Незадолго до этого разговора Арманд передал Жозефу два сценария, "Тимон Афинский" Шекспира и "Самсон-борец" Мильтона, а также различные стихотворения и другие материалы.
"Это накапливалось у меня последние два года, почти полгода... Ты знаешь, у меня не так много времени, чтобы работать над этим. В любом случае, это задержалось, так что не торопись. У них нет спешки на том конце," — сказал Арманд Жозефу после того, как передал ему материалы. Жозеф только что взял отпуск и собирался вернуться на Корсику.
"Жозеф, я надеюсь, что с твоим отцом все будет в порядке, и ты сможешь вернуться как можно скорее," — сказал другой однокурсник по имени Рафаэль. "В наших обсуждениях ты всегда даешь нам много вдохновения. Без тебя наши клубные встречи стали довольно скучными."
"Рафаэль прав; наш клуб не может обойтись без тебя," — добавил другой студент по имени Оноре, который, как и Жозеф, полагался на стипендии. Эмоционально он был ближе к Жозефу из-за их общих финансовых трудностей.
Клуб, о котором упомянул Рафаэль, назывался "Молодые компаньоны". Это была небольшая группа молодых людей, которые имели разные стили жизни и отношения, но разделяли общее недовольство настоящим и различные идеалистические устремления к будущему. На самом деле, такие идеалистические молодые люди были довольно многочисленны в различных школах во Франции того времени.
Жозеф знал, что многие из этих кажущихся наивными и идеалистических молодых людей позже станут видными фигурами Французской революции. Их кажущиеся детскими собрания в глазах современников превратятся в политические партии. Например, знаменитые якобинцы начались как клуб.
"Молодые компаньоны" на самом деле были предшественниками такой политической партии. Ее члены были разнообразной группой, включая тех, кто жил комфортно, как Арманд, тех, кто жил в нужде, как Жозеф, сыновей процветающих торговцев, как Рафаэль, и тех, кто жил в бедности, как Оноре. Хотя их личности различались — Арманд был общительным и экстравагантным, Рафаэль был зрелым и спокойным, а Оноре был сдержанным, но решительным в действиях — все они разделяли общее мнение: что текущая французская система была несправедливой и нуждалась в реформе. Однако они еще не полностью согласились с тем, как эта реформа должна происходить.
Влияние Арманда от Вольтера было очевидным. Как и Вольтер, он наслаждался использованием острого языка для сатиры над церковью, но восхищался британской конституционной системой и часто упоминал Славную революцию и Билль о правах, обсуждая политические вопросы.
Оноре, с другой стороны, выступал против любой монархии. Один из его дядей сражался вместе с генералом Лафайетом в Северной Америке и рассказывал ему много историй о Соединенных Штатах. Это сделало Оноре ярым сторонником республики. Он верил, что Франция должна стать республикой и выступал против любой формы монархии.
Рафаэль считал, что в теории республика — лучший вариант, так как она соответствует принципам равенства для всех. Это, на самом деле, соответствовало учениям Христа. "Даже пророк Моисей был против монархии," — сказал Люсьен. Однако Рафаэль также признавал, что монархия является частью традиции Франции, и обычные люди привыкли к правлению королей. Таким образом, он считал, что конституционная монархия — это приемлемый компромисс.
Жозеф, с другой стороны, казался менее озабоченным формой правления и больше сосредоточенным на индивидуальных правах.
"Мне все равно, кто правит страной, будь то король или президент," — сказал он. "Важно то, что их власть должна быть ограничена, и они не должны произвольно вмешиваться в мою свободу и права. В Декларации независимости Северной Америки есть пункт, с которым я полностью согласен: люди имеют право свергать тиранию. Только власть, признанная всем народом, является законной властью. В этом отношении я уважаю любой выбор, который сделает французский народ."
Это заявление было довольно гладким, особенно последняя часть. Однако молодежь этой эпохи, которая не была подвержена дипломатическому жаргону определенного будущего иностранного министерства, нашла слова Жозефа довольно разумными. Они упустили из виду ключевой момент: кто представляет народ.
Жозеф, в конце концов, путешествовал во времени и имел опыт обсуждения различных форм правления на интернет-форумах. Он мог логично представить сильные и слабые стороны различных политических систем и заставить других думать, что у него есть основания.
На самом деле, по сравнению с людьми в будущем, которые были более опытными и знающими, молодые члены клуба "Молодые компаньоны" были гораздо более наивными и легче поддавались влиянию. Поэтому Жозеф успешно превратил свою точку зрения в общую идеологию клуба. Он стал духовным лидером клуба. Теперь ему нужно было временно покинуть Париж, и несколько однокурсников взяли отпуск, чтобы проводить его.
"Жозеф, не беспокойся слишком сильно о финансовых вопросах," — успокоил его Рафаэль. "Найти возможность заработать деньги в Париже проще, чем в провинции. Возвращайся, как только уладятся семейные дела. Мы найдем способ вместе. Если у тебя действительно не хватает денег, я могу попросить у отца немного средств. Это не будет много, но несколько сотен франков не будет проблемой, и это без процентов."
