Глава 3 — Глава 3

Глава 3. Священное Писание Хуан Тин. Изначальная Ци. Преддверье было тихим и тёмным. В нескончаемом тумане возник божественный помысел. Он нёс в себе отголоски прожитых лет, отпечаток времени. Это был Сюаньмин. Ступая в этой пустоте, он был привлечён светом. Он последовал за ним, двигаясь вперёд. Вскоре перед ним возникли три тома даосских писаний. В радиусе трёх шагов вокруг них клубились образы творения мира, разделения ясного и мутного, сияния всех богов. Зрелище было величественным и грандиозным. Написание иероглифа "Дао" на трёх свитках было простым, но сильным и сияющим, словно рождённым самой природой, несущим в себе Великий Путь и изливающим принципы Дао. Сюаньмин никогда не видел подобных иероглифов, но в тот миг, когда он их увидел, он узнал их имя и постиг их смысл. «Цзин Хуан Тин». Это одно из даосских классических писаний из его прошлой жизни. Оно славилось как дивный кодекс долголетия. Лишь с годами он постиг чудеса жизни, все они содержались в трёх томах Писания Хуан Тин. Эта книга стала для Сюаньмина «золотым пальцем» после его переселения во времени. В прошлой жизни он прожил сорок лет. Он начал с нуля и сколотил огромное состояние, добившись всего: денег, славы, красоты и детей. Он мечтал лишь отойти от дел и наслаждаться жизнью, достигнув своей цели. Неожиданно, в момент успеха, перед его глазами померкла тьма. Очнувшись, он оказался на шестьдесят лет раньше, перемещённый во времени в Храм Истинного Обретения, где стал самым младшим сыном предыдущего настоятеля. Поскольку его душа слилась с требованиями «Священного Писания Хуан Тин», он был умственно отсталым в первой половине жизни, обладая интеллектом восьмилетнего ребёнка до пятьдесят пятого года. Число Небес составляет двадцать пять, число Земли — тридцать. Пятьдесят пять — это точное число Небес и Земли. В тот год он полностью постиг «Хуантин Цзин». В тот год он вырвался из клетки и увидел свою истинную сущность. В тот год его отец неожиданно скончался. Я думал, что после получения «золотого пальца» моя удача повернётся, и я взлечу до небес, но я не ожидал, что использование «золотого пальца» требует соблюдения условий. Дхарма передаётся нелегко, а Дао преподносится с трудом. Чтобы прочесть «Хуантин Цзин», нужно накапливать даосскую энергию, культивировать даосские мысли и постигать истину. Самым эффективным методом, который придумал Сюаньмин, было чтение даосских канонов и постижение писаний. Черпать мудрость у предшественников и учиться вдохновению у мудрецов. Ведь литература несёт в себе послание, а знание — самое драгоценное богатство в мире. Когда он прикоснулся к Даосскому Писанию, «Хуантин Вайцзин Юйский Письмены» наконец откликнулось и передало ему весть: после постижения трёхсот томов буддийских писаний человек узрит истину с помощью мудрости. С тех пор Сюаньмин продолжал переводить писания, специализируясь на Трёхстах Сутрах, перечитывая их снова и снова, изучая без устали и записывая. Он внимательно читал каждое даосское писание тысячи раз, понимая, вкушая, обдумывая и постигая каждое слово и предложение. Пять лет ветров и дождей, пять лет холодных и жарких сезонов. Он не смел расслабляться и был предан Дао. Наконец сегодня он нашёл Путь, и «Хуантин Вайцзин Юйский Письмены» послало луч таинственной энергии, помогая ему вырваться из собственных оков, возродиться, увидеть новый мир и лицезреть великие пейзажи. --- Триста томов. Ты сможешь прочесть «Хуантин Вайцзин Юйский Письмены» один раз. Это удача, которую обрёл Сюаньмин. Но он не стал действовать немедленно. Те, кто добился успеха рано, не обязательно добьются успеха в конце, а те, кто добился успеха поздно, не обязательно потерпят неудачу. Он больше не был импульсивным и безрассудным юношей; он понимал, что некоторые вещи нельзя форсировать. Сюань Мин отвёл свой разум от суеты внешнего мира и взглянул на могучую старую сосну, что росла рядом, вечно зелёную, и слегка улыбнулся. Раньше он видел в деревьях лишь деревья, глядя лишь на их оболочку. Теперь же, с его новым уровнем понимания и иным мировосприятием, он смотрел на деревья иначе: они были и деревьями, и не деревьями. Сосна, и одновременно – истина. Неукротимая, бьющая ключом жизненная