Глава 52 — Глава 52

Глава 52. Пора выйти и размяться Древние книги гласят: «Чистый инь без ян — призраки, смесь инь и ян — иньские боги, чистый ян без инь — янские боги». «После смерти смертного душа покидает тело и становится призраком; того, кто занимается самосовершенствованием, но слишком рано покидает тело, прежде чем его инь полностью иссякнет, называют призрачным духом». «Когда дух выходит, можно увидеть в глазах белый свет, похожий на реку, что означает, что дух выходит из глаз; или услышать в ушах звук колоколов, гонгов, флейт и свирелей, что означает, что дух выходит из ушей. Поскольку его янской энергии недостаточно, он не может прорваться через врата небес, поэтому он выбирает другой путь и следует своему удобству». «После выхода они свободны и счастливы, гуляют по улицам и переулкам, взбираются на горы у воды. Они могут только принимать форму, но не могут разделиться на два. Они могут только бродить по миру, но не могут летать или меняться. Если солнце высоко в небе в разгар лета, призраки боятся и избегают его. Поэтому, хотя они имеют вид бессмертных, они не покинули призрачный мир». – Ты должен знать, почему тебя называют «Иньским Богом». Это твое нынешнее состояние. Инь и Ян смешаны внутри твоего духовного тела и нечисты. Твоя душа может путешествовать в мире людей, но ты не можешь улететь или прорваться через врата небес, – сказал Ся Е, увидев удивление Ту Цзюньфана. Хотя Ту Цзюньфан знал об этом раньше, он только читал об этом в книгах, и это было не так хорошо, как испытать это лично. В этот момент он почувствовал чудесность этого «внетелесного опыта» и немедленно ощутил его. В следующее мгновение... Как только он подумал об этом, его физические глаза открылись. Затем он поднял голову и посмотрел на «Иньского Бога». Перед ним одновременно возникли два разных видения. Он чувствовал, что и "Иньский дух", и "плоть" – это он сам. Хотя разделенные, они были неразрывным целым! Это чувство кажется противоречивым, но если вдуматься, оно вполне понятно. Ведь "иньский дух" – это смесь "иньского и янского", и "янское" в нем исходит от "физического тела". Кстати говоря, стоит упомянуть "Янский дух" из "Полной Истины Даосизма". Но этот "Янский дух" – не совсем то. По сути, это просто "гармония духа и жизни" и "выход души из тела без тления", достигнутые после определенного уровня совершенствования. По своей сути это все еще "Иньский дух"! В этот момент… – Кстати, теперь, когда твой "Иньский дух" сформирован, твое дальнейшее совершенствование будет основываться именно на нем. Если ты сможешь развить "Иньский дух" до состояния "Чистого Ян" и заменить "Янское тело" своим духовным телом, возможно, тебе удастся стать истинным "Янским духом", – проговорил Ся Е, видя, как Ту Цзюньфан постоянно экспериментирует. – В тот момент твоя чистая Янская душа сможет полностью слиться с тремя чистыми Иньскими трупами, достигнув состояния "обители всех вещей", где "два рождают три". Ты также сможешь вернуться к "изначальному единому" и "конечному Дао", и тогда у тебя появится реальная возможность постучаться во врата небес! Этот вывод – это новый прогресс, которого Ся Е достиг в своих исследованиях за месяц. Он дополняет свои мысли, выражая мнение, что все пути могут привести на небеса, и все дороги в конечном итоге ведут к одной цели. Чтобы подняться к небесам, нужно довести до предела три вещи: "природу", "жизнь" и "ци". Это главное правило. На пути "духа-бессмертного" жизненная сила тела должна вернуться к изначальной душе, став "Ян-душой"! Но пока Ту Цзюньфан не стал настоящим Ян-душой, его прозвище "дух-бессмертный Инь-дух" вполне подходило. Так он не вызывал подозрений, что выдаёт себя за того, кем не является. После этого они вместе общались и проводили опыты. Скоро им стало ясно, что произошло после Преображения. Убедившись, что пока всё в порядке, они успокоились, и "Инь-дух" Ту Цзюньфана вернулся в тело. – Ну как, какие ощущения? – Да, очень загадочно. Ту Цзюньфан встал, потянулся и стал всё обдумывать. – Не торопись, привыкай. Твой путь сложнее, чем у других. Нужно хорошенько его