использован основателем для запечатывания грома и сбора энергии, а затем тщательно отполирован, и были использованы секретные методы для сбора духа, и он был запечатан в сокровищнице. Он не будет награжден, если не имел больших заслуг. В течение сотен лет никто не имел права использовать его. Сюаньмину посчастливилось увидеть истинный облик унаследованного магического меча, потому что его отец в этой жизни был настоятелем предыдущего поколения. Только тогда он узнал этот кусокзизифуса, пораженного молнией. Три года назад Великий старейшина Храма Цинфэн лично пришел просить этот предмет, желая обменять его на формулу пилюли уровня Сюань, но был категорически отвергнут старшим учеником. Теперь эта вещь была доставлена ему. Действительно… «Хорошо! Отлично!» «Учитель, я готов отдать!» Выразив свои эмоции, Сюаньмин принял это со спокойным сердцем. Ценность Метода Строительства Основы Инь-Ян Превосходства намного превосходит ценность обожженного молнией юцзубного дерева. Если взглянуть на весь Храм Цючжэнь, никто не удостоен владеть этим предметом в большей степени, чем он. Его взгляд остановился на белом предмете. Хотя Сюаньмин не был знаком с ним, наставник проявил заботу и вручил ему брошюру с описанием. Просмотрев её, он развеял свои сомнения. Это был натуральный шёлк. Его изверг трёхсотлетний демон-шелкопряд. Он был невосприимчив к воде и огню, чрезвычайно прочный, и из него можно было изготовить изделие любой длины. Пусть этот предмет и был драгоценен, он казался несколько обыденным по сравнению с жемчужинами и нефритом из обожженного молнией юцзубного дерева. Однако Сюаньмин не презирал его. Хотя материал и влияет на силу магического оружия, в конечном итоге всё зависит от человека. Божество сотворяет гору, но не её высоту. Вода не обязательно должна быть глубокой. Лишь уровень культивации пользователя и глубина его постижений Дао могут определить мощь магического оружия. Сюаньмин был мудрым старцем и ясно осознавал этот момент. Ещё одну коробку было открыто, обнажив кусок обожженного молнией персикового дерева. Он был большого размера и подходящей длины, достаточной для изготовления меча из персикового дерева. "Взбивалка очищает разум, а меч защищает путь". "Младший брат Сюаньсюй весьма предусмотрителен." Сюаньмин погладил свою бороду и улыбнулся. В деле постижения истины недостатка в методах жертвоприношения и утончения магических инструментов не было. Хотя это и не было первоклассное устройство, его было более чем достаточно для удовлетворения его текущих потребностей. --- — Дядюшка-наставник, еда готова. Чанганцзы весьма удачно выбрал время. Он вошёл как раз в тот момент, когда Сюаньмин упаковывал свои вещи. Держа поднос с едой, он мелкими шагами приближался. Его круглое тело и пухлое, улыбающееся лицо доставляли радость одному лишь созерцанием. В соломенной хижине, перед столом. Один старый и один молодой, сидели друг напротив друга. Чанъаньцзы выглянул в окно, лукаво прищурившись. Убедившись, что никто не входит, он, словно воришка, вытащил из кармана две… Яйца! В погоне за истиной не гнушались ни мясом, ни рыбой. Логично, что для поедания яиц им не следовало таиться. Но это яйцо было иным. Оно было немного больше куриного, а скорлупа его, безупречная, белела, подобно нефриту. Это яйцо подарил духовный журавль, выращенный младшим братом Сюанькуном. Оно служило для укрепления основ и очищения магической силы. Все эти пять лет Чанъаньцзы мастерски ускользал от опасности, выкрадывал… Два яйца, чтобы поддержать его. Мастер Чанъаньцзы рано осиротел и остался без защиты. Сюаньмин когда-то предостерегал его, советуя не возвращаться, дабы не попасться в лапы жадного младшего брата Сюанькуна, который бережно охранял свою еду, и не быть наказанным. Этот негодник всегда соглашался на словах, но ни разу не подчинился, более того, он постоянно хвастался своими воровскими… навыками. Непросто будет свести счеты с его младшим братом Багуа Сюанькуном. Видя, что тот поступает по своему усмотрению, Сюаньмин лишь пустил его, не тратя больше слов. В конце концов, угощение было за ним, и он мог просто наслаждаться. В худшем случае, когда правда станет явной, он мог просто дать этому парню пузырек с хорошим лекарством. — Дядюшка, прошу, угощайтесь скорее. — Оно еще теплое. Эти две фразы вернули Сюаньмина из воспоминаний к реальности. Увидев, как Чанъаньцзы сначала почистил яйца для старика, а потом для себя, он с облегчением улыбнулся. — Хороший мальчик! Взяв палочки и пробуя яйца, Сюаньмин выглядел довольным. Что касается младшего брата Сюанькуна. Один-два раза — это нормально. Разве он мог не знать, что тот ворует яйца пять лет подряд? В конце концов, Сюанькун использовал Чанъаньцзы, чтобы согреть своего старшего брата. Чанъаньцзы был умен и, вероятно, давно догадался об истине. Подобно ему, он притворялся незнающим, хотя и знал правду. В конце концов, мы не можем подвести младшего брата Сюанькуна. Это яйцо будет считаться платой за выступление. Принеси себя в жертву, чтобы помочь собратьям-ученикам. Младший брат Сюанькун, ты совершил великие дела. Пик Хуоюнь, задняя гора. Даос Сюанькун, полный и добродушный, с простым видом, развалился на куске голубого камня, очень напоминая Тай И Чжэньжэня из демонического мальчишки Нечжи в прошлой жизни. Вспомнив два волшебных яйца, которые забрал Чанъаньцзы, он сделал большой глоток вина. Вспомнив более сотни яиц, которые у него забрали за последние пять лет, он прижал руки к груди и продолжал пить с болью в сердце. Глоток за глотком~! Сделав несколько глотков, даос Сюанькун сказал стоявшему рядом Линхэ: "Это последний раз! Это определенно последний раз!" "Брат уже вступил на Дао и питается духовной энергией неба и земли. Это духовное яйцо следует пресечь." Услышав это, несколько журавлей поблизости одновременно закатили глаза, их выражения были непередаваемы. Они отвернулись, подняли бедра и улетели прочь, выражая свое отношение. Мир был достигнут, когда пострадал только даос Сюанькун. (Конец главы)