Когда Орочимару снова ступил на верёвку, его тело шло уверенно, без малейшего дрожания или качания.
Через несколько шагов Орочимару успешно преодолел маршрут из верёвки.
«Моя идея действительно была верной: поддерживать силу кора, чтобы стабилизировать центр тяжести тела».
Он был как неваляшка; пока его ядро оставалось устойчивым, он мог оставаться невосприимчивым к внешним силам.
Один метод освоен — все методы освоены.
После нескольких попыток Орочимару обнаружил, что овладел этой техникой. Он подошёл к стене и начал взбираться по ней.
Шаг за шагом Орочимару шёл по стене, уверенно двигаясь вверх, и вскоре достиг её вершины.
Его тело и разум находились в состоянии пустоты, и он не испытывал никакого ментального смятения от ходьбы по горизонтали — действия, которое бросало вызов здравому смыслу.
После двух испытаний Орочимару побежал в лес недалеко от Деревни и попробовал снова.
Его ноги прижались к стволу дерева, легко прилипая к нему.
Шаг за шагом он был устойчив, как гора, словно шёл по ровной земле.
Путем экспериментов Орочимару обнаружил, что успешно овладел техникой лазания по деревьям.
Он встал на ветку дерева и рассмеялся.
— Какой-то контроль над чакрой не сможет поставить меня, Орочимару, в тупик.
— Для такого гения, как я, всё даётся быстрее всех, как и ожидалось.
Пока он мог использовать свой мозг, он мог найти решение.
Ему не нужно было быть, как главный герой, мучаясь с деревом всю ночь.
Научившись лазать по деревьям, Орочимару быстро подумал о более сложной технике — хождении по воде.
Действительно, овладение этими двумя техниками означало способность взбираться на стены и ходить по воде, не оставляя следов.
По сравнению с внутренней энергией и истинной ци мира низких боевых искусств, практическая эффективность чакры была поистине мощной.
Тренировку хождения по воде можно было проводить где угодно, поэтому Орочимару выбрал небольшой пруд в Деревне Коноха.
Главной причиной, по которой он не выбрал реку Нака, было то, что она была немного далековато от Деревни, а её воды — довольно бурными.
Пруд, однако, был другим; его поверхность была спокойной, что облегчало тренировки.
Хатаке Сакумо ранее упоминал ему об этом пруде.
Он говорил, что многие ниндзя приходили сюда тренироваться, практикуя хождение по воде с помощью чакры.
Честно говоря, лазание по деревьям и хождение по воде, два фундаментальных метода тренировки, не были освоены многими ниндзя.
Те, кто мог овладеть этими двумя техниками, как правило, были опытными генинами и чуунинами или выше.
Техники, которые в шоу казались общеизвестными, на самом деле были преимуществами, доступными только отряду главного героя.
Орочимару по знакомой тропе добрался до пруда и действительно увидел группу тренирующихся ниндзя.
Прибытие Орочимару удивило нескольких тренирующихся ниндзя.
Ниндзя в повязке закричал на Орочимару:
— Мальчик, ты с ума сошёл? Не заходи в пруд.
— Здесь мы тренируемся. Не создавай здесь проблем; быстро уходи.
Орочимару махнул рукой, показывая, чтобы тот не мешал, а затем аккуратно поставил ногу на поверхность воды.
Эта сцена заставила нескольких ниндзя, наблюдавших неподалёку, разразиться смехом.
Они подумали, что Орочимару подражает им, желая бегать взад-вперёд по воде, как ниндзя.
Кроме ниндзя с повязкой, все остальные хотели увидеть, как Орочимару выставит себя дураком, пристально глядя на него.
— Этот ребёнок действительно не боится смерти, — Цин Кун нахмурился и подошёл к Орочимару, готовый вытащить его.
Но в следующий момент его рот открылся, и он с недоверием уставился на разворачивающуюся перед ним сцену.
Орочимару уверенно шёл по поверхности воды, раскинув руки, и затем застыл на месте.
Это особое состояние продолжалось до тех пор, пока внутренние запасы чакры Орочимару не иссякли, после чего он спрыгнул обратно на берег.
Орочимару посмотрел на свои слегка влажные ботинки, затем на пруд перед собой, и не мог не нахмуриться.
«Хождение по воде действительно немного сложнее».
Ощущение от шага по твёрдой и жидкой поверхности разное.
Чтобы поддерживать устойчивую позу, нужно вырабатывать более стабильную чакру для её поддержания.
