Глава 6 — Глава 6

Это самая суть Храма Тяньлун! Если бы ты выучил это для себя, это было бы одно дело, но если это распространится по миру, я бы никогда не позволил Ли Утаню добиться успеха, даже ценой своей жизни! — Ха! Наставники, вы слишком беспокоитесь. Я одинокий человек и не собираюсь принимать учеников. Я не думаю, что кто-то достоин унаследовать мой путь. Божественный Меч Шести Меридианов не будет передан от меня, так что будьте спокойны! — серьезно сказал Ли Утань. В этот критический момент он, естественно, не собирался снова создавать проблем. — Вот шесть свитков, в которых записан Божественный Меч Шести Меридианов. Даос Пустынник, взгляните, пожалуйста. Вжух, вжух, вжух — шесть свитков скатились с балок; на них были начертаны пути упражнений и методы культивации Божественного Меча Шести Меридианов. Ли Утянь внимательно изучал их полчаса, пока не запомнил всё содержание. Затем он улыбнулся и сказал: — Благодарю вас, наставники. Я запомнил весь Божественный Меч Шести Меридианов. Можете убрать их. Пятеро были тайно потрясены. Этот человек был настолько умен. Путь упражнений Божественного Меча Шести Меридианов был чрезвычайно сложен и труден для практики. Они не ожидали, что этот даос сможет так ясно запомнить его всего за полчаса. Ли Уотянь был несколько горд. С тех пор как маленький золотой человек из «Магической Писания» постоянно практиковал различные техники в его сознании, мудрость Ли Уотяня значительно возросла, память становилась всё лучше и лучше, а его собственные способности — всё сильнее и сильнее. Это были изменения, которые культивация принесла ему. — Наставники, я хотел бы остаться в вашем храме на три-пять дней. Удобно ли это для вас? — снова спросил Ли Утань. Ему нужно было разобраться со своими недавними приобретениями здесь. — Мастер Ли, пожалуйста, оставайтесь. Если у вас возникнут вопросы, вы можете спросить монахов-новичков в храме. — Меч Шести Меридианов был подарен, и настоятель Бэнь Инь, естественно, не хотел обижать Ли Утаня по такому пустяковому поводу. Этот человек был настолько могуч, что пятеро великих монахов Храма Небесного Дракона действительно боялись, что он устроит резню в храме. Теперь они только и хотели, чтобы уговорить Ли Утяня уйти как можно скорее и восстановить мир в Храме Небесного Дракона. Глава 11 Махавайрочана (просьба о ежемесячных билетах и рекомендательных билетах) В следующие три дня Ли Утянь тихо оставался в гостевой комнате, изучая боевые искусства, время от времени читал обычные писания в храме и в свободное время упражнялся в каком-нибудь кунг-фу во дворе. Он никогда не доставлял никаких хлопот. Постепенно пятеро великих монахов Храма Небесного Дракона отбросили нервозность и почувствовали, что с этим человеком нетрудно поладить. В этот период Ли Утянь также обсуждал буддизм с несколькими мастерами, словно это было более привлекательно, чем боевые искусства. Когда его спрашивали, почему даос интересуется буддизмом, Ли Утянь всегда улыбался и ничего не говорил. Ли Утянь интересовался изучением принципов и мыслей предшественников, независимо от того, были они хорошими или плохими, и независимо от его симпатий и антипатий. Чем больше он понимал принципы, тем лучше мог отличать добро от зла, понимать вещи и повышать свою мудрость. В этот день, как обычно, Ли Утянь снова пришел в Зал Муни, чтобы получить ответы от нескольких монахов. Внезапно он обнаружил, что в Зале Муни появились еще два человека. Это были нынешний император Дали Дуань Чжэнмин и Дуань Юй. Они встретились снова через полмесяца. Неожиданно Дуань Юй уже обладал сильной внутренней силой. Казалось, этот человек использовал Магию Бессмертного Поглощения, которую он ему дал, чтобы поглощать внутреннюю силу других. – Однако, – сказал он, – прежде всего, нам нужно выяснить, какая именно это стрела… – Что такое «Небесная стрела патрулирования»? – спросила Аяка. – Небесная стрела патрулирования – это одна из новейших разработок Альянса Десяти Тысяч Бессмертных, созданная для