Сюаньцин когда-то услышал от Куню, ездового существа Главы Учения Небес, что громовая магия Трех Чистых была получена ими от собственного неполного наследия Пангу и «Божественного Грома Пурпурного Неба» от Предок Даосизма Хунцзюня. Хоть и можно сказать, что каждый из них хранит свои тайны, они происходят из одного источника и содержат оттенок истинного смысла «Божественного Грома Пурпурного Неба» и «Божественного Грома Дутянь».
В этот момент, после наблюдения за образом Дхармы Пангу и «Божественным Громом Дутянь», исполненным Цянлянем, предком грома, Сюаньцин ухватился за возможность овладеть им.
«Красный лотос, корни белого лотоса, лист зелёного лотоса, три учения — единая семья!» Он невольно подумал про себя: «Три Чистых имеют общий исток. Раз мой дядя-мастер может демонстрировать превращение одного ци в Трех Чистых, тогда, возможно, и я смогу постичь один ци Трех Чистых!»
Слабое — это использование Дао, а противоположное — движение Дао. Все вещи в мире рождаются из бытия, а бытие рождается из небытия, но наоборот, все вещи в небе и на земле в конечном итоге вернутся в ничто.
Подобно Дао Инь и Ян, если постичь его на очень глубоком уровне, можно превратить Инь в Ян, а Ян в Инь. Пока можно понять истинный смысл Дао, связывающего все воедино, и, учитывая сходство между тремя громовыми техниками, вернуть их к истоку, исчерпать принципы созидания и обратить вспять вывод «Божественного Грома Пурпурного Неба» и «Божественного Грома Дутянь», это вполне возможно!
Хотя это озарение было лишь мимолетным, оно принесло Сюаньцину великое просветление. Если бы он мог наблюдать «Божественный Гром Дутянь» или «Божественный Гром Цзысяо» вблизи, он, возможно, смог бы создать свой собственный метод грома.
— Силой святого я смогу наблюдать мощь Божественного Грома Дутянь, но, в конце концов, мне ещё не хватает нужного уровня. Чтобы добиться этого, я должен приблизиться!
Сюань Цин, казалось, обдумывал что-то, а затем окинул взглядом собравшихся в Зале Саньцин учеников трёх учений. Дуобао, Цзиньлин, Наньцзи и другие также выглядели так, словно пришли к пониманию. С их уровнем культивации преимущества от наблюдения за сражением такого уровня были очевидны. Это могло не только расширить кругозор каждого, но и углубить понимание Дао. Это также демонстрировало добрые намерения Трех Чистых. По крайней мере, Сюань Цин получил огромную пользу!
Война между кланом ведьм и кланом демонов подошла к концу. Хотя Цян Лян и Чжу Жун, с помощью Ди Цзяна и Чжу Цзюинь, нанесли совместный сокрушительный удар Дунхуан Тай И, Ди Цзюнь уже привёл множество великих демонов-богов, чтобы развернуть «Формацию Хунюань Хэло». Взвесив все «за» и «против», Ди Цзян не продолжил атаковать клан демонов. С развёрнутой великой формацией было непросто захватить Небесный Дворец и уничтожить клан демонов. Они заплатили значительную цену, чтобы конденсировать образ Пангу с помощью «Формации Двенадцати Небесных Богов и Демонов». Если бы битва продолжилась, обе стороны понесли бы потери. Было бы лучше вернуться и восстановиться, а затем улучшить формацию, прежде чем искать проблемы с кланом демонов.
Император Цзюнь хотел объединить древний мир и собрать бесконечную удачу, чтобы прорвать оковы небес и стать золотым бессмертным. Естественно, он хотел подчинить себе все расы древнего мира. Клан У почитал только Пангу и не поклонялся Хуанцзюню, так как же они могли подчиниться Императору Цзюню? Борьба между двумя этническими группами была общей тенденцией и волей народа, и она была неизбежна.
— Всё в порядке!
Тайцин Лао-цзы воскликнул: — Наблюдение за войной такого масштаба принесет вам огромную пользу, но вы не должны терять голову!
Юаньши Тяньцзунь кивнул и добавил: — Твой дядя прав. Вы — ученики святых. С нашим учением вы со временем можете стать могущественными существами такого уровня!
Мастер Тунтянь прямо сказал: — Путь совершенствования подобен восхождению на гору. Нельзя терять дух только потому, что видишь возвышающиеся вершины и бушующие ветры, мешающие разглядеть всю картину! Если у вас нет бесстрашного сердца, ваши будущие достижения остановятся здесь!
— Ученик внимает наставлениям!
В этот миг Сюаньду, ученики Чань-цзун и Цзе-цзун — все низко поклонились и отдали честь. Как и сказал Юаньши Тяньцзунь, они были учениками святых и могли изучать священные магические силы. Святые также день и ночь учили их великой истине, поэтому в будущем они могли достичь уровня квази-святых.
Видя это, Три Чистых с удовлетворением кивнули, а затем принялись проповедовать.
