— Прежде всего, нужно разобраться при помощи мастера, — проговорил Чэнь Тинчжи.
— Ну, что же, я бы хотел стать твоим учеником, а ты научил бы меня искусству самообороны, — с надеждой произнес Чжан Кэян.
— У взрослых людей организм уже претерпел изменения, влияющие на кровеносную систему, костную и мышечную структуру, поэтому им не подходит изучение искусств самообороны. Однако вы можете предложить сверху, чтобы я открыл спортивный зал, где будут заниматься дети, — ответил Чэнь Тинчжи.
— Спортивный зал? Отличная идея! Почему бы нам не начать с «Острых пиков»? — высказал Чжан Кэян.
— «Острые пики» не подходят для начала. Если начинать, то только с «Черных колодцев», — промолвил лидер «Черных колодцев» Янь Хэгуан.
— Вам тоже доброго дня, господин Янь, — слегка склонив голову, ответил Чэнь Тинчжи.
— Да, мы снова встретились. И не прошло и недели, как ты снова вляпался в какую-то историю. Я как раз получил уведомление и прибыл сюда, увидев на крыше эту ужасную картину. Тьфу-тьфу, это действительно слишком жестоко, — произнес Янь Хэгуан, спрыгивая с доски и приближаясь к Чэнь Тинчжи.
— Не скрою, одна из причин — я не контролировал свои силы. — Чэнь Тинчжи слегка наклонил голову.
— Раз пришёл господин Янь, то теперь я могу идти. До свидания, господа! — попрощался с ними Чжан Кэян и, вскочив на доску, улетел прочь.
— Ты выглядишь как-то рассеянно, — спросил Янь Хэгуан, обращаясь к Чэнь Тинчжи.
— Я хочу испытать на себе технологию эволюции человека первого и второго поколения. Мне кажется, что высокоэнергетические клетки и биомолекулярные белковые нанороботы хорошо сочетаются с боевыми искусствами, и это позволит мне продвинуться дальше, — ответил Чэнь Тинчжи.
— Ты хочешь стать живым танком? — Янь Хэгуан приподнял бровь.
— Нет, я просто хочу стать первопроходцем, — рассмеялся Чэнь Тинчжи.
— Хорошо. Я как раз собираюсь вернуться в «Черные колодцы». Поедешь со мной? Заодно сможешь избежать неприятностей от организации «Возрождение королевства», — предложил Янь Хэгуан.
— Янь Синли, ты тоже здесь? — спросил Чэнь Тинчжи, обращаясь к Янь Хэгуану.
— Седьмая пушка, убрать его, — проговорил Янь Хэгуан, нажимая на кнопку связи.
— Это немного интересно, — Чэнь Тинчжи моргнул.
— Я понимаю свой характер. При жизни я был человеком, который мирно существует, и у меня был мягкий характер. Я хотел просто плыть по течению. Но после того, как я встретил «перерождение», проявилась моя настойчивость, равнодушие и подозрительность.
— И когда я осознал реальность «мира отзвуков», Чэнь Тинчжи медленно развил заносчивый и высокомерный характер, склонность к насилию и жажду контроля.
— Он никогда не думал о том, чтобы исправить это, и не хотел меняться. Даже имея четыре буддийских сердца, способных концентрировать боевую волю, Чэнь Тинчжи не думал исправлять свои недостатки характера. В лучшем случае, он стал немного осторожнее. Чэнь Тинчжи при жизни, возможно, не хотел сворачивать с пути, но теперь, даже если он столкнётся с препятствиями, он будет продолжать идти, пока не снесет все преграды.
- В первую очередь нужно выяснить природу этой стрелы, — пробормотал Чэнь Тинчжи, когда Янь Хэгуан обернулся, чтобы успокоить пассажиров. Он обнаружил, что Чэнь Тинчжи был спокоен, не ошеломлён и не охвачен волнением, словно этот высокотемпературный лучевой аппарат для него был не более чем старым дедушкой, играющим в шахматы в парке.
Чэнь Тинчжи был уверен, что сможет достичь этого.
Оставшийся путь был спокоен, если не считать странных моментов резкого изменения скорости, когда маглев-поезда переключались между сверхзвуковой и низкой равномерной скоростью. Чэнь Тинчжи также понял, почему маглев-поезда, курсирующие между убежищами, старались поддерживать сверхзвуковую скорость — чтобы избежать ядерных гигантов.
