Но я не только потомок мастера Юань Тяньши, я еще и крутой археолог! – под сиянием луны лицо Лу Чжоу казалось святым.
Ян И немного растерялась. Слово «археология» она слышала впервые, но, будучи умной девушкой, примерно поняла, о чем речь.
– Археология, – продолжил Лу Чжоу, – это когда изучают прошлое, копаясь в древних развалинах, предметах и бумагах. Восхищаются делами мудрых предков, ищут и находят истины и секреты, что временем погребены.
– И что? – на лице Ян И появилась легкая улыбка.
Эта улыбка смутила наглого Лу Чжоу. Ему показалось, что Ян И его раскусила. Улыбка словно спрашивала: «Твоя археология – это настоящая наука или просто грабеж могил, чтобы нажиться на мертвых?»
– Ну, тогда я хочу попросить у тебя помощи. Мне нужно попасть в древние земли Яочи и осмотреться. Надеюсь, ты скажешь мне, где именно они находятся!
– Ты очень смелый. Знаешь же, что древние земли Яочи полны зловещего и непонятного. Даже мой учитель и его предки ушли оттуда, чтобы найти другое место. А ты туда собрался.
– Я знаю, что с землями Яочи что-то не так. И знаю почему они такие зловещие. Я просто хочу посмотреть. Не думаю, что будет опасно! – заверил Лу Чжоу. – Не волнуйся, я обещаю, что не потревожу покоя Владычицы Запада и Великого Священного Тела! Я просто хочу отметиться. А если удастся получить главу «Дао Палац» из «Сутры Западного Императора», будет вообще отлично.
Конечно, Лу Чжоу только подумал об этом, но вслух не произнес.
– Как ты это узнал? Это тайная информация, передаваемая из уст в уста внутри моего клана Яочи. Только Королева-мать и Святая каждого поколения знают об этом.
Ян И воскликнула, что Лу Чжоу действительно знал, что Королева-мать Запада и тело императора с великим святым телом спали в древних землях Яочи.
Она была удивлена и почувствовала, что Лу Чжоу кажется ей все более таинственным.
– Я просто случайно узнал!
Услышав слова Лу Чжоу, Ян И задумалась и слегка кивнула. Лучик света вспыхнул между ее бровями и превратился в шарик света размером с голубиное яйцо, зависший перед Лу Чжоу.
Она сказала Лу Чжоу:
– Я оставлю тебе метку. Метка содержит адрес древних земель Яочи в моей памяти. Однако с тех пор прошло десять тысяч лет, и я не уверена, произошли ли там какие-либо изменения.
И еще, эта метка содержит след моей божественной мысли. Если ты столкнешься с какой-либо опасностью в древних землях Яочи, этот след моей божественной мысли может помочь тебе, но не слишком надейся на это.
– Хорошо! Спасибо, Святая!
Ян И кивнула, затем попрощалась с Лу Чжоу. В следующее мгновение она достала черную нефритовую платформу и пролетела через пустоту!
После того, как она ушла, Лу Чжоу не стал здесь оставаться. Он убрал световой шар, который дала ему Ян И, а также божественный источник, запечатавший Ян И, а затем, использовав секрет "Син", направился к каменной деревне.
Вернувшись в Шичжай, Чжан У-е и другие уже легли спать.
Лу Чжоу не стал их беспокоить и вернулся в комнату, которую ему выделил Мастер Чжан У, и начал постигать «Книги Небесного Источника».
Изначально он планировал использовать свое понимание уровня великого императора, чтобы постичь и практиковать «Книгу Небесного Источника».
Но теперь, когда он получил все откровения из Книги Источника Культивирования Чжан Линя, он не мог позволить себе вновь растрачивать свое драгоценное постижение уровня Императора.
Он был уверен, что если ему будет предоставлено достаточно времени, чтобы усвоить все идеи Искусства Источника, переданные ему Чжан Линем, то рано или поздно он станет Небесным Мастером Источника.
В комнате Лу Чжоу открыл Книгу Небесного Источника, и мгновенно вспыхнули лучи серебряного света, переливающиеся и сверкающие, словно сияющие алмазы.
- Глядя вверх, наблюдай за узорами на небе; глядя вниз, наблюдай за узорами на земле; наблюдай за узорами птиц и зверей, и соответствием земли.
- Внутренняя Ци прорастает, внешняя Ци принимает форму, и внутренняя и внешняя Ци взаимно умножаются.
- Ци рассеивается, когда она несется ветром, и останавливается, достигнув воды. Древние собирали ее, чтобы она не рассеивалась, и двигали ее, чтобы у нее была остановка.
- Звезды наверху соответствуют звездам, карты внизу представлены, небо и земля сформированы, и гексаграммы стабильны.
