Глава 19 — Глава 19

Глава 19. Положение в государстве Юэ – Хе-хе-хе, неплохо. Тогда начнём с текущего положения сект в государстве Юэ. Почему вы воюете, сколько в каждой секте мастеров Юаньин, какие духовные сокровища есть в Юэ. Рассказывай всё честно. Сюян бросил взгляд на юношу в чёрном, который отстал на шаг и выглядел растерянным, и отдал приказ. – Государство Юэ уже десять тысяч лет было территорией секты Сюаньцзянь и павильона Хаожань. Хотя между ними случались мелкие стычки, высшие мастера всегда жили в мире. Но сто лет назад обнаружили запретную зону, богатую редкими лекарственными растениями. Поскольку она находилась на границе владений обеих сект, каждая хотела забрать её себе. С тех пор началась борьба не только за неё, но и за близлежащие сады духовных трав и рудники с камнями духовной силы. Даже предки на стадии Юаньин, говорят, не раз сходились в битвах. Юноша сделал паузу и продолжил: – Кроме того, праведные и тёмные силы из государств Тяньло и Фэнду поддержали несколько групп мастеров Юаньин, которые проникли в Юэ. Среди них – гора Линшоу, секта Яньюэ, секта Цинсюй и крепость Тяньцюэ. Эти секты пользуются неразберихой и действуют на границе. Толстяк уже произносил свою речь, когда заметил, что Сюян не реагирует. Стиснув зубы и с каплями пота на лице, он вынужден был продолжать: *«Поскольку нам приходится одновременно разбираться с конфликтами между двумя сектами и остерегаться внешних угроз, у нас не хватает рук. Каждые несколько лет все основатели основ обязаны выполнять патрульные миссии, как и раньше. Что касается Патриархов Великих Душ, то я мало что знаю. Лишь то, что в нашей секте их семеро — из двух школ и пять законников. А в Сюаньцзянь-секте, наверное, пять или шесть. Хотя среди них нет тех, кто достиг поздней стадии, их Великий Старейшина — Старый Монстр Сюаньцзянь — с его пиком средней ступени и „Искусством Меча Чистого Истока“ накопил вдвое больше истинной ци, чем обычные мастера его уровня. Он славится могучей магической силой и острыми летающими мечами, и его репутация гремит по всему Тяньнань! Давление столь велико, что наша секта едва дышит. Впрочем, ходят слухи, что нас поддерживает лидер праведного пути — Великий Старейшина секты Тайчжэнь. Не знаю, правда ли это.* *Что касается предметов духовного ока, то я их никогда не видел. Знаю лишь, что пещеры предков Юаньин содержат разное количество таких объектов. Мой учитель говорил, что у Старика Сюаньцзяня есть нефрит превращений — сокровище для cultivation. Это известно всему Тяньнаню.»* Толстяк говорил всё быстрее, вытирая пот с лица и опасливо поглядывая на Сюяна. Но тот был плотно укутан в чёрный плащ, и никакой реакции от него добиться не удалось. – Так вот как обстоят дела. Предшественники так называемых Семи сект Юэ теперь вышли на передний план. Похоже, гибель Сюаньцзянь и Хаожань была неизбежна из-за борьбы добра и зла. То же самое случилось с Яньцзябао и Линшоу – они стали авангардом вторжения Темного Пути, но Гуйлин не смогла их сдержать и превратилась в убежище для демонов, – размышлял про себя Сюйян, потирая лоб. Однако общая мощь Юэ сейчас гораздо выше, чем во времена Хань Лао Мо. Может, битва двух сект разрушила множество духовных жил и глаз? Из-за этого ни добро, ни зло не решались действовать открыто, выжидая. Лишь спустя время началось новое вторжение. Но почему нет упоминаний о Хуанфэнгу, Цзюцзяньмэнь и Хуадаоу? Может, эти секты появились позже и стали местными? Пока мысли путались в голове, один из пленников, худощавый черноволосый юноша, выкрикнул: – Старейшина, я еще могу пригодиться! Я знаю, где находится духовный родник! У меня был крыс-разведчик, который навел меня на него. Хотел использовать место для создания пилюли, но меня отвлекло задание. Теперь готов отдать его вам! Его соперник, толстяк, заворчал что-то невнятное, но парень в черном лишь злобно сверкнул глазами – отступать он не собирался. – Где именно? В сердце Сюаньцзянь? – ледяным тоном спросил Сюйян. – Нет, на границе между Цзяньчжоу и Юаньу, недалеко отсюда. Юноша колебался лишь