Вернувшись в Хэйцзин, Янь Хэгуан и Чэнь Тинчжи выбрали земельный участок для строительства зала боевых искусств. Затем Чэнь Тинчжи попрощался с Янь Хэгуаном и вернулся в свою крошечную комнатку, где встал в стойку, полностью погрузившись в культивацию ци и выправление силы.
Если бы он мог контролировать своё тело с достаточной точностью, он мог бы достичь уровня "видения богов без вреда", и тогда его боевая воля также могла бы повыситься вместе с ростом культивации национальных боевых искусств до уровня "человеческой формы", и даже "душевного алмаза" было бы не невозможно.
"Прогресс стал немного медленнее. Похоже, мне нужно изучить кое-какие материалы и подумать над другими способами, чтобы преодолеть этот барьер."
Чэнь Тинчжи, тихо медитируя несколько дней, с некоторым разочарованием обнаружил, что его прогресс замедлился, даже остановился. Стоит отметить, что он не просто стоял в стойке, но и одновременно практиковал метод "взрыва мышц и закалки тела". Однако он также знал, что это, вероятно, побочный эффект его предыдущего насильственного повышения уровня.
"Недостаточно потенциала?"
Чэнь Тинчжи нахмурился, зная причину своей проблемы, но не зная, как её исправить. В конце концов, слово "потенциал" было слишком расплывчатым: продолжительность жизни — это потенциал, врождённые физические данные — это потенциал, твёрдая воля — это тоже потенциал, и даже интерес к учёбе — это потенциал.
Так какой же потенциал ему сейчас не хватало?
Чэнь Тинчжи отправился в библиотеку, чтобы найти книги по биологии, физиологии, психологии и философии. Прошёл месяц, уже был построен зал боевых искусств, но он всё ещё не нашёл идей.
"Ладно, сначала проверю зал боевых искусств. Через пару дней будет торжественное открытие. К тому же, я должен разработать какую-нибудь технику, вроде Ицюань, ведь начинающие не могут, как я, достичь чего-то, практикуя военные упражнения и упрощённый Тайцзицюань."
Чэнь Тинчжи решил пока отложить это. В конце концов, хотя прогресс и остановился, это было лишь накопление потенциала. Просто он накапливался медленно, потому что направление было выбрано неверно.
Глава 62
0062
После обсуждения торжественного открытия через семь дней, Чэнь Тинчжи осмотрел недавно отделанный зал боевых искусств, перевёз свои вещи из убогого жилища в общежитие при зале, а затем снова засел в библиотеке.
На этот раз он начал изучать секретные трактаты Ицюань, Багуачжан и Тайцзицюань. Ведь Чэнь Тинчжи нуждался в простых, понятных и полных потенциала методах культивации национальных боевых искусств для физической подготовки будущих учеников зала.
Помимо стойки Мабу, Чэнь Тинчжи погрузился в различные материалы по национальным боевым искусствам. Объединив свой метод "взрыва мышц и закалки тела", стойку Мабу и стойку Уцзи, он разработал стойку "Дракона и Слона", чтобы символизировать позвоночник и внутренние органы как дракона, а сухожилия, кости и мышцы как слона.
Практика стойки "Дракона и Слона" требовала идеального совпадения частоты дыхания и сердечного ритма со стойкой Мабу. Руки поднимались к груди, затем разводились в стороны, образуя круг. По мере небольших колебаний и вибраций тела и конечностей позвоночник и сухожилия постоянно двигались, каждое движение было похоже на полёт дракона за спиной или поступь божественного слона.
Затем можно было ускорить кровообращение, а затем закалить тело с помощью "рычания тигров и леопардов", контролируя взрыв и сокращение силы тела, чтобы в конечном итоге достичь состояния "совершенствования костного мозга до состояния инея, совершенствования крови до состояния ртути".
На самом деле, сам Чэнь Тинчжи не знал, достиг ли он состояния "совершенствования костного мозга до состояния инея, совершенствования крови до состояния ртути". В конце концов, его уровень был форсированно поднят за короткий период времени, поэтому было очень вероятно, что тело не было полностью закалено. Что ещё более важно, он не мог так же совершенно ощущать состояние своего тела, как другие мастера Хуацзинь, и мог ощущать лишь приблизительно.