противодействия наступлению Пяти Старейшин. Скорость ее полета поистине невообразима – за один день она облетает все владения Альянса, завершив круг патрулирования. Более того, она фиксирует подозрительные цели и как бы обрушивается с небес, нанося сокрушительный удар. Для всех, кто не достиг уровня Интеграции Дао, встреча с ней – мгновенная смерть. Даже культиватор Интеграции Дао, застигнутый врасплох, получит тяжелейшие ранения. Ли Фань внимательно изучал информацию о Небесной стреле патрулирования; его лицо становилось все серьезнее. – Приветствую, даос Ли. Не ожидал снова увидеть вас в Храме Небесного Дракона спустя полмесяца! – Дуань Юй был несказанно рад, увидев Ли Утань, ведь этот даосский жрец одарил его двумя магическими навыками. Какими бы выдающимися ни были эти магические навыки, они не могли сравниться с прелестями обнаженного тела феи, которую он держал на руках. Ли Утань с улыбкой взглянул на Дуань Юя: «Безграничная жизнь и благословения! Похоже, мы с этим бедным даосским жрецом действительно предназначены друг другу». «Неужели он так радушно принял меня только из-за этого чудесного свитка?» – подумал Ли Утань. Дуань Юй почувствовал укол страха в сердце и не смел смотреть в глаза Ли Утяня. Ему чудилось, что Ли Утянь разгадал его мысли и понял его грешные действия по отношению к Фее. Его сердце забилось быстрее, и он поспешно отступил. После встречи со всеми мастерами и императором Дали, перекинувшись несколькими словами, Ли Утань понял, что сообщение послал Государственный Наставник из Тубо, Мастер Цзюмочжи, и они все вместе обсуждали ответные меры. Тибетский государственный наставник, Король Великого Колеса Цзюмочжи, тоже нацелился на уникальный Божественный Меч Шести Каналов Храма Небесного Дракона. Из-за Божественного Меча Шести Каналов он уже дважды потерпел поражение. Даже пяти монахам пришлось побледнеть, это было слишком! — Ли Утань смущённо коснулся носа. Он тоже чувствовал себя немного неловко. Храм Тяньлун относился к нему очень хорошо: в последние дни ему подавали вкусную еду и напитки, а также разрешали читать различные сутры в стенах обители. — Я сам овладел Божественным мечом Шестимеридиана, а пятеро монахов беззлобно беседовали со мной о буддизме. Такая обстановка невольно вызывала у Ли Утаня чувство вины! «В семье Дуань очень гостеприимны. В таком случае я избавлю их от Цзюмочжи! Как раз мне самому интересен этот монах». Ли Утань размышлял об этом и решил остаться здесь, ожидая Цзюмочжи. Вскоре снаружи храма послышался шум, а в пустоте раздался непрекращающийся звук «свуш-свуш-свуш…». В это время обычных послушников в храме по распоряжению настоятеля Бэньинь уже разогнали. Им не было смысла оставаться рядом с Залом Муни. Государственный учитель Тубо Цзюмочжи славился и был известен как непобедимый в Тибете. Тубо и Дали были соседними странами, и монахи Храма Тяньлун, естественно, знали, что Цзюмочжи несравним с обычными наставниками. Поэтому только шестеро мастеров их Семьи Дуань остались в Зале Муни, ожидая Цзюмочжи. Вскоре снаружи Зала Муни послышался голос Великого Колеса Цзюмочжи. Этот человек одним предложением раскрыл технику, практикуемую Мастером Куруо, напрямую демонстрируя свою чрезвычайно глубокую боевую подготовку. Эта сцена потрясла пятерых великих монахов и Дуань Чжэнмина. Сейчас только Дуань Юй находился в состоянии замешательства и невежества. Ли Утань, увидев это, покачал головой и горько усмехнулся. Прежде чем этот книжный червь набрался хоть какого-то опыта, он был абсолютным ничтожеством. Настоятель Бэньинь глубоко вздохнул и произнёс: «Пожалуйста, входите, Лорд Мин». Цзюмочжи толкнул дверь, вошёл, поблагодарил и сел. Несколько его последователей ждали во дворе и не собирались входить в Зал Муни. Это свидетельствует о его чрезмерной уверенности в своих боевых навыках. Есть только один человек, у которого хватило смелости сокрушить весь Храм Тяньлун! Ли Утянь взглянул вверх и увидел монаха, сидевшего на подушке, облаченного в жёлтую рясу. Ему