Поддержка тела также проверяет мастерство в конденсации чакры.
Именно поэтому хождение по воде ещё сложнее, чем лазание по деревьям.
Орочимару нашёл это немного хлопотным, но в глазах других это было просто невероятно.
Цин Кун в повязке протёр глаза, затем сложил ручную печать, чтобы убедиться, что он не под действием гендзюцу. Его лицо тут же потеряло самообладание.
— Мальчик, нет, молодой человек, чей ты ребёнок?
Он тщательно перебирал в уме, думая, какие вундеркинды существуют среди кланов шиноби Деревни Коноха.
Другие ниндзя также подошли, собрались вместе и разглядывали Орочимару с головы до ног.
Орочимару посмотрел на толпу и слегка улыбнулся, сказав:
— Ну, это секрет.
— Тебе не следует спрашивать о таких вещах.
Как он мог так просто раскрывать информацию о себе, особенно группе незнакомых людей?
Группа людей смотрела друг на друга, широко раскрыв глаза.
Снова заговорил Цин Кун, спросив:
— Молодой человек, ты ниндзя?
Глядя на жаждущие глаза собеседника, Орочимару о чём-то подумал, и на его губах заиграла слабая улыбка.
Он посмотрел на собеседника и на собравшуюся толпу со знающей улыбкой.
— Конечно, я ниндзя; иначе как бы я мог ходить по воде?
Его слова заставили группу вздохнуть с облегчением, но тут кто-то другой спросил:
— Сколько тебе лет? Ты не выглядишь очень взрослым.
В конце концов, Орочимару выглядел невинно и молодо, и был невысок, так что он совсем не походил на взрослого ниндзя.
Но если он ребёнок, как он мог быть ниндзя, да ещё и овладеть техникой хождения по воде, которую они не могли?
Орочимару подавил смех и серьёзно сказал:
— Люди в мире шиноби странные и обладают многими своеобразными характеристиками. Я просто расту немного медленнее, но на самом деле мне четырнадцать.
Говоря это, он принял зрелый вид.
Его взрослый склад ума действительно делал его несколько зрелым.
На людях твоя личность — это то, что ты представляешь.
Чтобы вписаться, Орочимару небрежно солгал.
Но он не ожидал, что другая сторона на самом деле ему поверит.
— Четырнадцать, это неплохо, — кто-то вздохнул с облегчением.
— Да, я знал, что ребёнок не может ходить по воде.
Если бы он действительно был ребёнком, разве это не означало бы, что они уступают ребёнку?
Четырнадцать не считается старым, но это приемлемо, не слишком позорно.
Как раз когда все собирались уходить, Орочимару внезапно позвал их.
— Подождите, вы хотите научиться специальным техникам хождения по воде и лазания по деревьям?
— У меня есть способность быстро обучить этим двум техникам, если вы обменяете их на другие ниндзюцу.
Орочимару, опасаясь, что они ему не поверят, добавил:
— Используя этот метод, я овладел лазанием по деревьям за три дня, и я даже близок к овладению хождением по воде!
Его слова тут же привлекли внимание группы.
«Техники быстрого овладения лазанием по деревьям и хождением по воде».
«Разве эти вещи не должны были изучаться через усердную практику и личное просветление?»
«Неужели их действительно можно быстро освоить с помощью специальных техник?»
Внезапно несколько ниндзя соблазнились.
Причина, по которой они так усердно тренировались здесь, заключалась именно в том, что они не овладели этими двумя способностями.
Если бы они овладели ими, они бы давно прекратили тренировки.
Но просьба Орочимару заставила их несколько колебаться.
Изученные каждым ниндзюцу были разными, но, без исключения, все они были их коронными техниками.
В эту эпоху монополия на знания была жёсткой. Кроме некоторых ниндзюцу, изученных в Академии Ниндзя, нужно было вносить вклад в Деревню, чтобы обменять их из базы знаний Конохи.
Другие каналы существовали, но в конечном итоге они были очень редки.
Обычные ниндзя ценили свои уникальные ниндзюцу больше всего, кланы шиноби были высокомерны и копили знания, а высокоуровневые Секретные Техники никогда не просачивались наружу.
В результате большинство знаний не циркулировало вовне.
После долгих раздумий большинство людей решили уйти.
Остался только Цин Кун, стиснув зубы, готовый попробовать.
— Ниндзюцу, о котором ты упомянул, может быть любого ранга?
— У меня есть одно; интересно, соответствует ли оно твоим требованиям?
Обновлено: 21.01.2026