"Ещё далеко", — Чэнь Тинчжи считал, что если бы не аура главного героя, продвигающая силу мира остаточных волнений, он не смог бы достичь уровня мастера Хуацзинь, даже став "земным бессмертным" уровня Баоданьхуаган, просто практикуя национальные боевые искусства с базовыми знаниями. То, что он не умер от обратного течения ци и крови, было просто чудом.
"Хотя существует материальность, она всё ещё находится под влиянием субъективной силы воли. Должна быть сила мира остаточных волнений, которая позволила мне идеально идти по правильному пути, даже не осознавая этого, с крайне низкой вероятностью успешной культивации."
После изучения стольких секретных трактатов по национальным боевым искусствам, у Чэнь Тинчжи наконец-то появился план.
"Теперь мне нужно самому найти и понять, по какому пути я иду, как я шёл раньше, и как мне идти дальше."
Однажды утром Чэнь Тинчжи вышел из своей комнаты и прошёл в тренировочный зал зала боевых искусств. Он простоял стойку "Дракона и Слона" всё утро, а затем приступил к практике Ицюань и Багуачжан. Однако эти стили были скорее формой, чем содержанием. Они намного уступали упрощённому Тайцзицюань в его исполнении, сочетающему твёрдость и мягкость, и военным упражнениям с их мощью.
Однако Чэнь Тинчжи знал, что этого было достаточно. Имея эти методы тренировки и приёмы, высокоинтеллектуальные новые люди с генной модификацией могли легко встать на путь национальных боевых искусств, не говоря уже об основе, заложенной стойкой "Дракона и Слона", разработанной им с высоты птичьего полёта уровня "земного бессмертного".
Хотя Чэнь Тинчжи был лишь "поддельным земным бессмертным", стойка "Дракона и Слона" была настоящим бесценным секретом, ведущим прямо к Хуацзинь. Даже для Чэнь Тинчжи она была очень полезна.
"То, чего мне не хватает, — это знакомство с телом и опыт его использования, которые приходят с систематической культивацией национальных боевых искусств. Хотя у меня есть мышечная память и боевые инстинкты, тонкий контроль над телом всё ещё не улучшается, потому что я не полностью знаком с работой и пределами каждой части своего тела."
С приближением даты торжественного открытия зала боевых искусств глаза Чэнь Тинчжи становились всё ярче. Всего за семь дней он снова добился значительного улучшения.
Нельзя не признать, что Чэнь Тинчжи был истинным гением боевых искусств. Несмотря на помощь «светового меча главного героя», его способность прокладывать собственный путь к стадии мастера боевых искусств, а затем и к уровню «земного бессмертного», говорила о его врожденном таланте в практике кунг-фу, или, точнее, в самосовершенствовании, связанном с физической подготовкой.
— Эти последние дни, благодаря «стойке дракона-слона» и секретным техникам боевых искусств из библиотеки, я наконец-то пробил свой барьер. Скорость развития моего тела в плане тонкого контроля достигла пика, — Чэнь Тинчжи улыбнулся. В очередной раз взмахнув рукой, он создал поток воздуха с высокой частотой вибрации и мощной режущей силой, который ударил по стоящей в зале тренировки стальной манекену, пробив его насквозь. Очевидно, Чэнь Тинчжи испытывал свой новый коронный удар – «Небесный Даосский Клинок».
Поймав воздух левой рукой, Чэнь Тинчжи создал видимый вихрь. Затем, повернув руку и толкнув, он заставил этот вихрь взорваться, превратившись в стремительную газовую струю, которая отбросила стальной манекен назад. На нем появились трещины. Это был другой коронный удар Чэнь Тинчжи – «Величавая Ладонь Единого Импульса».
— Теперь опробую третий коронный удар, который я постиг за эти дни, изучая боевые искусства Синъицюань и армейские приемы, — Чэнь Тинчжи топнул ногой, и резкое сотрясение заставило отлетевший стальной манекен подпрыгнуть и покатиться обратно к его ногам, остановившись на расстоянии трех цуней.
Сделав еще один шаг, Чэнь Тинчжи искусно передал вибрацию от ступни, заставив изрядно потрепанную стальную манекен вновь встать, и он нанес удар.
Кости и суставы издали звук, напоминающий «рычание тигра и рев леопарда». Затем, с движением кулака, все глухие удары началась от позвоночника, разрываясь по сегментам и передаваясь в правый кулак, превращаясь в беззвучный удар.
