Было уже пять часов вечера. Храм Гококу-дзи закрылся для посетителей, и в боковом зале не было ни души. Лишь статуя Будды восседала на лотосовом троне, бесстрастно взирая на всё сущее.
Полупрозрачная духовная форма появилась в зале, словно телепортировавшись, а затем, будто подхваченная ветром, взлетела к потолочным балкам. Гроб Цукиимидзато Инабы Учиха Нару спрятал именно там, на балках бокового зала храма Гококу-дзи.
Храм Гококу-дзи считался известным и древним храмом в районе Бункё, богатым и влиятельным. Даже потолочные балки были сделаны из прочного дерева, и гроб стоял на них надёжно. Потолок — слепая зона для большинства людей. За последние три дня бесчисленные паломники и снующие туда-сюда юные послушники так и не заметили, что у них над головами что-то появилось.
Увидев, что из-под крышки гроба уже непрерывно валит чёрный дым, Учиха Нару кивнул. Это означало, что Цукиимидзато Инаба вот-вот вырвется из печати.
Учиха Нару подхватил цилиндрический гроб, снял его с балок и поставил посреди зала. Сила духа, конечно, не сравнится с силой физического тела, но, к счастью, Цукиимидзато Инаба была миниатюрной и лёгкой.
Пока Учиха Нару размышлял, как вынести гроб наружу, снаружи раздался пронзительный крик ворона:
«Ка-а-ар!»
Учиха Нару не просто так спрятал Цукиимидзато Инабу в Гококу-дзи без всякой подготовки. Он оставил поблизости несколько воронов, которые при малейшем шорохе должны были немедленно передать ему информацию.
Находясь в духовной форме, Учиха Нару мог с помощью Техники Духовной Трансформации ощущать души вокруг. За пределами бокового зала храма приближалась душа. Такой мощной и злой ауры Учиха Нару ещё никогда не ощущал.
Кто это?
Гроб-цилиндр в руках Учихи Нару затрясся ещё сильнее, и чёрный дым начал клубиться всё быстрее. Учиха Нару мысленно принял решение: он поставил гроб на пол, а сам, скрыв свою ауру, растворился в пустоте.
Дверь бокового зала храма Гококу-дзи отворилась от толчка руки, покрытой белой чешуёй. В зал вошёл неизвестный в плаще с капюшоном, скрывающим лицо в тени.
________________________________________
Немного ранее…
— Учитель, мы действительно должны покинуть базу и убраться из Токио? Вы ведь столько лет кропотливо создавали здесь всё… — В подземном убежище ёкаев ёкай Фудзики в последний раз уточнял решение у Учителя Орочи.
— Верно! Кихара-кун, я уже принял решение, — мрачно ответил Учитель Орочи, одетый всё в тот же белый халат. — Нынешняя ситуация в Токио стремительно меняется, город превратился в самый глаз тайфуна. Если наша организация останется в этом неспокойном месте, боюсь, мы навлечём на себя ещё больше проблем.
Подумать только, пока он занимался лечением того старого хрыча, произошло такое! Двое сверхлюдей средь бела дня устроили побоище в Ота, да ещё и с таким размахом — призвали двадцатиметровых статую Мёо и глиняного гиганта, от битвы которых земля дрожала. Неизвестно, сколько десятков тысяч людей это видели.
Это разом разрушило многолетний план Учителя Орочи по строгому контролю над ёкаями и сокрытию их сил до поры до времени, чтобы не привлекать внимания общественности. Было очевидно, что в будущем действия ёкаев будут всё более затруднены.
Учитель Орочи немедленно задействовал свои секретные каналы в Департаменте полиции и узнал некоторые конфиденциальные детали, неизвестные даже рядовым сотрудникам. Диалог между монахом Дзироку и тем, кого звали Сасори Красного Песка, — даже малая его часть казалась невероятной.
Эти сверхлюди существовали ещё тысячу лет назад и явились из другого мира! Что это за место, которое они называли Скрытым миром или Небесной Сферой? Неужели это действительно легендарные Небеса?
Даже у такого старого и хитрого великого ёкая, как Учитель Орочи, от этого начало рушиться мировоззрение. Если сверхъестественные существа существовали с тысячелетней давности, и даже Минамото-но Ёримицу был одним из них, то что тогда представляют собой они, ёкаи, появившиеся лишь после пятнадцатого года эры Хэйсэй? Существовали ли на самом деле те великие ёкаи, вроде Уси-они и Цутигумо, которых убил Минамото-но Ёримицу? Если да, то почему они исчезли на тысячу лет?