изучить. Увидев, что тот доволен, Ся Е улыбнулся и продолжил: – Заселяйся и привыкай пару дней. Когда всё окончательно уляжется, можешь почаще сражаться с Лао Сяо и другими, учиться у них. Это тебе точно очень поможет. Он давно об этом думал. Ту Цзюньфану сейчас нужно было привыкнуть к телу и пройти испытания духа. А лучший способ – "отковать" его в бою, как кузнец куёт железо. Так можно было выбить из него "примеси" и сделать ближе к "чистоте". Тю Цзюньфан, конечно, подумал об этом и сразу же кивнул в знак согласия. Раньше он считал, что не сможет тягаться с теми ребятами, поэтому и не заикался об этом. Но теперь, когда все на одной стартовой черте, можно и помочь друг другу достичь большего. – Хорошо, если больше ничего нет, то можешь идти. У меня тут дела кое-какие, подойду чуть позже. После всех дел Ся Е махнул рукой, отпуская его. – А... Когда Тю Цзюньфан ушел, Ся Е как обычно сел за свой стол, достал из тайника компьютер, открыл «Экспериментальный файл № 005» и начал редактировать: [Этап эксперимента: Начальный этап (первый курс лечения)] [Использованные материалы: Тренировка горизонтальной кости Школы Чай, Природное намерение Цзыжаньмэнь, Энергия янского огня Секты Ходэ, Внутренняя алхимия Школы Даньдин, Суть жизни Школы Цюаньчжэнь, Метод конденсации янского духа Школы Цюаньчэнь и истинное значение Сдерживания души] [Записи эксперимента:] [Запись 1: У экспериментального субъекта не было никаких побочных реакций при первом приеме Пилюли Духа-бессмертного. Его тело было идеально совместимо с лекарственными свойствами, и его душа не отторгала лекарство. "Тренировка горизонтальной кости Стиля Чай" возымела эффект, значительно улучшив физическую силу и выносливость субъекта. Предварительные тесты показали, что одна только сила достигла уровня мастера горизонтальной кости. "Природное намерение" возымело эффект, успешно приблизив физические меридианы субъекта и поток истинной ци к естественному пути, значительно усилив восприятие субъектом природы. "Энергия янского огня" возымела эффект, значительно увеличив Янскую энергию в теле субъекта и позволив телу субъекта самостоятельно поглощать Янскую энергию неба и земли для духовной практики и укрепления. [Таинственный Смысл Внутренней Алхимии возымел эффект. Успешно преобразовал Истинную Ци Трех Трупов цели в Внутреннюю Алхимию и успешно построил «Метод Алхимии Трех Трупов», изменив духовную практику цели.] [Когда «Сущность Жизни» возымела эффект, она значительно укрепила единство жизни цели, достигнув баланса инь и ян, единства духа и плоти. Развитие жизни может дополнять друг друга и расти вместе.] [Метод Конденсации Ян Шэнь возымел эффект. Субъект успешно сконденсировал Инь Шэнь и смог совершить «душа покидает тело», при этом он мог контролировать одновременно и тело, и душу.] [«Истинный Смысл Связывания Души» возымел эффект, значительно улучшив контроль объекта над своей душой и сделав его невосприимчивым к колдовству уровня «Связывание Души и Общее Послание» и ниже, делая его душу сильнее.] Как и раньше, отредактировав этот файл и убедившись, что нет никаких проблем, Ся Е открыл свой собственный «Файл Эксперимента № 000»: [Эксперимент 5: Душа] [Ход Эксперимента 5: Фаза Наблюдения] [Журнал Экспериментов:] [Запись 005: Официально начат эксперимент с душой. Объектом наблюдения «Экспериментальный Субъект № - Инь Шэнь Гуй Сянь» вступил в экспериментальный процесс. Цель этого этапа — обеспечить безопасность экспериментального субъекта и дать ему возможность максимально исследовать метод интеграции души и трех трупов, а также собрать достаточно экспериментальных данных.] – Что ж, готово. На данный момент все пять существующих экспериментальных субъектов вступили в первую стадию. Осталось дать им время, создать условия для их постепенной «эволюции» и наблюдать за ними. Поскольку пока делать нечего, следующую цель нужно поставить на повестку дня. Ся Е вышел из документа и снова открыл предыдущий список, его взгляд остановился на имени после графы [Старение]. – Самое время. Как только Старина Ту придет в себя, надо бы отправить их на тренировку…