Не знать – не стыдно, стыдно – не хотеть признавать. А в вопросах богов Су Мо, конечно, знает больше, чем она.
Ведь Аста уже рассказала ей о его происхождении.
– Тогда позвольте вкратце объяснить, – сказал Су Мо, уверенно рассуждая на тему, в которой разбирается. – Самые древние боги могли получать веру только через поклонение и страх людей. Стоило им потерять последователей, быть забытыми всеми, как они исчезали. Таких обычно называют племенными или туземными богами.
В древние времена, из-за поражений в племенных войнах и слияний, исчезло бесчисленное множество богов, потерявших свою веру.
То, о чем упомянула Гепард и что знает большинство людей в этом мире, – это боги лишь на этом этапе.
– После этого, с развитием времени, обменом между различными цивилизациями, разные боги создали сложные мифы. Позже, разнообразные мифы сменили веру в одиночных богов и стали основным течением.
– В этот период боги могли получать веру через распространение мифов людьми. Даже потеряв последователей, никто больше им не поклонялся, большинство их забыло. Но пока они были частью мифа, пока миф передавался, они не исчезали совсем.
– Таких богов я называю мифическими богами.
Благодаря мифам даже самые слабые боги не боялись исчезнуть, а сильные боги могли увеличить свою силу за счет веры.
Для богов присоединение к мифу было лучшим решением, без всяких сомнений.
– Интересно, – сразу же поняла суть мифа Гепард. – Снизить трудность обретения веры, увеличив ее источники, распределяя ее? Более богатые истории могут привлечь больше последователей и снизить зависимость богов от них.
– Но даже так, они не могут полностью избавиться от зависимости от веры, верно? – резонно заметила она. – Если даже мифы будут забыты, разве не исчезнет вся божественная система?
Создание мифов лишь снижает риск, но не устраняет его полностью.
Мифические боги по-прежнему зависят от веры и отличаются от Звёздных богов.
– Ты совершенно права, – кивнул Су Мо, подтверждая мысль Гепард. – На самом деле, довольно много мифических богов погибло из-за утраты мифов.
Миф можно разрушить более великим мифом. Pokud jej akceptuje, bůh může dál existovat pod novou tváří. Ale pokud dojde k válce o vyhlazení rasy nebo k pohrome přírodní či lidské, je možné, že se předávání mýtu přeruší.
– Чтобы бороться за веру, чтобы не быть забытыми, между различными божественными системами и их последователями, естественно, возникают всевозможные конфликты.
– А в Войне Богов люди быстро заметили, что побеждающие божественные системы обладают чем-то общим, выходящим за рамки времени и пространства. Изучив эту общую черту, появился совершенно новый способ получения веры.
Тут Су Мо немного помолчал, а затем продолжил.
– Эта общая черта – настоящее ядро зрелых мифов – мировоззрение.
– Мировоззрение? – услышав это слово, Гепард наклонила голову. – Значит, единый взгляд на эту вселенную?
– Верно, – кивнул Су Мо. – С помощью мифов можно получать веру вместо отдельных богов, а с помощью мировоззрения можно получать веру вместо мифов.
– Поэтому, даже если люди полностью забыли мифы, пока они помнят и признают мировоззрение – ядро мифов, боги не исчезнут.
– Такой уровень богов я называю цивилизационными богами.
На самом деле, мировоззрение имеет куда больше применений, но здесь мы в основном обсуждаемRelationship между верой и богами, поэтому Су Мо не распространялся на эту тему.
Услышав это от Су Мо, Гепард тут же спросила:
– А если люди забудут соответствующее мировоззрение, разве они тоже не исчезнут?
– Нет, – уверенно покачал головой Су Мо. – Пока цивилизация продолжает существовать, они не смогут забыть эти вещи.
Иначе он бы не назвал их цивилизационными богами.
– Почему ты так говоришь? – с некоторым недоумением спросила Гепард. – Разве с течением времени даже самое сложное мировоззрение не легко забыть?