Разговор сверхлюдей, казалось бы, пролил свет на некоторые вопросы, но породил ещё больше загадок, над которыми Учитель Орочи ломал голову.
Хотя он и не мог найти ответы, ухудшение ситуации в будущем было предсказуемо. Проанализировав информацию, Учитель Орочи решительно приказал всем ёкаям, скрывающимся в Токио, рассредоточиться и покинуть город.
— Однако из-за недавних событий Департамент полиции ввёл транспортные ограничения в Токио, проверки на въездах и выездах очень строгие. Эвакуироваться будет непросто, — с сомнением произнёс ёкай Фудзики.
— Используй связи и ресурсы того старого хрыча. Он сейчас упивается мечтами о вечной жизни, сделает всё, что мы скажем. Раз уж решено уходить из Токио, используй все доступные ресурсы по максимуму, не нужно так беспокоиться.
— Да! Учитель, — кивнул ёкай Фудзики. — Есть ещё одно важное дело. Токито и Инукаи, которых ранее отправили забрать сосуд, пропали без вести. Неизвестно, задержались ли они из-за нынешней обстановки…
— Возможно, сосуд их прикончил.
— Как такое возможно?! Инукаи — ёкай, получивший имя от вас, Учитель! Как его могла убить обычная человеческая девчонка?!
Учитель Орочи медленно прикрыл веки и произнёс, разделяя слова:
— Я могу ощущать примерное местоположение и состояние сосуда через ёки, что я в неё поместил. Сосуд действительно был почти сломлен, но по какой-то причине в последние несколько дней он ослаб до предела.
— Значит ли это, что сосуд скоро умрёт? — спросил Фудзики.
— Нет. Я чувствую, что с этим сосудом происходят удивительные изменения, — покачал головой Учитель Орочи. — Этот хрупкий, негодный сосуд превращается в идеальный. У меня предчувствие — на этот раз всё получится!
Ёкай Фудзики помедлил мгновение и неуверенно спросил:
— Идеальный сосуд? Вы хотите сказать, что этот сосуд… теперь сможет вместить вашу душу?
— Кихара-кун, из всех ёкаев в организации я доверяю тебе больше всего. И только ты знаешь о моей второй мечте — переродиться человеком.
— То искусство ёкаев было завершено много лет назад, но не хватало подходящего сосуда. Тело обычного человека просто не может вместить душу ёкая. Наши эксперименты на людях — формально их целью было превращение людей в ёкаев, но на самом деле — создание подходящего сосуда для меня.
Ёкай с белой чешуёй высунул изо рта раздвоенный змеиный язык. Жестокость и возбуждение смешались на его лице, придавая ему чрезвычайно свирепый вид.
— Теперь эта человеческая девушка, Цукиимидзато Инаба, и есть сосуд для моей мечты. Поэтому в этот раз мне придётся отправиться за ней лично!
________________________________________
Примечания:
• Храм Гококу-дзи (护国寺): Реальный буддийский храм в Токио, район Бункё.
• Юный послушник (小沙弥): Мальчик или юноша, готовящийся стать буддийским монахом.
• Учитель Орочи (大蛇老师): Имя явно отсылает к Орочимару из "Наруто". "Орочи" означает "великий змей".
• Глаз тайфуна (台风的风眼): Центр бури, место наибольшей опасности и перемен.
• Минамото-но Ёримицу (源赖光): Легендарный японский воин эпохи Хэйан, известный победами над различными ёкаями.
• Эра Хэйсэй (平成): Период в истории Японии с 1989 по 2019 год. Пятнадцатый год Хэйсэй — это 2003 год.
• Уси-они (牛鬼), Цутигумо (土蜘蛛): Могущественные и известные ёкаи из японского фольклора.
• Сосуд (容器): Тело, предназначенное для вмещения души другого существа, ключевая концепция для техники бессмертия Орочимару.
• Йоки (妖气): Энергия или аура, присущая йокаям.
• Искусство ёкаев (妖术): Магические или сверхъестественные техники, используемые ёкаями.
• Перерождение (转生): Реинкарнация, возрождение в новом теле.
Обновлено: 18.01.2026