Быть старшим братом для этого парня оказалось не так просто.
– Ладно, все равно буду звать тебя старшим братом, братишка. Если когда-нибудь понадобится помощь, обращайся ко мне, Фэн Тяньяну! Сделаю все, что смогу! И, пожалуйста, сохрани в тайне то, что случилось сегодня, – произнес Фэн Тяньян, покраснев и ощупав свой все еще саднивший зад.
День сегодня явно не задался.
– Фэн-братец, не стоит звать меня старшим братом. А вот сохранить тайну – без проблем. Чживэй, Цзе Кун, вы ведь тоже сможете молчать? – откашлявшись, спросил Гу Чанге.
С Цзе Куном проблем не было, но вот в то, что Чжан Чживэй, известный болгун, сможет держать язык за зубами, верилось с трудом.
– Не переживай, я, Чжан Чживэй, отвечаю за свои слова, – лениво протянул Чжан Чживэй.
– Намо Амитабха. Монахи не лгут, так что я тоже никому ничего не скажу, – слегка кивнул Цзе Кун.
Все-таки парень выглядел довольно жалко, и ему не хотелось рассказывать о случившемся.
– Спасибо вам всем! Хе-хе, брат, тогда я пойду. Не буду мешать вам в пути! – Фэн Тяньян усмехнулся, прикрыл обожженную поясницу и пулей исчез из виду.
– Что-то тут не так… – Гу Чанге смотрел вслед Фэн Тяньяну с легкой головной болью.
Почему этот парень вдруг решил признать его своим старшим братом?
Ну ладно.
В конце концов, он и не собирался становиться ему настоящим братом. Хорошо, что сегодняшнее дело разрешилось. Главное для них сейчас – добраться до семьи Чжугэ.
– Чанге, ты, парень, молодец! Еще и владеешь искусством Ци Мэнь Дунь Цзя. Кстати, и твоя способность лечить его довольно любопытна, – сказал Чжан Чживэй, потерев подбородок и пристально глядя на Гу Чанге.
Искусство Ци Мэнь Дунь Цзя у этого парня было неплохим, но другая его способность казалась очень похожей на ту, что использовал У Гэнь Шэн, чтобы развеять Молниеносное Искусство Чжан Чживэя.
Чжан Чживэй был умным человеком и чувствовал, что этот парень, возможно, как-то связан с У Гэнь Шэном.
– Все в порядке, это обычные приемы. Давай продолжим путь, – пожал плечами Гу Чанге.
Глава 90
Семья Чжугэ: Наблюдение за крайностями Законов Искусств, игнорирование ограничений времени, выход за пределы Пяти Элементов (Первая глава)
– Точно, место это мрачное, лучше уйти поскорее, – Цзе Кун сложил ладони вместе, вспоминая комичный вид удаляющегося Фэн Тяньяна, и едва сдержал смех.
Гу Чанге действительно умел подшучивать над людьми.
Впрочем, этот парень по имени Фэн Тяньян среди молодого поколения, вероятно, не слаб. Если бы Цзе Куну пришлось сразиться с ним, это было бы не так легко.
И вот трое двинулись дальше, быстро пробираясь через лес, словно оттачивая свое искусство.
Хотя Гу Чанге владел искусством Огненного Побега, в этот раз он его не использовал. В основном потому, что Цзе Куна немного «укачивало», и он боялся, что тот снова начнет тошнить.
К тому же, преодолеть тысячи ли, просто используя Огненный Побег, – это не совсем то же самое, что «пройти тысячи ли».
Как поход на гору Линшань, где Сунь Укуну достаточно было одного кувырка, чтобы достичь цели, в то время как Тан Сэну, будучи обычным человеком, пришлось идти пешком. Это было своего рода испытание для тела.
