```html
Скоро Гу Юя адаптировался к жизни в Зале Душ.
Для Гу Юя, который с детства проводит время в Зале Душ, жизнь там намного приятнее, чем на кампусе. По крайней мере, ему не приходится работать в качестве студента, работающего по специальности, и еда здесь лучше.
Теперь, когда соревнование душевных мастеров завершилось, приближается время публикации статьи. Как только статья выйдет в свет, Гу Юя не только сможет погасить долги перед Братом Тао, но и отремонтировать дом своей семьи.
Хотя первая тема еще не была опубликована, настало время готовить вторую статью.
Причина выбора содержания первой статьи, которая пересматривает классификацию душевных мастеров и анализирует их тактики, заключалась в том, чтобы сделать их известными.
В последние сто лет не было масштабных войн, и сражения между душевными мастерами в основном происходили в форме мелких командных столкновений. В этой ситуации изменения в тактике душевного мастера быстро привлекут внимание, и его репутация будет расти.
Далее, если проводить исследования и публиковать статьи поэтапно, можно медленно и целиком изменить профессию душевного мастера, следуя своим идеям.
Но Гу Юя не ожидал, что его статья привлечет внимание Зала Душ и будет использована в этом году на соревнованиях душевных мастеров. Фактический эффект статьи был подтвержден, и это неизбежно окажет огромное влияние на мир душевных мастеров.
Первая тема выбрала подразделение и тактическое сочетание типов душевных мастеров, которое можно было завершить чисто теоретическим анализом. Хотя во второй теме было достигнуто значительное продвижение в понимании природы душевой силы, из-за недостатка экспериментальных образцов ее нельзя было опубликовать как статью.
Факторы, влияющие на душевые навыки, предоставляемые душевыми зверями, гораздо труднее распространить в этом мире, где психология не существует. Если ее опубликовать, это может вызвать сопротивление или даже атаку со стороны множества исследователей душевых навыков.
Когда вторую тему нельзя было опубликовать, Гу Юя решил продолжить выбирать чисто теоретические знания для второй статьи, вместо статьи, которая требовала бы поддержки экспериментальных данных.
После долгого времени Гу Юя написал заголовок второй статьи на листе белой бумаги.
«О выборе душевых навыков в зависимости от таланта и установлении боевой системы — система сильной атаки»
Основываясь на первой статье, Гу Юя наконец решил продолжить углубленное изучение системы способностей душевного мастера и выбрал писать статьи на основе боевых аспектов, которые больше всего интересуют душевных мастеров, чтобы повысить свое влияние.
В Доуи эффект душевых навыков не так преувеличен, как в будущем. Адаптивность даже не учитывается. Достаточно, чтобы дух был достаточно сильным. Даже если душевой навык не подходит к боевому духу, можно заставить боевой дух активно взаимодействовать с душевым навыком, изменяясь.
Гу Юя обнаружил, что подавляющее большинство душевных мастеров на самом деле не имеют понятия о том, какие душевые навыки им нужны, что им нужно и что им следует делать в команде.
Если в больших семьях все еще существует система сочетаний душевых навыков, передаваемая на протяжении многих лет, то, кроме знания различных боевых методик на каждом этапе, большинству других людей приходится бессмысленно выбирать душевые навыки.
Существует только одна причина для выбора, и это «Это может быть душевое животное, которое я могу найти, наиболее подходящее для меня».
Наиболее типичным примером является Мэн Иран. Как внучка Контры Драконьего Дюка Мэн Шу и Душевного Святого Змея По Чао Тяньсян, у нее первый душевой навык Змеиный Лезвие и второй душевой навык Змеиное Тело. Гу Юя не желал понимать, что касается комбинации душевых навыков, является ли змеиный посох оружейной душой или звериной душой, и является ли он мощным или ловким атакующим душевным мастером.
Когда он впервые попал в этот мир, Гу Юя думал, что, возможно, в его понимании произошла ошибка. Возможно, змеиной посох является особым боевым духом, который интегрировался с телом.
Но после того, как он увидел отчет о Драконьем Короле и Змеиная Женщина в газете, Гу Юя был поражен. Это просто обычный дух оружия. Какое имеет значение Змееносное Тело? Можно ли его использовать для увеличения вероятности уклонения, как у шести стилей бумажной живописи?