сила. Непреклонная стойкость. Непоколебимая гордость, что не страшится ни ветра, ни инея, ни лютого холода. Безразличие и свобода, рождённые глубоким корнями, что впились в самое сердце гор. …… То же самое касалось и всего остального во дворе. Можно было выйти за пределы видимого, заглянуть за поверхностный покров, чтобы постичь сокрытые законы, ощутить поток вдохновения и даже уловить тончайшие энергии. В этот миг Сюань Мин внезапно осознал. Если постичь Дао в полной мере, можно увидеть великое в малом. Иными словами, он перешёл из состояния "горы — это горы, а вода — это вода" в состояние "горы — уже не горы, а вода — уже не вода". Пусть даже он лишь коснулся этой грани, но это уже было совершенно иное. Уразумев это, Сюань Мин погладил свою бороду и улыбнулся. В ту ночь луна сияла ярко и чисто, окутывая гору Парящего Облака серебристым сиянием. Он зажёг благовония, омылся, облачился в новое даосское одеяние, прочёл один раз "Сутру Очищения Сердца", а затем направил свой разум за таинственные врата. Грохот! Как только божественное сознание соприкоснулось с "Нефритовой Сутрой Запредельного Жёлтого Двора", оно вспыхнуло ярким светом и втянуло сознание Сюань Мина вглубь книги. Земля и небо закружились, и Сюань Мин оказался в мире хаоса. Там не было ни солнца, ни луны, ни четырёх сторон света, ни верха, ни низа. Лишь слова Великого Дао внезапно хлынули в его сердце. Благословение вспыхнуло в сознании и слетело с губ. Слова, произнесенные им, достигли слуха и проникли в самое сердце. «…Выше Хуантин, ниже Гуаньюань, Сянцюэ сзади, Минмэнь впереди. Вдыхаемый воздух входит в даньтянь, а чистая вода в Нефритовом пруду питает духовные корни…» Сначала звук Дао был едва слышен, затем постепенно усиливался. Наконец, он уподобился громовому рёву, сопровождавшему сотворение мира. Луч света расцвел среди слов, покоящихся на Великом Пути. Вселенная была сотворена из хаоса, мир порожден. Небытие породило Великий Предел, а Великий Предел породил Два Начала. Он видел разделение чистого и мутного, течение инь и ян, превращение воды и огня, что обернулось бесконечным потоком жизненной энергии, питающей новый мир. Наконец, оформилась эмбриональная оболочка, и контуры неба и земли начали обретать форму. Энергия Хуми не могла погаснуть. В забытьи Сюаньмин услышал рёв драконов и тигров. --- Мир был только что создан. Он увидел чистое сияние, охватившее вселенную. Это был бог, окутанный бесконечным божественным светом. Хоть и неявный, он был вечен и величествен. Один лишь взгляд на него приносил умиротворение и освежал. Бог распался, превратившись в восемь сияющих потоков, породив узор Багуа, с переливающимися пятью цветами: синим, белым, красным, жёлтым и чёрным. Горы вздымались из земли, а реки неслись по небесам. Среди них один бог был самым священным, излучающим бесконечный землистого оттенка божественный свет, повелевающий семью богами, поддерживающий мир, управляющий вращением неба и земли и способствующий сотворению и росту всего сущего. Сюаньмин полностью погрузился в это. До тех пор, пока не прокричал петух. Он внезапно пришёл в себя, выйдя из этого таинственного состояния. Его разум вошёл в таинственные врата, и «Хуантин Вайцзин Юйцзин» снова умолк. Несмотря на сожаление, Сюаньмин не испытывал разочарования. Обладать такой удачей – уже великое благословение. Если ты недоволен и алчен, то впадешь в смятение, станешь тревожиться о себе и запутаешься в ментальных трудностях. Он всегда ясно понимал это. Лишь не ограничивая себя, можно оставаться чистым. Проведя ночь в размышлениях над буддийскими писаниями и достигнув просветления, он вовсе не выглядел уставшим, а, напротив, был полон энергии, хотя ему было шестьдесят лет. Этот мир полон вдохновения. Духовные практики очень популярны: сотни школ мысли соперничают, и различные методы процветают. Даосская практика делится на три этапа: очищение сущности, очищение ци и очищение духа. Очищение сущности имеет четыре стадии: Регулирование инь и ян, питание сущности и энергии, а также проверка на утечки и восполнение недостатков. Стодневный барьер, взять кана и наполнить ли, и за 100 дней заложить основу. Цзюйе конденсируется, ци превращается в жидкость, и все реки возвращаются