"Рафаэль, разве ты не говорил, что твой отец очень скупой?" — спросил Оноре.
"Это правда. Но когда дело доходит до траты денег там, где это действительно необходимо, он щедрый," — покачал головой Рафаэль. "Видишь ли, он строго контролирует каждый мой пенни, и я не могу даже выпить лишний стакан пива после полноценного обеда. Согласно тому старику, пить пиво менее эффективно, чем есть черствый хлеб."
"Но, с другой стороны, этот старик сказал мне, когда отправлял меня в школу: Рафаэль, ты знаешь, что Школа Людовика Великого — одна из лучших школ. Люди, которые могут учиться здесь, делятся на две категории: те, кто богаты и имеют высокий социальный статус, и те, кто очень талантливы. Рафаэль, ты знаешь, что я бережлив, и я верю, что бережливость — это добродетель. Но думаешь ли ты, что я стал богатым, потому что я более бережлив, чем другие? Нет, это потому, что я знаю, куда вкладывать деньги наиболее эффективно. Я инвестирую деньги и время, чтобы отправить тебя в Школу Людовика Великого по двум причинам. Во-первых, ты можешь изучить здесь многие навыки, которым я не могу тебя научить. Во-вторых, ты можешь встретить здесь многих способных людей, подружиться с ними, и это будет полезнее для тебя в будущем, чем что-либо другое. Так что я никогда не был скупым, когда дело доходило до таких вопросов."
"Рафаэль," — воскликнул Арманд, "Твой отец действительно выдающийся человек! Возможно, мне стоит представить моего дядю твоему отцу. Они обязательно станут друзьями."
"О, Арманд, если ты сможешь организовать встречу моего отца с месье Лавасси, он, вероятно, будет готов потратить деньги, чтобы угостить нас всех шампанским. Но ты должен учитывать, что мой отец, вероятно, использует эту возможность, чтобы заработать больше денег," — ответил Люсьен. "Кроме того, мой отец точно не станет другом твоего дяди; его единственные друзья — это богатые люди."
"Рафаэль, ты уверен, что твой отец считает меня достойной инвестицией?" — спросил Жозеф.
"Конечно, потому что я так считаю, и мой отец думает, что, во-первых, моя лояльность к нему неоспорима. Во-вторых, среди людей, которых он знает, очень мало тех, кто одновременно лоялен и способен распознавать таланты и потенциал. Я уверен, что являюсь одним из них. Кроме того, мой отец сказал: 'В бизнесе ты не всегда будешь получать прибыль, и ты обязательно понесешь убытки. Риск — это часть ведения бизнеса.' Я думаю, что хотя это и неопределенно, Жозеф, ты можешь стать фигурой исторического значения в будущем."
"Ах, Рафаэль, я тоже буду помнить в истории. Как насчет того, чтобы дать мне немного инвестиций?" — пошутил Арманд.
Люсьен посмотрел на Арманда и рассмеялся. "Арманд, я верю, что ты тоже можешь быть помнить в истории одним днем. Но мой отец сказал: 'Поэт, даже если он будет помнить в истории, это не хорошая инвестиция, по крайней мере, не при его жизни.'"
"Черт, это звучит так, как будто это сказал мой дядя," — притворился Арманд, что он раздражен.
"Жозеф, обязательно возвращайся," — сказал Оноре, держа Жозефа за руку.
"Если получится, я вернусь как можно скорее," — ответил Жозеф.
С этими словами он поднял шляпу перед группой и сел в карету.
...
Болезнь Карло прогрессировала быстро. К тому времени, когда Жозеф вернулся на Корсику, Карло уже был в терминальной стадии. Большую часть дня он находился в коме, будучи в сознании не более двух часов. В этот момент врачи были совершенно бессильны.
В это время европейские врачи имели только один метод борьбы с тяжелыми заболеваниями — кровопускание. Даже в будущем рак желудка будет смертелен, если его не обнаружить на ранней стадии. В это время не было технологий для раннего выявления, не говоря уже о лечении, когда болезнь была обнаружена. Так что на этом этапе врач просто сказал всем: "Месье Карло сейчас нужен священник, а не врач."
Наполеон тоже вернулся, прибыв за день до Жозефа. Когда Жозеф вернулся, вся семья воссоединилась. В этот вечер, когда Карло временно пришел в сознание, священник начал для него последние молитвы. Карло держал за руку свою жену, а дети собрались вокруг него. Его взгляд переходил с жены на детей и, наконец, остановился на Жозефе.
"Жозеф..." — слабым голосом произнес Карло.
"Отец, я здесь," — ответил Жозеф.
"Позаботься о семье..." Это были последние слова Карло к Жозефу.
Обновлено: 17.01.2026