После посещения двух каменных залов подряд и долгого разговора с Юй Ча Су Юйчэн вернулся и не стал продолжать осмотр дальше. Он всё же вышел из пещеры, прогулялся некоторое время и полюбовался на пейзажи, которых раньше не видел. На третий день он снова зашёл в каменные залы, начав с первого, и слушал споры этих людей. Если что-то казалось интересным, он останавливался и слушал подольше, а если нет – просто уходил.
Сохраняя привычку посещать один или два зала в день, на третий день он заглянул в пятый зал, где изучал «Убить одного за десять шагов», и в шестой – «Не останавливаться на тысячу миль». Первое было набором внутренних техник меча, которые рассказывали о фехтовании на расстоянии в фут и о боевых искусствах вражеского государства. Меч здесь использовался для атаки, а не защиты, что было похоже на Девять Мечей Дугу: атаковать врага, чтобы спасти его. Второе – набор лёгких навыков, которые позволяли догонять звёзды и луну, пробегая тысячи миль. Су Юйчэн чувствовал, что эти навыки были глубокими. Чем дальше он продвигался, тем больше ему казалось, что он летает по небу и несётся по ветру.
На четвёртый день Су Юйчэн снова посетил пятый и шестой залы. Содержащиеся в них идеи заставляли его возвращаться снова и снова. Только получив подсказку от системы и убедившись, что его восприятие верно, он продолжил. На пятый день он зашёл в седьмой зал – «Дело сделано, я ухожу» – и изучил набор внутренних сил и лёгких навыков, которые были связаны с шестым залом, но, к сожалению, меридианы, используемые в них, сильно отличались. Один шёл от источников в нижней части стопы, а другой – от даньтяня. Соединить их было невозможно, и после дня размышлений Су Юйчэн сдался.
На шестой день он отправился в восьмой зал – «Глубоко скрывая тело и имя». Это была комбинация техники задержки дыхания и лёгких навыков. Су Юйчэн размышлял об этом целый день. Идея этой техники заключалась в сдерживании дыхания и запаха тела, чтобы скрыться в толпе и остаться незамеченным, что соответствовало конфуцианской идее ухода после успеха.
На седьмой день Су Юйчэн встретил Юй Ча и Мяо Ди, которые обсуждали даосизм. Он слушал их долго. Кроме истинного значения тринадцати мечей Вудан Шэньмэнь, которые демонстрировал Юй Ча, он также узнал суть и идею шаолиньского Ваджра Ладони, Цветочного Пальца и Ладони Баннуо.
На восьмой день Су Юйчэн зашёл в девятый зал – «Напиток сердца бессмертного государства» – и изучил набор внутренних навыков и техник пальцев, которые содержали конфуцианскую идею пьяного наблюдения за жизнью и смертью, указывая на горы и реки. Су Юйчэн указывал одним пальцем, словно на его кончике были тысячи миль гор и рек, и он свободно писал с величественной властностью.
Позже он получил письмо от Юй Ча, переданное учеником острова Сякэ. В письме говорилось, что он передал всё, что знал, своим предкам и самому себе, и теперь ему не нужно тратить время на острове Сякэ. Поэтому он решил вернуться в Центральные земли, чтобы найти подходящего ученика для наследования традиций Вудана.
Су Юйчэн почувствовал что-то в сердце и специально нашёл кувшин вина, чтобы попрощаться с этим даосским старцем на вершине горы.
На девятый день не было никаких помех, и Су Юйчэн собрал свои мысли, погрузившись в практику, начав с десятого зала – «Снять меч и скрестить перед коленом».
На четырнадцатый день он наконец закончил чтение двадцати трёх каменных залов. К этому времени количество меридианов и точек акупунктуры, задействованных в его теле, даже заставило Су Юйчэна нахмуриться.
На пятнадцатый день, после ужина, Су Юйчэн подошёл к двадцать четвёртому залу. Как и ожидалось, он увидел Лун и Му, которые практиковались здесь. Лун и Му были сосредоточены на каменной стене и глубоко размышляли. Они не обратили внимания на его приход. Су Юйчэн не стал их беспокоить и подошёл к стене, чтобы посмотреть.
С левой стороны стены были выгравированы большие иероглифы – «Сутра Великой Тайной Тайны», и за ними не было никаких комментариев. Весь текст был написан в форме головастиков. Су Юйчэн знал, что это могло быть не знакомым письмом, и даже если бы это было, он никогда этому не учился. Он тут же собрался с мыслями и погрузился в свет своего сердца.
Под отражением внутреннего света головастики словно ожили, постоянно плавая вокруг каменной стены, и лучи света начали соединяться здесь.
Наконец, вся каменная стена начала сжиматься в глазах Су Юйчена, превращаясь в виртуальное изображение человеческого тела, в котором двигалась золотая нить, проходя через 365 акупунктурных точек, соединяя двенадцать меридианов, восемь экстраординарных меридианов и скрытые меридианы, которые Су Юйчен раньше никогда не затрагивал.
