Глава 32 — Глава 32

Чжоу Сюань посмотрел на ритмично сокращающийся живот огромного Будды… Возможно, там что-то было. Едва эта мысль пришла ему в голову, Чжоу Сюань решительно шагнул вперед, даже не обращая внимания на глубокий подземный храм, что виднелся совсем близко. — Даже если я упаду в подземный храм и разобьюсь насмерть, я стану мстительным духом или зомби… Я буду ползти… ползти к животу Будды… Там есть еда… Поев, я больше не буду голоден. — Нельзя идти вперед, Будда искушает меня, он не Будда, он не Будда, он демон… Он Будда или демон?! Разум Чжоу Сюаня был захвачен водоворотом безумия, порожденным статуей Будды. Глава 29: Монах Толстяк Сознание Чжоу Сюаня, близкое к безумию, разделилось на две части. Одна часть — это желание, другая — инстинкт. У людей всегда много желаний: похоть, пьянство, обжорство, стремление к удовольствиям… Его обжорство было вызвано зловещей статуей Будды; чувство голода усиливалось, и он жаждал найти еду в животе Будды, чтобы насытиться. даже если его тело будет разбито вдребезги. даже если еда в животе Будды была лишь плодом его воображения, подобно миражу или пустому пузырю. Инстинкт же был его желанием выжить, позволяя ему ясно осознавать опасность в критические моменты. Эта мысль на короткое время давала ему ясность, но по мере того, как дьявольское пение продолжало искушать его, мысль становилась все слабее. Инстинкт и желание стали двумя переплетенными змеями, каждая из которых хотела поглотить другую. Желание одержало верх, а инстинкт выживания почти иссяк. — Ты Будда? Или демон? Сознание Чжоу Сюаня продолжало повторять этот безумный вопрос. Движение борьбы уже было очень слабым; как только инстинкт полностью умрет, борьба немедленно прекратится, и он станет верным последователем статуи Будды, или, скорее, марионеткой. В самый критический момент, Чжоу Сюань вдруг вспомнил свой опыт пребывания призраком. После смерти в прошлой жизни, на пути в Город Пастуха Душ, у него было два опыта захвата тел. В первый раз, из-за неопытности, он чуть не рассеялся от солнечного света. Во второй раз он попытался захватить тело спящей женщины, но был опутан бесчисленными бормотаниями в её снах. Позже он никак не мог вспомнить, как выбрался из этого сна. И сейчас он всё ещё не мог вспомнить. — А что, если… я вообще ничего не делал, и потому освободился? Чжоу Сюаню пришла в голову эта смелая мысль. То, что он ничего не делал, и стало причиной того, что он ничего не мог вспомнить. Средства, используемые статуей Будды, были удивительно схожи с тем бормотанием во сне. Метод освобождения от него, вероятно, можно было бы применить и здесь. — Попытка не пытка! У Чжоу Сюаня не осталось выбора, он был в одном шаге от того, чтобы пасть жертвой желания. — Ничего не делать, ни о чем не думать. Чжоу Сюань старался успокоиться, отдавая себе команду. Именно эта непримечательная команда оказалась подобна безгранично могущественному заклинанию. Сначала она привела к потере всех сил в его теле, затем Чжоу Сюань стал лёгким, словно хлопок, а его разум, казалось, вошёл в совершенно иное состояние. Он словно лежал посреди бескрайнего луга, а над головой рассыпались бесчисленные звезды. Чжоу Сюань почувствовал: эти звезды, раскинувшиеся по ночному небу, словно наблюдали за ним. Помимо звезд, перед Чжоу Сюанем кружило множество светлячков, медленно летающих туда-сюда, их светящиеся задние части мерцали. Чжоу Сюань очень заинтересовался светлячками, и почти инстинктивно протянул палец, ткнув в ближайшего к себе. Шлёп. Светлячок не имел физического тела; от прикосновения пальца его тело рассеялось в светящиеся частицы, породив несколько кругов ряби в воздухе. В ряби отразилось искаженное выражение лица Чжоу Сюаня, когда его разум был подавлен пением мантр. — О, эти светлячки, должно быть, — воспоминания о том, как статуя Будды искушала меня. — Да, но не полностью. Чжоу Сюань одного за другим разрушил многочисленных светлячков, и многие фрагменты воспоминаний, не имеющие отношения к нему, также проявились в ряби. Владельцами этих воспоминаний оказались статуя Будды и жители деревни Хойланхэ. Картины были статичными, поначалу казались бессвязными, но по мере появления всё большего количества изображений Чжоу Сюань уловил логику между ними. Среди них было пять картин, которые после того, как Чжоу Сюань переставил их в правильном порядке, довольно ясно рассказали о прошлом между статуей Будды и жителями деревни. Первая картина: [Деревня Хойланхэ пострадала от засухи, река пересохла. Истощенные от голода деревенские жители собрались на мосту Хойлан, молясь о дожде и держа зонты из жёлтой бумаги. Неподалёку, в лесу, пара красных глаз наблюдала за ними.] Вторая картина: [Река Хойлан по-прежнему пересохшая, полный монах сидит на мосту, в руках у него еда, которую он раздает деревенским жителям, пришедшим преклониться и верить в него. У этого толстого монаха были красные глаза.] Третья картина: [В подземном храме стоит гигантская каменная скульптура Майтреи с широко открытым, пустым животом. Сотни крепких деревенских жителей, некоторые с отрубленными головами, другие с