было чуть меньше пятидесяти лет, он был одет в простую одежду, носил соломенные сандалии и обладал живым взглядом. Несомненно, это был мастер своего поколения. Красноречие Цзюмочжи было сравнимо с пением лотоса. Его речь, дополненная демонстрацией трёх из 72 уникальных навыков Шаолиня – «Пальцы, срывающие цветы», «Пальцы листа Дораэмона» и «Бесформенные пальцы грабежа» – потрясла всех в Храме Тяньлун. Когда четверо монахов, Бэньинь, Бэньгуань, Бэньсян и Бэньцань, увидели эти три вида пальцевой силы, они не могли сдержать волнения. Они колебались, стоит ли обменивать у него копию «Божественного меча шести меридианов». Наконец, именно Мастер Кужун прервал их идею обмена навыками с Цзюмочжи, сказав, что никто в их храме ещё не овладел «Пальцем одного Ян» до первого уровня, поэтому нет смысла жаждать чужих навыков. Настоятель Бэньинь тогда произнёс: «Дядюшка, ваш совет очень хорош. Мы даже «Пальцем одного Ян» полностью не овладели, так какой нам прок от изучения боевых искусств других людей? Вы проделали такой долгий путь из далёких мест, поэтому наш храм устроит вегетарианский ужин в вашу честь». Этим он отклонил просьбу Далунь Минвана. Цзюмочжи вздохнул и сказал: «Это была моя ошибка, что я сказал тогда то, что сказал. Иначе господин Мужун не стал бы хвалить «Божественный меч шести меридианов», и мне не пришлось бы совершать сегодня эту поездку. Поскольку мастера не желают обмениваться, мне очень жаль». Ли Утянь восхищался бесстыдством Цзюмочжи, желавшего заполучить «Божественный меч шести меридианов» и приписывавшим заслугу поддельному мертвецу Мужун Бо. Он действительно был выдающимся злодеем. Поэтому люди из Храма Небесного Дракона были не в состоянии противостоять Цзюмочжи. Тогда Ли Утянь поднялся и сказал: «Бесконечная жизнь и благословение! Я, даос Ли Утянь, приветствую тибетского государственного наставника, Великое Колесо Мудрости». Увидев выходившего даосского священника, Цзюмочжи был ошеломлён. Даосский священник, молчавший всё это время, внезапно встал на защиту Храма Небесного Дракона. Казалось, этот человек на кого-то опирался. «Амитабха, я удостоен чести приветствовать вас, даос Ли. Может быть, у вас есть ко мне какие-нибудь советы?» «Наша даосская школа владеет высшим боевым искусством, зовущимся Малое Неприкаянное Искусство. Я всегда жаждал познать его и хотел бы узнать, не смог бы наставник дать мне несколько наставлений?» — сказал Ли Утянь с улыбкой. — «Ты жаждешь Божественного Меча Шести Меридианов, а я жажду твоего боевого искусства». Лицо Цзюмочжи изменилось. Тайное, хранимое в его сердце, стало известно другим. Убийственное намерение мелькнуло в его разуме. Тибетский государственный наставник был полон решимости убить. Эта тайна должна была быть похоронена в глубине лет. Никто не должен был знать о скандале его юности! Ли Утянь, естественно, заметил убийственное намерение Цзюмочжи, но он по-прежнему встретил его с улыбкой и сказал: «Великое Колесо Царь, я слышал, что это боевое искусство происходит из скрытого клана под названием Клан Безмятежности. Люди в этом клане — все красивые мужчины и прекрасные женщины. Не знаю, правда ли это». Глава 12: Божественное Искусство Северного Ветра (просим ставить ежемесячные и рекомендательные билеты) Лицо Цзюмочжи стало ещё более уродливым. Даже при его уровне совершенствования он едва мог контролировать свои эмоции. Даос Уфа перед ним действительно знал его тайну, и он не просто полагался на своё боевое искусство, чтобы найти изъяны! «Мастер Ли, вы шутите. Я никогда не слышал о таком клане», — Цзюмочжи выдавил уродливую улыбку и сказал хриплым голосом. «Правда? Возможно, я вспомнил неправильно, но если представится возможность, я бы хотел посидеть при свечах и поговорить с красавицами Клана Безмятежности», — сказал Ли Утянь, глядя на Цзюмочжи с улыбкой. Старшие монахи из семьи Дуань, находившиеся поблизости, переглянулись, не зная, о чем думают эти двое мастеров. Один лишь Дуань Юй был сбит с толку. Сестра Фея была из секты Сяояо, но