мгновение – врать перед таким мастером было смертельно опасно. Лучше проявить покорность – вдруг останется шанс выжить. – Покажи на карте. Сюян передал ему нефритовую карту и попросил отметить нужные места. Затем он расспросил обоих о тайнах их сект. Однако ни один из них ещё не достиг стадии Дань, поэтому многого они просто не знали. Подумав, Сюян решил, что иметь двух проводников куда полезнее, чем просто убить их. Он обратился к технике запрета богов, описанной в «Сюаньинь Дафа», и потратил два дня, чтобы освоить её на практике. В умы обоих мужчин он вложил ограничивающие заклятья, заставив их признать его своим господином. Также он велел им раз в два года присылать сводки о важных событиях с помощью звуковых донесений и тайно разузнавать о духовных источниках и редких духовных артефактах. Вещи вроде Холодного Мозга, Гэнцзиня и Нефрита Пяти Стихий были Сюяну крайне необходимы. Первое давало невероятную пользу для укрепления тела после трансформации, а из второго можно было выковать защитное сокровище, способное отразить грозовую катастрофу. Правда, шансы, что двое на стадии Основы смогут раздобыть подобные ценности, были близки к нулю. Сюян просто расставлял фигуры на доске — лучше так, чем ничего. Заклятья, наложенные на них, срабатывали, стоило лишь заикнуться о Сюяне в недобром ключе или даже просто упомянуть его существование. В лучшем случае их души получали тяжёлые повреждения, ввергая их в слабоумие, в худшем — разрывались на месте. К тому же уровень их cultivation был крайне низок, и Сюян был абсолютно уверен, что держит их под контролем. Большинство идущих по пути бессмертия движимы личной выгодой. Шанс, что они, ценой собственной жизни, донесут о нём в свои секты и превратятся в моралистов, бросающихся в огонь, был ничтожно мал. Хотя эти ученики и бегают туда-сюда в войнах сект, их главная цель — получить очки вклада в секту и сокровища после выполнения задания, чтобы купить себе спокойное время и духовные артефакты, необходимые для их практики. Если он не применит запретную магию, мастера Юаньин из обеих фракций придут за ним, и тогда он не станет столь милосердным. Впоследствии Сюян вернул им их храмовые сумки и магические оружия, а также подарил несколько сумок их товарищей по секте, чтобы те могли отчитаться. Однако более ценные материалы духовных трав он оставил себе. Что касается оружия этих учеников — большинство из них представляют собой заурядные высшие магические артефакты. Тяньнань слишком скуден, и положение низкоуровневых практиков незавидно! Поклявшись в слезах, они оба покинули пещеру, на пороге переглянулись, фыркнули в унисон и улетели в противоположных направлениях. Сюян не обратил на это внимания. Если они смогут выполнить его поручения, он, несомненно, не поскупится и одарит их духовными объектами для создания пилюль и высокоуровневыми демоническими ядрами. Эти вещи ему совершенно не нужны — они лишь пылятся в его храмовой сумке. Затем Сюян, как обычно, надел плащ и направился прямо к Источнику Духовного Ока. Чем дальше он летел вдоль хребта Тайюэ, тем более странной казалась местность. Достигнув подножия отвесной вершины, он взглянул на расщелину в скале и сверился с воспоминаниями из оригинального романа. Только тогда до него дошло, что это пещера старого демона Ханя из оригинальной истории. Отсюда можно сделать вывод: без его вмешательства Сюань И, должно быть, погиб бы насильственной смертью при создании основы — иначе не старую демону Ханю пришлось бы обнаружить её более чем две тысячи лет спустя. (Примечание: были адаптированы некоторые термины, такие как "Юаньин" (阶段境界), "храмовые сумки" (储物袋) и "демонические ядра" (妖丹), чтобы сделать их более понятными в контексте жанра сянсян.) В этом месте чернорясый монах установил простую душукрывающую формацию, но для мощного духовного чутья Сюяна она оказалась не более чем иллюзией. Без труда он обнаружил источник Душевного Ока. Достав меч Юйчан, он прорубил проход, словно резал спелые дыни. [Благодарности за голоса и поддержку читателей...] – Что?! – (Конец главы.)