Если бы другой человек, никогда не сталкивавшийся с искусством источника, впервые читал и осмысливал содержание, записанное в книге источника, он, скорее всего, нашел бы его непостижимым и трудным для начала изучения.
Но для Лу Чжоу сейчас это было словно пересмотр учебников для детского сада! Пока он читал книгу источника и изучал записанное в ней содержание, инсайты о практике искусства источника, переданные Чжан Линем, постоянно всплывали в сознании Лу Чжоу и быстро усваивались им. Это позволило Лу Чжоу так быстро прогрессировать в практике искусства источника, намного быстрее, чем Е Фан, осваивавший книгу источника с помощью семени бодхи.
Когда небо постепенно прояснилось, Лу Чжоу уже перевернул последние несколько страниц Книги Небесного Источника.
Как и ожидалось, он увидел здесь цитату из Сутры Западного Императора.
Лу Чжоу взял лист бодхи, подаренный ему Ян И вместе с отрывком из «Сутры Западного Императора», и начал читать вслух:
– В центре долины нет долины, нет формы и тени…
Это было искусство Пяти Духов, секрет сохранения жизни! Ходили слухи, что глава «Даосский дворец» из «Сутры Западного Императора» была лучшей в своем роде. Читая и осмысливая этот отрывок, Лу Чжоу невольно сравнивал его с другими даосскими писаниями и главой «Даосский дворец» из «Искусства Демона, Пожирающего Небеса». Теперь у него были кое-какие знания о совершенствовании.
Хотя это был всего лишь фрагмент, Лу Чжоу уже видел, что глава «Даосский дворец» «Сутры Западного Императора» действительно обладала своими уникальными чертами. Это заставляло его еще больше ждать предстоящую поездку в древние земли Яо Чи.
В этот момент Лу Чжоу услышал, как встает Мастер Чжан У. Он закрыл «Книгу Небесного Происхождения» и вышел из комнаты.
Увидев Лу Чжоу, Мастер Чжан У облегченно вздохнул:
– Ты вернулся целым и невредимым, слава Богу, да благословит тебя Император.
Лу Чжоу достал «Книгу Небесного Происхождения» и останки Чжан Цзие. Как и в оригинальном романе, Мастер Чжан У не взял «Книгу Небесного Происхождения». Он объяснил Лу Чжоу, что он уже стар, и его жизнь подходит к концу. «Книга Небесного Происхождения» для него была скорее проклятием, чем благословением. Если Лу Чжоу найдет среди потомков семьи Чжан кого-то с выдающимся талантом, он надеется, что Лу Чжоу передаст «Книгу Небесного Происхождения» этому потомку.
Лу Чжоу согласился, кивнув.
Затем Мастер Чжан У занялся останками Чжан Цзие, чтобы тот мог обрести покой.
В последующие дни Лу Чжоу продолжал практиковаться в этой каменной деревне, переваривая, осмысливая и укрепляя свою основу.
Шло время, и его тренировки по «Девяти секретам путешествия», «Девяти секретам битвы» и «Технике источника» становились всё более совершенными.
Что касается техник источника, всего за полгода он уже приблизился к уровню мастера источника.
Помимо постижения секретов «Небесной книги источника» и «Синдоу», Лу Чжоу, конечно же, не забыл, что в Цзышане он также получил по системе «Сутру Безначальности».
Согласно плану, он использовал своё великое понимание уровня императора, чтобы осмыслить её.
В итоге Лу Чжоу обнаружил, что, как и сказал Хэй Хуан, эта «Сутра Безначальности» была писанием, созданным специально для врождённого священного тела и даосского плода.
Только те, кто обладают врождённым священным телом и даосским плодом, могут практиковать «Сутру Безначальности».
Это вызвало у Лу Чжоу лишь небольшое разочарование.
Хотя он не мог практиковать «Сутру Безначальности», его понимание сутры принесло ему значительные преимущества в плане практики и боевой мощи.
Прежде чем он это осознал, он с трудом прорвался на пятый уровень Дворца Дао.
Среди причин этого прорыва – взаимосвязь между несколькими императорскими писаниями и «Сутрой Яо Чи», а также огромное количество сущности Глаза Изначального Источника, накопленное в его теле.
В то же время, хотя Лу Чжоу не мог практиковать «Сутру Безначальности», он попробовал некоторые Императорские техники Безначальности, описанные в запретной главе «Сутры Безначальности». Он мог использовать метод Священной битвы, чтобы применять их для уничтожения врагов.
В этот день перед Лу Чжоу лежала груда камней.
Это было то, что оставил предок семьи Чжан, и что он собрал.
Обновлено: 19.01.2026