Глава 195 — Глава 195

У алтаря Сюаньхуо Хуа Магуай подошел к Чэнь Юйлоу. Он проводил взглядом уходящих Хэй Пипу и Сяо Бай и не удержался, спросил: – Учитель, та лиса прожила тысячи лет. Это настоящий демон. Хэй Пипа справится? Чэнь Юйлоу бросил на него взгляд и спокойно сказал: – Справится или нет – дело Хэй Пипы. Тебе-то какое до этого дело? Хуа Магуай неловко улыбнулся: – Да так, волнуюсь. – Волнуешься? – усмехнулся Чэнь Юйлоу. – Хэй Пипа и Белая Обезьяна – первые демоны, последовавшие за Бессмертным Отцом. Белая Обезьяна уже может сама за себя постоять, оставшаяся Хэй Пипа тоже должна вырасти. Говоря это, он оглянулся на закрытый алтарь Сюаньхуо и добавил: – Я велел Хэй Пипе и Сяо Бай идти вместе, чтобы она большему научилась у Сяо Бай. Иначе ты что же, думаешь, девятихвостая лиса может стать предводителем всех небожительниц в Пиншане? – Кроме Хэй Пипы, никто эту должность не займет, разве что сам Бессмертный Отец назначит. Он мрачно проводил взглядом двух прекрасных женщин: – Я велел тебе по всему миру искать женщин с выдающимися талантами, внешностью и характерами. Как успехи? Хуа Магуай ответил: – Из тех, кто сейчас известен, лишь Сяо Мэн. Ее талант и способности в прежнем мире – лучшие. Она сможет не отставать и не стать просто красивой пустышкой. Чэнь Юйлоу никогда не встречал Сяо Мэн, поэтому лишь кивнул: – Те, кто может вознестись на небеса, и в своих прежних мирах были хороши. Выбери всех подходящих. Пусть они как можно скорее встанут на путь Дао. Через три месяца город Хэян откроет врата. Когда Бессмертный Отец будет путешествовать, как быть без небожительниц в почетном карауле? – Да, понимаю. После того как Хуа Ма удалился, Чэнь Юйлоу обратился к Хуан Сяню: - Старейшина Цзо Фу, прошу вас, как можно скорее приведите в порядок все ресурсы для культивации в Долине Благовоний и внесите их в реестр. Позже я представлю их на рассмотрение Бессмертному Владыке. - Учитель, я уже поручил доктору Дворцу разобраться с этим. Пойду потороплю их. После ухода Хуан Сяня, Чэнь Юйлоу немного подумал, затем открыл пространственную дверь и призвал шестнадцать мастеров формаций, включая Сунь Гофу. - Всем, в этом Алтаре Таинственного Пламени находится Формация Загадочного Пламени Восьми Зол. Когда Бессмертный Владыка выйдет, вы должны постичь ее как можно быстрее и повысить свой уровень мастерства формаций. Внутри Алтаря Таинственного Пламени У Гун внимательно изучал Формацию Таинственного Пламени и не мог не воскликнуть: - Какая таинственная формация! Она сочетает метод жертвоприношения клана ведьм с даосской концепцией Восьми Триграмм, Инь и Янь. Изменив объект призыва, ее можно использовать для призыва бессмертных из других измерений. Эта магическая формация может призвать воплощение Огненного Дракона Восьми Пустошей. Если ее удастся улучшить в специфическую формацию, то в будущем, когда ученики Пиншань будут путешествовать по небесам, столкнувшись с чем-то непосильным, они смогут призвать других могущественных существ. - Да, это очень ценно для изучения. Это может помочь практикующему формации постичь больше. У Гун не стал продолжать постигать формацию, а просто поднялся вверх и ступил на второй уровень Алтаря Таинственного Пламени. Внутри находился высокий алтарь с плитой для подношений в форме зеркала. Но она была пуста, очевидно, это место, где обычно хранился Камень Таинственного Пламени. Вокруг алтаря стояло более десяти столбов, на каждом из которых лежали блестящие сокровища. Будь то магическое оружие или редкие сокровища, все это были вещи, редко встречающиеся во внешнем мире. - Горящий Меч Солнца, Десятитысячелетний Тёплый Нефрит, Камень Пурпурного Золота Легких Земли, Позолоченная Огненная Жидкость и Огненная Финиковая Косточка? Призвав Зеркало Куньлунь для исследования и определения каждого предмета, У Гун подобрал последнюю косточку огненного финика. Это была однодюймовая, угольно-черная косточка. Она выглядела мертвой, но внутри чувствовалось слабое биение жизни. - Не знаю, сможет ли врожденная духовная жидкость спасти его. Цзяолихвоцзао – редкий духовный корень. Поместив косточку огненного финика во врожденную духовную жидкость вокруг ритуального зала, У Гун собрал магические артефакты и драгоценные материалы и шагнул на третий этаж. Это был самый высокий уровень Алтаря Глубинного Огня. Кроме самого алтаря в центре, здесь ничего не было. На алтаре витала в воздухе книга, вырезанная из