ведрами дымящейся крови, входят в живот скульптуры. Они приносят кровавые жертвы, используя человеческие головы и скульптуры, чтобы отблагодарить толстого монаха за всё, что он сделал для жителей деревни Хойланхэ. А за спиной каменной скульптуры толстый монах, однако, выглядит свирепо, с полной пастью клыков, с текущей слизистой слюной, с голодным взглядом, устремленным на испуганную девочку.] Четвертая картина: [Глубокой ночью, на мосту Хойлан, толстый монах лежит, его живот вспорот, а внутри него не было сердца, печени, селезенки или почек, а были аппетитные блюда: жареные цыплята, жареные гуси, свиные головы, рыба на пару, а также недоконченные части тел. Монах скалился в улыбке, словно насмехаясь над тем, что жители деревни Хойланхэ, верующие в него, действительно поверили в так называемую благодать? Ха-ха, это ведь всего лишь эквивалентный обмен!] Пятая картина: [Утром, толстый монах снова раздает еду на мосту тем, кто в него верит, и на этот раз количество верующих заметно увеличивается, они плотной толпой стоят на коленях. Жадный взгляд толстого монаха задерживается на проницательном мальчике у края моста, и из его рта непроизвольно потекла сверкающая слюна.] — Майтрейя из Хойланхэ, конечно же, фальшив, он просто притворяется Майтрейей, чтобы скрыть свою демоническую сущность! **Глоссарий к главе:** * **Чжоу Сюань** — главный герой * **Лю Тяньэнь** — приятель Чжоу Сюаня, которого он часто привлекает к делам. * **Цяо Юй** — помощник Чжоу Сюаня (может быть его учеником или просто человеком, которого он нанял). * **Деревенский храм** — (буквально «земляной храм») — небольшой храм, возможно, местный, деревенский. * **Митрамайтрея (Миротворящий Будда)** — Будда Майтрея (будда будущего). В Китае обычно изображается в виде улыбающегося толстого человека по имени Будай. --- — Демоны, сводящие людей с ума, — пробормотал Чжоу Сюань, вновь посмотрев вдаль. Там, вдали, возвышалась гора, а на ней — исполинская каменная статуя. Она была окутана туманной дымкой, не позволявшей рассмотреть её отчётливо, но сквозь пелену виднелись лишь торчащие заострённые уши и изумрудно-голубые глаза, пронзающие туман. … С приходом порывистого ветра из деревенского храма, моча на каменной табличке, закреплённой за спиной Митрамайтреи, быстро высохла. Чжоу Сюань очнулся. — Брат Чжоу, проснулся? Ты меня так напугал! Я уж думал, что с тобой что-то случилось. Лю Тяньэнь присел позади Чжоу Сюаня, легко похлопывая его по спине, словно помогая восстановить дыхание. Чжоу Сюань самостоятельно поднялся, указал на статую Будды и крикнул Цяо Юю и рабочим: — Разбейте её! Истина скрывается внутри. Лю Тяньэнь, услышав это, встревожился: — Брат Чжоу, может, не надо? Такой огромный Будда… Сколько же кармы мы навлечём, если разобьём его? Ещё больше, чем Лю Тяньэнь, запаниковали рабочие. Услышав о разрушении статуи, у них и вовсе подкосились ноги. — Цяо Юй, ты разбей! — крикнул Чжоу Сюань. — Я… я… я тоже не осмелюсь, — пробормотал Цяо Юй, его лицо побледнело, он не решался прикоснуться. Призраки, чудовища, боги, Будды — как только для них возводили храмы и создавали позолоченные изваяния, многие люди тут же лишались всякой смелости, не смея и мысли допустить о непочтительности. Чем больше статуя, тем сильнее ощущалось её давление, и тем меньше люди осмеливались проявлять дерзость. — Хорошо, раз никто не смеет, я сам разобью! — воскликнул Чжоу Сюань, переполняемый негодованием. В нём кипела ярость как оттого, что статуя Будды чуть не убила его, так и от врождённого отвращения к смущающим людские умы существам. Он попросил троих учеников театральной труппы закрепить толстую конопляную верёвку и по ней спустился в деревенский храм. Чжоу Сюань, не теряя ни минуты, подобрал из грязи мотыгу и стремительно бросился к статуе Будды, высоко подняв мотыгу над головой! — Будда? — воскликнул он и сокрушительно ударил. [Бум!] Мотыга с грохотом врезалась в угол живота статуи, и по ней расползлись несколько трещин. Из них сочилась тёмно-коричневая жидкость, едкий, кровавый запах которой едва уловимо проник в ноздри стоящих рядом рабочих. — Ой, господин Чжоу, не бейте больше, это ведь Будда проявил свой облик! — Статуя Будды истекает кровью! Господин Чжоу, пощадите же! — Если будете и дальше бить, кто знает, какой страшный грех совершите! Доброго дня, друзья, пожалуйста, проголосуйте и подпишитесь! Целую! **Глава 30: История** — Проявил облик? — Грех? — Это всего лишь бездушное, злобное идолище, высеченное из камня! Я заставлю вас хорошенько рассмотреть его истинное лицо! — зычно бросил Чжоу Сюань, его слова звучали твёрдо и решительно. Он размахивал руками, вкладывая всю свою мощь, и один за другим обрушивал удары мотыгой. Маленькие трещины расширялись в огромные, кровь хлестала из них ручьями. Рабочие отступали, бледные от страха, а некоторые, особенно робкие, даже падали на колени, сложив руки в молитвенном жесте, умоляя Будду не наказывать их. Лю Тяньэнь оцепенел. Ранее он очень восхищался Чжоу Сюанем, его острым умом и проницательностью. Но теперь он восхищался им ещё больше! Он ценил в нём эту неукротимую, дикую энергию.