– Напротив, – покачал головой Су Мо и кратко пояснил. – Ядро мировоззрения мифов зачастую не сложное, даже грубое и простое.
– Например, дуализм добра и зла в зороастризме. Пока придерживаетесь базовой идеи бинарного деления и признаёте, что добро обязательно победит зло, вы унаследовали это мировоззрение.
– Например, идея “все дхармы без я” в буддизме. Пока вы исследуете свой внутренний мир и осознаете, что все явления непостоянны, вы все унаследовали это мировоззрение.
– Или вот, Дао в даосизме, первородный грех и теория форм в христианстве, культурное слияние в римской мифологии… На самом деле, чтобы понять эти мировоззрения, даже не нужно знать мифы. Просто живя в соответствующем культурном контексте, даже атеист неизбежно пропитан мировоззрением.
Простой пример: когда человек спрашивает другого о чем-то, говоря "ты знаешь?", возможно, он сам ничего не осознает. Но в слове "знаешь" содержится "знать", и это уже осколок мировоззрения.
В такой ситуации мировоззрение уже стало основой культуры, инструментом мышления, помогающим людям познавать мир, и вместе с историей человечества оно глубоко запечатлелось в записях планеты, став краеугольным камнем цивилизации.
Даже уничтожив свою письменность, предав свою цивилизацию, уничтожив свое прошлое, невозможно стереть из своего сознания способ восприятия мира.
В этом отношении, благодаря мировоззрению, цивилизационные боги практически сосуществуют с человеческим разумом и цивилизацией.
– В этом понимании, независимо от того, любит ли индивид мифы или ненавидит их, является ли он верующим или атеистом, даже если он совершенно не знает о существовании богов, боги все равно могут получать веру через его когнитивную рамку.
Говоря это, Су Мо посмотрел в глаза Гепард и задал вопрос.
— Как думаешь, боги цивилизаций такого типа будут всё ещё зависеть от так называемой веры? Будут ли они заботиться о своих так называемых последователях?
— ...Нет.
Херта медленно покачала головой.
Отношение Су Мо к вере у упомянутых им богов цивилизаций было уже практически таким же, как у Эонов. Нет, даже больше, чем просто «практически»!
Вспомнив кое-что, Херта на мгновение растерялась, но затем опустила голову, задумавшись. Через некоторое время она снова подняла голову и сонным голосом сказала Су Мо:
— Слушай, ты заметил, что твоя космология очень похожа на абстрактные философские понятия, которые представляют Эона?
— Конечно, очень похожа.
Су Мо спокойно кивнул.
— Так называемая мифологическая космология сама по себе является результатом обработки примитивных философских идей наших предков. По сути, они — одно и то же, и иногда космология даже немного более полная.
Иными словами, концепция такого божества, как бог цивилизации, уже очень близка к Эонам, которые представляют собой сконденсированные философские концепции.
Получив подтверждение, Херта не обрадовалась. Напротив, она посмотрела на лежащую рядом Руань Мэй с слегка подёргивающимся лицом.
Руань Мэй молча кивнула, показывая, что не видит никаких проблем.
Увидев это, Херта сильно хлопнула себя по голове.
— Я сошла с ума! Как я могла подумать, что твои гипотезы так обоснованы? Они не только идеально подтверждают большинство проблем, но и объясняют происхождение Эонов... Если это действительно так, то всё понимание вселенной об Эонах будет перевёрнуто. Кто бы мог подумать, что Эоны действительно связаны с божествами планет?
Даже если она давно думала о такой возможности, когда её действительно убедили, Херте всё ещё требовалось какое-то время, чтобы это принять.
Если так называемые боги цивилизаций действительно способны черпать веру в форме космологии, то структурная разница между ними и Эонами станет настолько незначительной, что её можно будет игнорировать.
Наибольшая разница между ними будет заключаться только в масштабе силы.
И разница в масштабе силы — это как раз самая очевидная черта теории трансмутации.