<Гора и море, Кулачная форма, Драконья форма, Взрыв!>
Используя взрывное движение кулака из Пяти Элементов и силу дракона из Двенадцати форм, Чэнь Тинчжи взорвал стальную манекен перед собой в воздухе.
— Плохо дело, завтра открытие, нельзя, чтобы зал выглядел так потрепанным, — Чэнь Тинчжи сделал еще один шаг вперед, обнял воздух, и его могучая изначальная «защитная ци» хлынула наружу, образуя огромный сгусток энергии, который остановил обломки стали в воздухе.
Чэнь Тинчжи выдохнул с облегчением. Но тут же вспомнил, как ранее «Величавая Ладонь Единого Импульса» отбросила манекен, и в панике свел руки вместе. Он сжал обширный кусок стальных обломков, скрутив его в уплотный железный комок, и одновременно поспешно обернулся, чтобы посмотреть, где раньше лежал стальной манекен.
К счастью, материалы компании «Черный Колодцы» были достаточно продвинутыми, а пол зала боевых искусств — достаточно твердым. Чэнь Тинчжи не увидел никаких следов истирания, и его сердце успокоилось. Он поднял руку и притянул уплотный железный комок к себе, схватив его.
— Опять сломал манекен? Ну нельзя быть осторожнее? Если так пойдет и дальше, я думаю, после открытия зала боевых искусств у нас скоро закончатся мишени, — Янь Хэгуан как раз вошла, толкнув дверь, и тут же увидела Чэнь Тинчжи, готовящегося выкинуть железный комок, и закатила глаза, раздраженно сказав.
Чэнь Тинчжи неловко закашлялся и произнес: — Не заметил. Увлекся, когда почувствовал прилив сил, и после этого мне больше не нужны были мишени.
Янь Хэгуан услышал это и на мгновение остолбенел, но затем, вспомнив о своих разговорах с Чэнь Тинчжи за последние дни, ее лицо резко изменилось: — Нет, быть не может, ты снова нашел путь дальше? Это просто ужасно. Высший уровень совершенствования, описанный в древних текстах, — это «объятие дань» Сунь Лутана. А ты достиг уровня «земного бессмертного», и теперь снова намерен прорваться?
— Да. Далее я столкнусь с высшей точкой своего физического тела, я называю это «разрушение пустоты и видение божественного». Чэнь Тинчжи опустил железный комок, отряхивая руки, и заговорил с Янь Хэгуан: — Можно просто назвать этот уровень «несокрушимым Божественным Зрением».
— Видение Божественного? Это «Божественное», наверное, не те боги из мифов и легенд, да? После «земного бессмертного» ты сразу стал богом? — Янь Хэгуан поднял руку, и из ее запястья вспыхнул белый свет, восстанавливая железный комок перед Чэнь Тинчжи в стальной манекен.
— Нет, здесь «Божественное» относится к акупунктурным точкам тела. Эти точки, ты можешь считать их узловыми точками, где пересекаются нервные сигналы и передача энергии. «Несокрушимое Божественное Зрение» означает, что тело может вмещать божественное сияние и излучать его, то есть внутренний взгляд. Ты можешь рассматривать свое тело изнутри и снаружи, как рентгеновский снимок, и находить акупунктурные точки внутри тела.
Чэнь Тинчжи взглянул на восстановленный стальной манекен, восхищаясь магией технологий «Черного Колодцы», и небрежно указал рукой на склад позади, намекая, что там есть другие поврежденные стальные манекены, требующие его обработки.
Янь Хэгуан причмокнула губами, на ее глазах появилась ирония и беспомощность. Этот парень на самом деле использовал лидера «Черного Колодцы» в качестве чернорабочего. Она спросила: — В теле действительно есть такие вещи, как акупунктурные точки? Почему мы никогда их не обнаруживали?
— Всего существует тысяча двести девяносто шесть акупунктурных точек, из которых девяносто девять находятся вне тела. К тому же, все современные взрослые — модифицированные люди, структура их тел изменилась. Откуда там взяться акупунктурным точкам? Полагаю, вы в основном исследуете отдельные системы и органы, но никогда не связываете нервную систему с путями циркуляции клеточной энергии в теле.
Чэнь Тинчжи пожал плечами и повернулся к складу. Янь Хэгуан последовала за ним, очень заинтересованная в этой информации.
— А что насчет того, что будет дальше? После «Несокрушимого Божественного Зрения», может быть, еще что-то есть?
— Возможно, — Чэнь Тинчжи обернулся, улыбнувшись с неясным подтекстом.