– Только что, сражаясь с тем парнем Фэн Тяньяном, я кое-что понял. В «Каноне Божественных Заклинаний Великого Тана и Глубоких Пустот» сказано: те, кто рождаются, соединяются с Чистым Ян и возносятся на небеса, становясь бессмертными. Те, кто умирают, погружаются в Крайний Инь, оставаясь на земле в виде призраков.
Так называемые призраки – это существа Крайнего Инь. Даосское искусство Цюаньчжэнь, стремящееся избавиться от всех иньских начал и сконцентрировать дух ян, поэтому так эффективно против методов Фэн Тяньяна по управлению злыми духами, – мысленно усмехнулся Гу Чанге.
К тому же, тот факт, что Фэн Тяньян признал его своим старшим братом, казалось, немного изменил всю линию истории.
…
На следующий день, снаружи деревни Чжугэ Багуа в провинции Чжэцзян.
Гу Чанге, Чжан Чживэй и Цзе Кун стояли у входа в деревню.
Вокруг деревни Чжугэ Багуа расположились восемь небольших гор, образуя объятие, которое окутывало всю деревню, словно внешний Багуа. Природная энергия вокруг была чрезвычайно активна.
– Здесь что-то особенное. Не зря это семья Военного Маркиза! – Гу Чанге прищурился и, используя «Видение Костей», внимательно вгляделся в деревню Чжугэ Багуа.
Восемь гор вокруг деревни были внешним Багуа. Сама деревня, если смотреть на нее с окружающих холмов, также выглядела как огромный квадрат Лошу и Багуа.
Это соответствовало принципам Ци Мэнь Дунь Цзя. Неудивительно, что это одна из ведущих школ искусства предсказаний, способная соперничать со школой Цзи. Более того, Ци Мэнь Военного Маркиза была еще более удивительной, чем Ци Мэнь школы Цзи, она позволяла создавать построение с самим собой в центре.
– Здесь что-то странное! – Чжан Чживэй тоже заметил, что вся деревня выглядит необычно, но поскольку он не особо практиковал Ци Мэнь Дунь Цзя, у него не было особых мыслей по поводу этой конфигурации.
В крайнем случае, он просто прорвется, используя свое Золотое Сияние и Молниеносное Искусство!
– Как странно. Мне кажется, вся деревня похожа на огромный лабиринт, – Цзе Кун стоял снаружи деревни, глядя внутрь, и чувствовал себя немного затуманенным.
Словно его пять чувств были окутаны какой-то странной силой.
– Я только что использовал «Видение Искусств» и увидел, что вся деревня – это гигантское построение, очень мощное. С использованием небес, земли, гор и воды, как и подобает потомкам Чжугэ Ухоу! – Глаза Гу Чанге сияли от волнения.
Он любил бросать вызов неизвестному. И Ци Мэнь Военного Маркиза, и Истинный Огонь Саньмэй – все это он хотел увидеть своими глазами.
Впрочем, он также знал, что сейчас в семье Чжугэ, скорее всего, нет никого, кто мог бы использовать Истинный Огонь Саньмэй.
Но даже Ци Мэнь Военного Маркиза можно было назвать божественным искусством!
Конечно, помимо желания увидеть Ци Мэнь Военного Маркиза, Гу Чанге также хотел использовать силу этого искусства, чтобы постичь еще больше приемов Ци Мэнь Фэнхоу. В его голове была схема Ци Мэнь Фэнхоу, а также общий принцип врожденного Духовного Небесного Круга.
В сочетании с искусством сохранения духа в теле.
Он имел собственное уникальное понимание Ци Мэнь Дунь Цзя.
Особенно в сочетании с его Видением Костей, которое позволяло видеть мельчайшие детали многих вещей в мире.
После того, как его Видение Костей было развито до крайности, его можно было считать своего рода «читированным» внешним усилителем, а в сочетании с его «заклинанием Небесного Демона, Превращающегося в Себя», он мог заниматься имитацией.
Половина мастеров искусств были для него «целью для снижения размерности атаки»!
