Чжань Няньши попал в этот мир года два или три назад.
С собой он прихватил камень. По крайней мере, сейчас он выглядит как обычный камень.
У Чжань Няньши было необычное увлечение — он любил стрелять из рогатки.
В детстве он бродил по горам и полям с потрепанной рогаткой, стреляя во все, что попадалось на глаза. Со временем он научился попадать в цель с расстояния в тридцать шагов, просто ради удовольствия.
Рогатка отличалась от мечей, луков или арбалетов. Ее можно было носить с собой, а снаряды не нужно было специально готовить – подходили любые камешки или кусочки кирпичей. Но самое главное, это было оружие дальнего боя, которое не требовало рукопашной схватки. Просто незаменимая вещь для дома и путешествий.
Однажды, собирая "боеприпасы" для игры в горах, Чжань Эршисы поцарапал руку о камень. Кровь попала на камень, и тот перенес его в другой мир.
Камень, который раньше слегка светился, после перемещения стал тусклым и серым, совсем неприметным.
Чжань Эршисы пытался оживить камень разными способами, но ничего не вышло. Оставалось только ждать, надеясь, что со временем он накопит достаточно энергии для нового путешествия.
Переселение в чужое тело – это самое неприятное!
У Чжань Эршисы не было ни статуса, ни денег, он даже не мог полностью прочитать иероглифы. Об эпохе Дацин он не знал ничего. Учиться наукам или боевым искусствам было бесполезно.
Но ему не хотелось зарабатывать на жизнь тяжелым трудом, так что же делать?
Не оставалось ничего другого, как собрать таких же, как он, засесть в горах и стать атаманом, чтобы вместе искать лучшей жизни.
Полагаясь на свою меткую рогатку, острый глаз и смекалку, намного превосходящую умы тогдашних людей, он собрал команду из более чем сотни человек. Так, с нуля, появился его логистический бизнес. Они доставляли товары проезжих купцов местным богачам в ближайших городках и продавали их по дешёвке.
Чтобы избежать проблем с властями, Чжань Эршисы постоянно менял место. Он сбывал краденое где угодно, только не в окрестностях своего старого логова.
Позднее он понял, что эти богачи слишком жадные и сбивают цену. Тогда Чжань Эршисы просто спустился с горы со своей командой, обошёлся без посредников, наладил свою цепочку поставок. Он создал свой караван и сам возил товары в другие места.
Кстати, заодно он и сам зажил припеваючи по меркам того времени: вино, мясо, жёны и наложницы в достатке.
Сегодня Чжань Эршиши уже не безвестный человек, каким был когда-то. Теперь он известный на сотню ли местный благодетель, очень щедрый и милосердный.
Он раздавал лекарства на праздники, делился зерном в голодные годы, помогал сиротам и вдовам, строил школы. И если нужно было построить мост или дорогу, стоило только обратиться к доброму господину Чжаню, и он никому не отказывал в помощи.
А вот почему другие местные богачи по разным причинам необъяснимо исчезали – это уж точно никак не связано с господином Чжанем.
Кому какое дело до жизни и смерти местных мелких дворян, если даже в их семьях нет никого со статусом цзюйжэня*? Конечно, его убежище было не в Юйшане. Всё, что он говорил раньше, было ложью. Если бы пострадавшие действительно поверили и отправились на поиски бандитов в указанный им регион, тогда... пусть его коллеги несут ответственность и помогут свалить на себя вину! Если бы на Юйшане действительно были воры, офицерам и солдатам хватило бы улик, чтобы поймать их и отчитаться о проделанной работе. А что касается потерянного серебра... наверное, в горном убежище хранились запасы еды?
Как говорится, конкуренты – враги. Господин Чжань ненавидит зло и не выносит поступков негодяев, которые вредят людям. Он твёрдо решил навести порядок в окружающей деловой среде. С его помощью окрестные горы и деревни были почти очищены, и даже местные гражданские и военные чиновники получили повышение. Заслуги неоценимы!
Хотя у него есть ферма в соседнем городе, господин Чжань — это господин Чжань, а бандит Чжань Двадцать Четыре — это Чжань Двадцать Четыре; это не взаимозаменяемые псевдонимы! Всего полтора десятка ближних в деревне знают об этих двух личностях, а нижние ступени понятия не имеют. Кстати, Чжань Двадцать Четыре также присвоил новые имена и земли своим приближённым, чтобы ещё больше завоевать их расположение.
Изначально Чжань Двадцать Четыре думал, что его жизнь будет развиваться шаг за шагом, становясь всё более успешной и принося ещё большую славу. Но кто знал, что на этот раз, спустившись с горы, он будет ограблен "знакомым". Только тогда он понял, что этот параллельный мир — это книжный мир "Сна в Красном тереме".
После перемещения во времени Чжань Двадцать Четыре тоже подумывал о великих делах, но когда обнаружил, что этот мир полностью отличается от истории, которую он знал, и всё очень непривычно, многие его амбиции внезапно исчезли.
Ведь реальный мир – это жестокая игра, и жизнь у тебя всего одна!
Но когда он понял, что попал в мир «Сна в красном тереме», его угасшие было амбиции вернулись.
Трудно получить выгоду от незнакомых людей и обстоятельств. Ведь никто не знает, как сложится будущее, что хорошо, а что плохо, у кого добрый нрав, а у кого скверный… Всё это трудно предугадать. И часто бывает так, что если что-то пойдёт не так, в лучшем случае всё пойдёт прахом, а в худшем – можно и жизнь потерять.
А вот мир книги – совсем другое дело. Здесь характеры многих людей понятны, и общее направление развития событий предсказуемо. Не воспользоваться этим было бы просто непростительно.
Тем более, что в основе «Сна в красном тереме» – Цзя Баоюй и двенадцать золотых шпилек! Кто знает, может быть, камень, перенёсший его сюда, как-то связан с духовным нефритом Цзя Баоюя. Может, это ещё один камень, оставшийся после починки неба! В таком случае, чтобы зарядить этот камень, возможно, придётся полагаться на тот нефрит.
Но Цзя Баоюй постоянно находится в Пекине и никуда не выезжает. Сейчас никак не получить от него этот нефрит.
Наверное, придётся ехать в поместье Жунго.
Размышляя об этом, Чжань Эршисы почувствовал прилив сил. Пока пленников вели обратно, он подошёл к повозке и стал думать, как привлечь семью Сюэ на свою сторону.
Обновлено: 19.01.2026