Сестра Фея велела ему убить всех членов секты Сяояо… Гнев в сердце Цзюмочжи бушевал. Человек перед ним знал слишком много. Неужели он принадлежит той женщине из прошлого? «Убить или не убить?» В этот момент эта мысль овладела Цзюмочжи настолько, что он на мгновение отложил в сторону даже свои размышления о Божественном мече Шести Меридианов. Под постоянными провокациями Ли Утяня даже хорошо воспитанный Цзюмочжи немного растерялся. Видя вздувшиеся вены на сжатом кулаке Цзюмочжи, Ли Утянь усмехнулся и сказал: «Великий Царь Колеса, у меня есть уникальный навык. Интересно, хочешь ли ты его оценить?» Он шаг за шагом подталкивал Цзюмочжи! Испытывал его, оказывал на него давление, мешая ясности ума, вызывая сторонние мысли, чтобы ему было трудно проявить всю силу боевых искусств! Цзюмочжи был фигурой вроде одного из Пяти Великих Мастеров Тяньлун. Естественно, боевые навыки Ли Утяня были не в состоянии противостоять такому могущественному врагу. Этот фанатик боевых искусств пережил бесчисленные битвы в своей жизни, чего Ли Утянь не мог сравнить. Ничто не могло сравниться с ним! Но у Ли Утяня также было множество козырей в руках. Сломанный меч был настолько острым, что даже Цзюмочжи едва мог ему противостоять. Под руководством маленького золотого человечка в его голове он очень высоко поднялся в практике боевых искусств «Семи Эмоций и Шести Желаний». Просто ему не хватало боевого опыта. Даосская роба на его теле была его лучшей защитой. С драгоценной робой на теле смелость Ли Утяня многократно возросла, и он осмелился сразиться даже с Пятью Великими Мастерами Тяньлун! — О? Я тоже хочу сразиться с мастером Дао. Прошу вас. Услышав это, Цзюмочжи тронулся с места, его сердце забилось от желания помериться силами. Если этот Даос окажется не слишком силен, я прикончу его одним ударом! — Прошу! Ли Утань, стоявший прямо, внезапно рванул вперед под хлопок, его одежда взорвалась в воздухе, а фигура устремилась к Цзюмочжи, словно струйка черного дыма. Его движения были быстры, как молния, это было именно уникальное искусство передвижения "Очаровывающий теневой шаг", записанное в "Пути семи эмоций и шести желаний". Видя, как стремительны были движения Ли Утаня, выражение лица Цзюмочжи стало серьезным; это действительно был первоклассный навык передвижения. Сломанный меч в руке Ли Уотяня наискось метнул удар, называвшийся "Холодная луна и холод". Цзюмочжи почувствовал пронизывающий холод и немедленно понял, что это лучшее божественное оружие в мире. Хотя он и не знал, что это за дивное оружие, он также понимал, что это не то, что сможет выдержать тело из плоти и крови. Цзюмочжи сдвинул ноги и качнул корпусом. Его скорость определенно не уступала Ли Утяню. Триего фигуры появились, когда он перекатывался, окружая Ли Утаня шестью ударами ладоней. Его приемы были чрезвычайно мощны, а скорость передвижения также достигла поразительного уровня. — Бум-бум-бум… На мгновение бесчисленные фигуры обоих продолжали сражаться в зале. Их силуэты были повсюду, и было невозможно понять, кто из них настоящий. Скорость обоих была слишком велика, оставляя множество остаточных изображений. Пять великих монахов, Дуань Чжэнмин и Дуань Юй вокруг них смотрели на двоих сражающихся в шоке, чувствуя головокружение. Скорость и навыки двоих были на удивление равны. Цзюмочжи и Ли Утянь гораздо быстрее других в Храме Тяньлун. Если бы вы соревновались с ними, вам было бы трудно даже разглядеть их. – Увидев яростную атаку Цзюмочжи, Ли Утань, не имея достаточного боевого опыта, не смог в короткий срок определить его истинную личность. Ему оставалось лишь сменить шаг и применить «Линбо Вэйбу», технику передвижения шестидесяти четырёх гексаграмм, начиная с «Мин И» и проходя через все шестьдесят четыре гексаграммы, описав широкий круг и завершив его на «Уу Ван». После выполнения этого комплекса техник передвижения, Цзюмочжи напротив непрерывно демонстрировал «Сяо Усян Гун» и активировал несколько из семидесяти двух уникальных навыков Шаолиня, но