— Если Эоны — это продукт бессознательного поклонения разумных существ всей вселенной, а божества планет — продукт бессознательного поклонения форм жизни внутри планеты, то кажется понятным, что между ними существует такая огромная разница в энергии?
Херта пробормотала.
В тех примитивных цивилизациях, которые всё ещё считают свою планету всем миром, так называемые планетарные божества не редкость, их масштабы сравнимы с тем, что они считают своим миром, то есть с размером планеты, как, например, богини-матери.
По сравнению с ними, Эоны — это всего лишь существа масштаба, сравнимого с миром в глазах межзвёздного общества, то есть с размером наблюдаемой вселенной.
И то, и другое — масштабы, сравнимые с миром, просто понимание «мира» отличается.
С концептуальной точки зрения, они идентичны.
— Сила планетарных божеств исходит от великого источника планеты, то есть от собственной энергии планеты. Источник силы Эонов — виртуосовая энергия, которая также является собственной энергией вселенной.
Су Мо продолжил говорить, чтобы ещё больше укрепить понимание Херты.
— Разница в силе между ними во многом проистекает из разницы в масштабах сцены и, как следствие, из различия в способах питания.
Как только так называемые планетарные божества научатся пользоваться виртуосовой энергией, пропасть в силе между ними и Эонами значительно сократится.
Например, бог войны Артеус, который легко мог уничтожить десятки планет или даже небольшую звёздную систему.
Конечно, даже Артеус не мог по-настоящему сравниться с Эоном. Как сказал Су Мо ранее, его божественная сущность слишком проста, в лучшем случае он находился в состоянии божества примитивного племени, и разница в божественной сущности между ним и богами цивилизаций, Эонами, которые являются воплощением философских концепций, огромна.
— Логично. Если это так, то это не только прекрасно объясняет происхождение Эонов, но и их способ существования.
Херта снова закивала, как клюющая курица.
Если эти гипотезы подтвердятся, это потрясёт всю вселенную и даже перевернёт её понимание.
Если раньше она ещё не до конца верила, то теперь была почти полностью убеждена Су Мо.
Однако в конце она всё ещё хотела перепроверить.
— Кстати, Су Мо, помимо этого, у тебя есть ещё какие-нибудь доказательства, подтверждающие эту теорию?
В науке обычно говорят, что изолированное утверждение не является доказательством. Хотя теория Су Мо идеально соответствует нынешней структуре, именно потому, что она слишком хорошо соответствует, Херте кажется это невероятным.
— Например, предсказания или объяснения других действий Эонов с помощью этой теории. Ты ведь знаешь, что теория, способная на это, является действительно зрелой теорией.
Херта не отрываясь смотрела на Су Мо, с нетерпением спрашивая.
Теория, способная лишь объяснять известные явления, ещё не обладает абсолютной убедительностью в практическом смысле.
Подобно тому, как теологические заплатки могут быть применены почти ко всем пробелам в мифах, такие универсальные объяснения, которые всё объясняют, не могут привести к новым заключениям, и как бы хорошо они ни звучали, это всего лишь бесполезные приукрашивания.
Действительно хорошая теория должна быть способна объяснять и даже предсказывать неизвестные явления.
— Конечно, есть.
Су Мо кивнул, не удивляясь такой мысли Херты.
Вспомните, когда была предложена общая теория относительности, она не сразу покорила весь мир.
Широкое признание общей теории относительности основывалось в основном на трёх очень известных экспериментах.
Во-первых, она объяснила движение перигелия Меркурия, составляющее 43 секунды дуги в столетие, которое не могла объяснить классическая ньютоновская механика. Это было объяснением явления, которое не мог объяснить предыдущий режим.
Во-вторых, она предсказала угол изгиба света в гравитационном поле, наблюдаемый во время полного солнечного затмения. Это было объяснением явления, которое можно было наблюдать только в будущем.
Обновлено: 09.04.2026