в море. Цветок расцветает, вода и огонь находятся в гармонии, и эликсир превращается в эликсир. Сюаньмин находится во втором царстве. Стодневный процесс строительства фундамента опасен и требует общения с почечным духом, перехвата творения из истинного ян и истинного инь. Только когда инь и ян будут объединены, будет производиться нескончаемый запас энергии, чтобы врожденная сущность могла превратиться в приобретенную магическую силу. В этом процессе препятствием становятся желания. Каждый день тяжелее предыдущего, и мои желания становятся сильнее. Если ты не сможешь контролировать себя, ты не сможешь построить свой фундамент, и все твои усилия окажутся напрасными, без надежды на светлое будущее. Сюаньмин спокоен и невредим. Не только потому, что он старше и обладает более сильной концентрацией, но и потому, что он достиг просветления прошлой ночью и постиг три метода из «Хуантин Вайцзин Цзин», одним из которых является Цинцзин Цзюэ. Он исходит из чистой энергии, что пронизывает небеса и землю. Меч мудрости способен отсекать желания, оберегать ясность духовной платформы и хранить чистоту ума Дао. Саньмин встал с кровати и вышел из комнаты. Она ступала легкими, неслышными шагами, словно ласточка, и стояла на вершине могучей старой сосны. Ее пальцы едва касались ветвей и листьев, легкая, как перышко. Глядя с высоты, она убедилась, что восток уже осветился, взошло багровое солнце, и первый луч света пронзил бескрайнее море облаков. Саньмин сидела, скрестив ноги, на вершине дерева, практикуя магию сбора и очищения пурпурной энергии утреннего заката. Вчера, перед Сокровищницей Сутр. Глава о создании фундамента, постигнутая под руководством энергии в Сутре Хуантин, получила полное название «Искусство Инь-Ян Хуньюань Ици». Уцзи порождает Тайцзи, а Тайцзи порождает Лянъи. Это высшая истина эволюции небес и земли. «Искусство Хуньюань Ици» идет другим путем. Оно возвращается к истоку, принимает Инь и Ян как основу и далее возвращается к Хуньюань, собирая ци Хуньюань. Как только вы преодолеете стодневный барьер, вы сможете заложить фундамент Великого Дао, без утечек и изъянов, без грязи и пыли, чистый и естественный. Будь то фундамент или потенциал, они намного превосходят тех, кто находится на том же уровне. Из-за этого данный метод очень труден, и дни превращаются в годы. Каждое утро собирать пурпурную энергию солнца, а ночью — лунный свет, и конденсировать это в ци Хуньюань, когда Инь и Ян находятся в гармонии. Каждый раз, когда вы очищаете Инь и Ян и синтезируете ци Хуньюань, это равносильно году полировки вашего фундамента. По мере того как твоя основа становится крепче год от года (день ото дня), твои желания будут расти в геометрической прогрессии, в сотни или тысячи раз превышая желания сверстников того же уровня, и этот путь будет тернистым и трудным. Не ослабляй усилий на полпути, иначе все труды пойдут прахом. Самое главное — это взаимодействие инь и ян, их взаимное сдерживание для формирования Ци Хуньюань, что легче сказать, чем сделать. Сюаньмин смог успешно обратить инь и ян и объединить их в одно благодаря таинственной энергии «Сутры Хуантин». Если другие практики не будут иметь поддержки Ци, они погибнут. Поэтому он опустил часть о Хуньюань и сказал, что постиг главу о построении основ инь-ян. Это не только защита для всех, предотвращающая утечку информации и привлечение больших интриг, но и возможность достижения успеха. В противном случае, даже получив главу «Построение основ Хуньюань», они лишь запутаются и будут смотреть в оцепенении. --- Сюаньмин собрал свои мысли и сосредоточился на практике. Чистая пурпурная Ци подтягивалась вниз и поглощалась его дыханием. Пурпурная Ци становилась плотной и окутывала его тело. Его даосская мантия развевалась, белые волосы и юное лицо придавали ему вид бессмертного. В этот момент он был похож на настоящего бессмертного, выдыхающего облака и туман, питающегося туманом и пьющего росу. Через некоторое время, равное одной чашке чая, пурпурная энергия была полностью очищена. Сюаньмин плавно спустился с дерева. После завтрака он как раз вошёл в Библиотеку Сутр. Затем ученик прямого посвящения младшего брата Сюаньсю, Чанчуньцзы, пришёл с даосским мальчиком.