все они оказались безуспешными и никак не смогли причинить вреда Ли Утяню. На мгновение Цзюмочжи нахмурился. Этот человек перед ним сражался с ним с помощью магического оружия, но его внутренняя сила была посредственной, даже хуже, чем у третьесортного мастера боевых искусств. Неужели он мастер, специализирующийся на внешних техниках? – Не ожидал, что этот даос Ли окажется мастером внешних техник. Странно, очень странно! – Мастер Кужун, наблюдавший за битвой, тоже был полон любопытства. Даосизм специализируется на внутренних техниках. Как этот человек нашёл новый путь и ступил на тропу внешних искусств? На мгновение Бэнь Инь и другие тоже оказались в замешательстве. Раз уж ты специализируешься на внешних техниках, зачем тебе зариться на наш «Божественный меч шести меридианов»? У тебя ведь нет внутренней силы, чтобы его активировать! – Ха-ха! Не ожидал, что даос Ли окажется мастером внешних техник. Интересно! Прими мою могучую «Ладонь Ваджры»! – Цзюмочжи почувствовал, что разобрался в прошлом Ли Утяня, и больше не имел никаких опасений. Что такое мастер внешних техник? Только низшие в мире боевых искусств практикуют внешние техники, а самые известные мастера внешних техник в боевом мире – всего лишь второсортные поделки. Подумав об этом, Цзюмочжи почувствовал ещё большую уверенность. — Хе-хе! Мое искусство владения оружием превосходит все остальные в мире! Позволь-ка мне принять твою «Длань Ваджры» и посмотрим, что из этого выйдет! — Ли Утан выглядел высокомерно, словно вовсе не воспринимал «Длань Ваджры», одно из семидесяти двух уникальных искусств Шаолиня, всерьез. — Открывайся! Со слабым звуком их левые ладони встретились и с силой столкнулись. Однако в мгновение ока выражение лица Цзюмочжи резко изменилось — его обманули! Вспышкой Ли Утан превратил свою ладонь в пальцы и коснулся ладони Цзюмочжи указательным пальцем. Непревзойденная сила всасывания крепко прилепила ладонь Цзюмочжи, и внутренняя энергия Цзюмочжи потекла по его ладони в тело Ли Утана. Даже если бы Цзюмочжи захотел освободиться, ему было бы трудно выбраться из этого состояния! — Великий метод трансформации энергии! — Небесное Искусство Бэймин! Лицо Цзюмочжи помрачнело, когда он воскликнул: «Искусство Растворения Ци», в то время как Дуань Юй, наблюдавший за боем со стороны, выкрикнул название магического искусства, которое демонстрировал Ли Утан. Дуань Юй сам давно использовал это «Небесное Искусство Бэймин», и теперь в его теле накопилось много странной Ци, которую он не мог долгое время растворить, что причиняло ему сильную боль. Улыбка тронула губы Ли Утана, и он почувствовал бурлящую внутреннюю энергию, текущую в его даньтянь. На мгновение он даже почувствовал себя наполненным. Казалось, ему будет немного трудно высушить Цзюмочжи одним махом при его нынешнем уровне культивирования внутренней энергии, который не дотягивал даже до третьесортного. — Великий Царь Колеса, как тебе мое Небесное Искусство Бэймин? Учитель, желаешь продолжить бой? — Ли Утан усмехнулся, его лицо оставалось спокойным и невозмутимым, без всякого беспокойства о том, что он не сможет всасывать энергию в течение ближайшего времени. "Хмф! Посмотрим, какие у тебя коварные уловки!" Цзюмочжи не считал, что его кунг-фу уступает Ли Утаню, но этот даос был несколько коварен и намеренно использовал внешние приемы, чтобы сбить его с толку. Такая подлость в его жизни была беспрецедентной. Всего за короткий промежуток времени Цзюмочжи потерял от трех до пяти лет своего кунг-фу. Как он мог это стерпеть? Глава 13: Злой мастер не может быть даосом (просьба о ежемесячных и рекомендательных билетах) Как раз в тот момент, когда Ли Уотянь думал, что сможет контролировать Цзюмочжи, произошло нечто странное. Внезапно мощная энергия, которую Цзюмочжи так рьяно высвобождал, исчезла, и его большой палец не поглотил никакой внутренней энергии. Ли Уотянь был потрясен и сказал себе: "Нехорошо!" В этот момент Ли Уотянь потерял равновесие и вдруг сделал два шага назад. «Хо-хо!»