десятитысячелетнего теплого нефрита. Теплый красный свет окутывал нефритовую книгу, на которой были выгравированы четыре иероглифа: «Нефритовая Книга Воскурения». - Величайшая техника огня в мире Жуюань, - У Гун подошел, взял «Нефритовую Книгу Воскурения» и начал читать. Но он не ожидал, что начало этой техники будет посвящено истории основателя Долины Воскурения. Согласно записям в Нефритовой Книге, этот Алтарь Глубинного Огня был построен не самой Долиной Воскурения, а являлся алтарем, использовавшимся древним племенем ведьм для поклонения небесным и земным богам в древние времена. Тысячи лет назад основатель Долины Воскурения обнаружил это место и основал здесь даосскую традицию Долины Воскурения. Внутри также хранилась запись о древнем секрете. В давние времена жил император по имени [имя утеряно]. Это был бог, подчиняющий себе драконов. Обитал он на вершине горы Цзяньму, ведал Небесной Книгой, был властелином всего сущего и почитал ведьм. Но однажды небо рухнуло, император погиб, а Небесная Книга исчезла навсегда. – А? Неужели имя Древнего Небесного Императора действительно стерто? – удивился У Гунь. Он взял нефритовую книгу "Сожжение Аромата" и обнаружил, что на странице, где изначально было высечено имя императора, зияет пустота – ни больше, ни меньше, просто исчезло место, где было написано имя. Это выглядело очень странно. – Его стер основатель Долины Сожжения Аромата? Или есть другая причина? У Гунь покачал головой, не собираясь углубляться в этот вопрос. Он продолжил листать нефритовую книгу. По мере перелистывания страниц У Гунь понял, что эта техника включает в себя много разделов. Здесь были различные даосские практики, связанные с огнем, но все они сводились к развитию "чистого небесного огня". Кроме того, описывались методы изготовления оружия и эликсиров, а также жертвенная магия древних ведьм. На последних страницах находилось подробное объяснение Магического Огненного Массива Восьми Зол, а также некоторые его вариации. В самом конце были приведены несколько цитат, выражающих сожаление основателя Долины Сожжения Аромата. – Я – даос Фэнь Ян. Я начал свой путь в Южном Синьцзяне и основал Путь Таинственного Огня. Это было благословением. Но этот мир не позволяет достичь бессмертия. Небо рухнуло, император пал. Небесная Книга исчезла. Я обошел весь мир, но так и не смог постичь эту загадку. Очень жаль, очень жаль. На этом "Нефритовая Книга Сожжение Аромата" заканчивалась. Прочитав ее, У Гунь погрузился в глубокие размышления. В западных болотах мира Чжусянь, там, где возвышается величественный Цзяньму, располагается сокровищница неба и земли. Неизвестно, кто этот так называемый Небесный Император. Даже имена, записанные в «Нефритовой книге сгоревших благовоний», были стерты. Упомянутый в ней бог-управляющий драконами, скорее всего, и есть Восьмипустынный Огненный Дракон. Согласно секретным записям из Нефритовой книги, древний Небесный Император жил на вершине горы Цзяньму, владел Книгой Небес, был властелином всего сущего и объектом поклонения древнего клана ведьм. После смерти Небесного Императора Книга Небес исчезла из мира, и основатель Долины сожженных благовоний не смог ее отыскать. В мире Чжусянь существует пять томов Небесных книг, которые находятся соответственно: в Пещере Кровотечения на горе Кунсан, в Секте Короля Демонов, в Сокровищнице Небесного Императора, на Безмолвном Нефритовом Диске Храма Тяньинь и в Древнем Мече Чжусянь в Пещере Кружащейся Луны Секты Цинъюнь. Среди трех основных праведных сект Секта Цинъюнь и Храм Тяньинь достигли могущества, опираясь на Небесную Книгу. Только Долина сожженных благовоний стоит особняком. Унаследованные ею методы более близки к методам древнего клана ведьм и не основаны напрямую на магических формулах из Небесной Книги. Однако никто не знает, не основаны ли методы древнего клана ведьм на самой Небесной Книге. Таинственная огненная магия, практикующаяся в «Нефритовой книге сгоревших благовоний», тесно связана с Зеркалом Черного Пламени, Формацией Восьми Зловещих Черных Огней и Восьмипустынными Огненными Драконами. Можно сказать, что таинственная огненная магия, способная призвать врожденного духа огня, Восьмипустынного Огненного Дракона, является самой мощной огненной магией в мире Чжусянь. Другие, будь то Секта Цинъюнь, Храм Тяньинь, Секта Короля Демонов, Секта Приветствия и так далее, не сильны в огненной магии. (Конец этой главы)