В теле Су Юйчена огромное количество истинной ци следовало за этим движением. Ци буддизма и даосизма текла вместе с мыслями и начала двигаться по этой схеме меридианов.
Без размышлений и чувств, истинная ци бурлила, свободно текущая по меридианам, как река и море, наполняя конечности и кости.
Истинная ци в теле Су Юйчена больше не разделялась, превращаясь в море ци, которая выходила из даньтяня, направлялась к Байхуэй на макушке головы, а затем возвращалась в даньтянь через точку Юнцюань на подошве стопы.
В полусне Су Юйчену показалось, что он услышал иллюзорный щелчок в ушах, и его душа словно взлетела вверх. Он увидел кровь и ци в своем теле, меридианы и поток истинной ци.
Внутренние органы и меридианы истинной ци в его теле стали видимыми. Ци текла всё быстрее, но мысли Су Юйчена могли крепко ухватить это состояние с позиции наблюдателя, словно с высоты божественного взгляда. Когда его воля поворачивалась, кровь и ци двигались вместе с его мыслями.
В этот момент в сознании Су Юйчена ци могла течь по пути Бодхидхармы из Ицзинь Цзин, либо превращаться в даосскую ци школы Цюаньчжэнь, и не было разницы между конфуцианской ци.
Как только Су Юйчен подумал, ци могла достичь любого места...
[Вы постигли прелюдию к "Мечу Таибэй Цинлянь".]
[Ваша ци объединила "Ицзинь Цзин" Бодхидхармы, "Архат Фумо Гун", "Цзыся Магию", "Цюаньчжэнь Дадао Чжань", "Пять Элементов Люхэ Ладони", "Магию Рыцаря", "Цзиньгуаньчжао Шэнь Цзюэ", буддизм, конфуцианство и даосизм в единое целое, создав собственное направление.]
[Ваша внутренняя сила объединила три основы: укрепление тела, очищение ци и превращение ци в дух, что может укрепить тело, продлить жизнь, культивировать нерушимое тело Ваджры, генерировать ци самостоятельно и...]
[Вы постигли таинственные врата, которые полезны даже без тела. Это корень духа, долина пустоты, которую следует искать в себе, а не в других.]
[Вы постигли тайну врат, вы открыли боевое сознание (слияние света сердца, воли и ментальной силы), вы открыли путь превращения ци в дух, и цель — боевой первоначальный дух (инь-дух, ян-дух).]
[Вы постигли тайну врат, вы продвинулись в врожденную сферу и начали взаимодействовать с внешним миром.]
[Вы продвинулись в врожденную сферу, и теперь вы будете постигать различные состояния быстрее, такие как пять элементов, ветер, огонь и многие другие состояния.]
[Вы продвинулись в врожденную сферу, и из-за вашего изначального выбора вы склоняетесь к даосизму, двигаясь по пути "двойного совершенствования природы и жизни".]
[Вы преодолели верхний предел мира, вы не можете оставаться здесь слишком долго, мир вас "выплюнет".]
Повествование в его сознании не разбудило Су Юйчена, и в этот момент множество внутренних техник и боевых навыков слились воедино.
Три сокровища: сущность, ци и дух в его теле стали неразделимы, превратившись в одно целое. Они поглощали сущность, превращая её в энергию, укрепляя тело; очищали сущность в ци, наполняя море ци; превращали ци в дух, открывая море сознания и укрепляя боевое сознание.
Эти три элемента вращались бесконечно, создавая идеальный цикл, завершая замкнутый круг от сущности к ци и к духу, а затем через боевое сознание управляя пятью внутренними органами, возвращая энергию телу.
Каждую секунду Су Юйчен ощущал, что его сознание, физическая ци и кровь становятся сильнее, истинная ци наполнялась, и бурлящая ци текла по меридианам, направляясь к питанию боевого духа.
Во внешнем мире, позади Су Юйчена, три сокровища: сущность, ци и дух слились в странное явление, и фиолетово-голубой лотос мелькнул.
Необъяснимый аромат заполнил каменную комнату. Прежде чем Лун и Му успели среагировать, в пустоте раздался щелчок. Мир, казалось, не выдержал. Появилась темная трещина. Мелькнул серебристо-белый свет, и на месте Су Юйчена никого не осталось.
………………
Авторское примечание: Вы думаете, что я пишу о мечниках, но на самом деле я пишу о человеческих отношениях, власти и статусе.
Вы думаете, что я пишу о рыцарских путешествиях, но на самом деле я пишу о следовании своим предпочтениям и о том, чтобы не быть святым.
В конце концов, я всё ещё прошу быстрых обновлений и хороших отзывов!
Обновлено: 18.01.2026