С тем же временем, внутри деревни Чжугэ Багуа.
– Беда, кто-то пришел снаружи! – громко закричал молодой короткостриженый парень в белой короткой куртке.
– Кто там?
– Ну да, Чжугэ Юньте, ты говори помедленнее!
– Кто посмел самовольно войти в нашу деревню Чжугэ Восьми Триграмм?
– Верно, кто же пришел?
– Был же один паршивый военачальник, который хотел войти в деревню с армией, но разве массив Восьми Триграмм не отбил его? Чего ты так торопишься?
Толпа молодежи расхохоталась, обращаясь к коротковолосому парню.
– Пф, снаружи три странных типа: молодой даос, маленький монах и какой-то симпатичный белолицый парень. И не известно, кто они и откуда! – фыркнул Чжугэ Юньте.
Это был тот самый коротковолосый парень, который之前говорил, что хочет вызвать Гу Чанге, используя силу Божественного массива из Четырёх Дисков Ци Мэнь.
Однако он не знал Гу Чанге лично.
Он лишь слышал о нем от Чжугэ Юньхоя, так что, естественно, не мог его узнать.
– Кто же это? Давайте выйдем посмотреть!
Несколько юношей и даже несколько девушек из семьи Чжугэ тоже загорелись желанием выйти и взглянуть.
– Куда вы спешите? Пришедшие снаружи, возможно, наши соратники. Я сам пойду посмотрю, – медленно вышел высокий и худой, чуть прищуренный юноша. Это был Чжугэ Юньлань, старший сын нынешнего главы семьи Чжугэ, Чжугэ Юань.
– Брат Юньлань, тогда я пойду с тобой, – поднялся и сказал Чжугэ Юньхой.
Хотя он не знал, кто именно пришел, он тоже решил выйти и посмотреть.
В конце концов, то, что в это время посторонние люди вдруг проникли в их деревню Чжугэ Восьми Триграмм, было весьма странно.
– Остальные все оставайтесь здесь. Чжугэ Юньте, иди доложи отцу. Мы с Юньхоем выйдем посмотреть! – сказал Чжугэ Юньлань ровным голосом, в его глазах мелькнул странный отблеск.
Он был самым одаренным гением этого поколения в семье Чжугэ. Всего за семь лет он освоил все Четыре Диска Ци Мэнь до совершенства.
К сожалению, он хотел постичь "Самадхи Истинного Огня", но обнаружил, что эту высшую технику семьи Ухоу невозможно постичь. Как будто в его сердце был какой-то барьер, который ему мешал.
– Я, Чжугэ Юньлань, не верю, что не смогу постичь Самадхи Истинного Огня за всю свою жизнь! – Чжугэ Юньлань был высокомерен.
Как гений, он никогда не хотел проигрывать другим.
– Похоже, брат опять столкнулся с трудностями в освоении "Самадхи Истинного Огня" в последнее время, – подумал про себя Чжугэ Юньхой.
Но он ничего не мог сказать.
В конце концов, даже в семье Чжугэ людей, которые могли бы соприкоснуться с "Самадхи Истинного Огня", было очень мало.
Потому что, чтобы ученики семьи Чжугэ могли изучать "Самадхи Истинного Огня", им нужно было полностью овладеть всеми Четырьмя Дисками Ци Мэнь, но большинство учеников семьи Чжугэ были "специалистами" только в чем-то одном.
Кто-то специализировался на Божественном диске, кто-то – на Земном, кто-то – на Человеческом.
Как, например, только что Чжугэ Юньте, который был силен в "Божественном диске", но его умения в других трёх дисках были посредственными.
Поэтому в этом поколении семьи Чжугэ, помимо его старшего брата Чжугэ Юньланя, он сам, владеющий сейчас тремя дисковыми техниками, считался самым вероятным для постижения "Самадхи Истинного Огня".
Обновлено: 19.01.2026