Позже, после того как он изучил книги Зала Душ, Гу Юя наконец определил: люди в этом мире не знают, что такое статистика, и выбирают душевых зверей и душевые кольца, не обращая внимания на то, чем душевые звери славятся или какие душевые навыки они предоставляли в прошлом, только исходя из возраста душевого зверя.
Даже среди Семи Чудес Шрек, кроме Тан Сана, который жульничает, Сяо У, которая необычна, и Оскара Нин Рунг Рунг, которому не нужно сражаться, среди Дай Мубая, Ма Хунцзуна и Чжу Чжэциня только выбор душевых навыков Дай Мубая является нормальным.
Первый душевой навык повышает защиту, второй душевой навык приобретает средства дальнего боя, третий душевой навык обеспечивает всеобъемлющее усиление, а четвертый душевой навык предоставляет групповую атаку. В сочетании с возможностями ближнего боя, которые предоставляет отличная физическая форма и атрибуты силы Льва, он может предложить четкую позиционировку и метод боя вне зависимости от этапа, будь то индивидуальная битва или командная битва.
Но когда дело доходит до Ма Хунцзуна, ситуация обстоит иначе. Первый душевой навык — дальняя атака, второй душевой навык увеличивает атрибуты, третий душевой навык дает возможность движения и продолжает усиливать атрибуты, а последующие душевые навыки все имеют эффекты урона.
Начиная с четвертого душевого навыка, стиль боя Ма Хунцзуна стал однообразным. Если три душевых навыка в начале позволили ему выбрать путь всестороннего развития без слепых зон, то начиная с четвертого душевого навыка, он постепенно стал дальнобойной пушкой, став душевным мастером с единственной функцией в командных операциях и лишенным изменений в индивидуальных операциях.
Ситуация Чжу Чжэциня была еще хуже. Как дополнение к семье Белого Тигра, ее принудили в первую очередь компенсировать недостатки боевого духа Белого Тигра, выбирая душевые навыки. Атака не имеет решающего эффекта, а на первый взгляд эффектная комбинация душевых навыков делает все лишь против душевных мастеров со ловкой атакой, совершенно не способной раскрыть силу высших звериных боевых душ.
Позже в сюжетной линии не было ни ярких моментов. Функция первого появления состояла в том, чтобы слиться с Призрачным Белым Тигром.
Это правило также распространяется на сильных людей из простого происхождения. Душевный Святой Чжао Уцзи, как первый учитель Семи Чудес Шрек, его душевые навыки действительно не поддаются пониманию.
Первый душевой навык — Неподвижное Ляо Цзина, увеличивает защиту, а второй душевой навык — Мощный Ваджра Кулак, используется для атаки. Если эти два душевых навыка можно понять как навыки атакующего типа, то следующие три душевых навыка, касающиеся управления, отслеживания позиционирования и контроля тяжести, действительно непонятны.
Последние три душевых навыка можно считать контролирующими. Управление тяжестью prevents agility attack type душевные мастеры не могут быстро убежать из ближнего боя. Отслеживание позиционирования позволяет Чжао Уцзи атаковать душевных мастеров на дальнем расстоянии. Управление тяжестью может притянуть врагов ближе к Чжао Уцзи. Обещание.
Но у твоего Чжао Уцзи мощный Ваджра Кулак — это вывод. Нужно ли столько душевых навыков для поддержки удара этой рукой? Ты когда-нибудь думал, что делать, если удар не пробьет защиту? Разве это не просто разрушение себя? Отправить это врагу?
В прошлой жизни Су Юнтао, получивший прозвище Слепой Доулуо, рекомендовал взрывной душевой навык Одинокий Волк Атака, когда его первый душевой навык был только стальные когти, и завершил построение боевой системы — быстрая атака. С тремя осями ты можешь напрямую завершить комбо, пока враг не подготовился. Если противник не может заблокировать это, ты выиграл; если заблокирует, ты проиграл.
Учитывая все нюансы, Гу Юя чувствует, что даже после многолетнего изучения этих больших семей он все еще не смог понять принципы. Путем прояснения сути можно хотя бы сделать битвы между душевными мастерами более интенсивными, более конфронтационными и повысить общий уровень.
```
Обновлено: 09.04.2026