Святой — это воплощение Дао, способное объяснить Дао простыми и понятными словами. Беспредельная сущность Дао стекала вниз, и в пустоте падали тысячи золотых лотосов.
Все ученики получили огромную пользу.
Сюаньцин также погрузился в это, следуя своей прежней идее, желая найти общие черты в даосизме Трех Чистых.
Он уже совершенствовал «Врожденное тело Ветра и Грома», и в постижении Великого Пути Грома он мог добиться двойного результата с половинными усилиями, обладая преимуществами, недоступными обычным людям. Суть его постижения заключалась в учении о громовой магии, преподанной Тремя Чистыми. Божественный Гром Тайцин был праведным и спокойным, подобно потоку инь и ян, зарождению и сдерживанию пяти элементов. Он казался обычным, но в крайнем безмолвии мог вырваться яростный смертоносный умысел.
Нефритовый Божественный Гром Чистоты мощен и властен, он хранит отпечаток изначального истинного смысла — подобно первозданной убийственной ауре, возникшей при сотворении мира, и в то же время содержит бесконечные метаморфозы всех вещей во вселенной.
Божественный Гром Шанцин, напротив, действует нетрадиционно, и здесь важна лишь скорость. Часто прежде, чем раздастся звук, могучий раскат грома уже обрушивается на тело! Три вида божественного грома идеально сочетаются с Великим Дао Трех Чистых, и очень похожи на сущности Трех Чистых.
— Гром – ключ к небу и земле!
Сюань Цин достиг просветления, и вокруг него засияли Инь-Ян и Тайцзи. Три грома переплелись, непрестанно созидая и разрушая, и в пустоте породили небольшой мир, сотканный из грома.
Он попытался примирить Божественный Гром Тайцин с Божественным Гром Юйцин и Божественным Гром Шанцин, но попытки постоянно терпели неудачу, и маленький мир несколько раз рушился.
— Неужели эти три вида божественного грома действительно непримиримы, как противоречия между Тремя Чистыми?
Размышлял про себя Сюань Цин, а затем лишь покачал головой. Он вспомнил слова Куиню, что прежде, чем Три Чистых обрели святость, особенно на заре своего становления, они сталкивались со множеством могучих врагов и вынуждены были действовать сообща, чтобы одолеть их.
— Внешняя сила!
Внезапно Сюань Цин ощутил радость, поняв, что, кажется, совершил ошибку.
Он всё время думал о том, как сбалансировать «Дао Тайцин» с «Дао Юйцин» и «Дао Шанцин», но никогда не задумывался о том, чтобы использовать внешнюю силу для их примирения.
Все Три Чистых исходят из одного источника. Пусть их представления о Дао и разнятся, но если возникнет существо, требующее их единения во внешнем ответе, они смогут сообща справиться с ним.
Это подобно тому, как в будущем Три Чистых разойдутся, но они сговорились подавить западные учения, не позволив Даосскому Учителю Цзе Инь и Даосскому Учителю Чжунь Ти прийти на Восток проповедовать.
Существует ли внешняя сила у Сюань Цина?
Воистину! Он однажды практиковал «Дао Хуэйюань Гун», дарованное ему Нюйвой, и сконденсировал дыхание энергии созидания. Это и была сила, которой он обладал помимо традиции Дао Трёх Чистых.
Подумав об этом, Сюань Цин незамедлительно мобилизовал энергию созидания, намереваясь использовать её для переплавки трёх видов божественного грома и превращения их в собственную громовую магию.
«Бум!»
Энергия созидания проникла в его тело и, в цикле жизни и смерти, обратилась в печь, поглощающую и выдыхающую эссенцию небес и земли, полностью окутав три вида божественного грома.
«Единый Ци, Три Чистоты, Три Чистоты, Единый Ци!»
Царство Тай И — это процесс использования глотка изначального прародительского Ци для эволюции всего сущего, когда тело становится столь же великим, как Вселенная, и Дао сливается с пустотой, тем самым преобразуя Золотой Бессмертный Плод Дао в Плод Дао Дало.
На самом деле, царство Тай И является переходным. Некоторые существа — обладатели великой удачи — рождаются Дало. Им от рождения дарованы «Характеристики Золотого Бессмертного» и «Характеристики Дало», и им вовсе не нужно проходить практику в царстве Тай И.
Однако практика в царстве Тай И не напрасна, она играет роль связующего звена между прошлым и будущим и способна возвысить бессмертие Золотого Бессмертного до бессмертия Дало.
Суть — изначальная ци предков! И в этот момент, под закалкой Печи Творения и Великого Пути Утончения, три первоисточника божественного грома уже показывали признаки слияния в единое целое!
— Утончить!
Сюань Цинфу почувствовал благословение в сердце и громко крикнул. Печь Творения работала изо всех сил, а Великий Путь Утончения впитывал сущность неба и земли, пытаясь насильно спплавить три вида божественного грома.
Специально для Рулейт.
Обновлено: 20.01.2026