Глава Шестьдесят Третья
0063
Он был всего лишь дилетантом в боевых искусствах, но стал мастером, затем «земным бессмертным», а теперь даже начал основывать свою школу и обучать учеников.
Чэнь Тинчжи испытывал смешанные чувства, механически следуя за Янь Хэгуаном во время церемонии разрезания ленточки. Он слушал долгую речь Янь Хэгуана о перспективах боевых искусств, героических подвигах Чэнь Тинчжи и связи между будущим развитием «Черного Колодцы» и развитием зала боевых искусств. Он почти застыл в медитации.
— А теперь, пожалуйста, пригласим нашего мастера боевых искусств, господина Чэнь Тинчжи, подняться на сцену для выступления. — Янь Хэгуан хлопнула по столу, разбудив рассеянного Чэнь Тинчжи, и указала ему, что пора выйти на сцену.
– Этот парень еще слишком молод! – пронесся шепот по залу, когда Чэнь Тинчжи вышел на сцену. Ему едва ли исполнилось восемнадцать, он выглядел как несовершеннолетний.
– Бум!
Резкий звук, словно ударила пуля, разнесся по залу, когда Чэнь Тинчжи сжал кулак. Все вздрогнули.
– Это Гошу – древнее боевое искусство, которое закаляет наши кости, мышцы и внутренние органы. Это одно из великолепнейших достижений цивилизации страны, называемой Китаем, в доисторические времена. Оно зародилось в эпоху бурь и потрясений, когда, как известно всем, кто учил историю, Китай переживал тяжелые времена.
– Именно в этот период, когда страна была расколота, а ее земли были в упадке, Гошу получило беспрецедентное развитие и стало процветать. Его назвали Гошу, потому что тогдашние старики, охваченные идеями патриотизма и спасения страны, надеялись, что их боевые искусства принесут пользу государству.
– Поэтому боевые искусства, которые только убивают врагов, а не демонстрируются, были названы Гошу. Философия Гошу очень тонко соответствует нам, новым людям нового поколения, живущим в убежищах. Ведь хотя мы и живем в мире и изобилии, снаружи нас все еще подстерегают ядерные гиганты.
– Конечно, Гошу – это древнее боевое искусство, разработанное древними людьми, поэтому им могут заниматься только несовершеннолетние, чьи тела еще не подвергались модификациям. Даже если они не смогут достичь того уровня, как я, пробивая звуковой барьер своим телом, они, по крайней мере, смогут защитить себя, укрепить свое тело и заложить прочный фундамент для модификации тела во взрослом возрасте.
– Да, модификация тела и Гошу на самом деле не противоречат друг другу. Только сначала занимаясь Гошу, а затем пройдя модификацию тела, можно получить и сохранить свои навыки Гошу. Более того, гении, как я, могут даже проложить свой собственный путь в боевых искусствах.
– Думаю, вы все очень хотите знать, как классифицируется мастерство Гошу. В конце концов, оружие делится на три уровня: оружие для самообороны, военное оружие и оружие повышенной опасности. Классификация Гошу проста: я называю ее Мин Цзинь, Ань Цзинь, Хуа Цзинь, Дэн Цзинь, а теперь моя Гуан Цзинь, и следующий уровень — высший.
– Сначала Мин Цзинь… затем Ань Цзинь… Хуа Цзинь…
Чэнь Тинчжи подробно изложил свое понимание Мин Цзинь, Ань Цзинь, Хуа Цзинь и так далее, заставив зрителей задуматься. В конце концов, собравшиеся были умными людьми, и они понимали эти принципы.
Хотя они и понимали, все, включая Ян Хэгуана, старшего научного сотрудника, признанного Институтом Пик, были впечатлены Чэнь Тинчжи. В конце концов, он в одиночку восстановил целую систему древних боевых искусств. Хотя они знали принцип, они считали, что не смогли бы сделать то же самое.
Таким образом, после того, как Чэнь Тинчжи закончил свою речь, он приобрел огромное количество поклонников.
– И наконец, то, чему я собираюсь научить учеников нашего зала, – это Гошу, – Чэнь Тинчжи кашлянул и откашлялся. Ян Хэгуан тут же протянул ему напиток. Он, не раздумывая, выпил его, к некоторому изумлению остальных, которые были удивлены их близкими отношениями.
– У Син Ицюань, также известная как Син И Лю Хэцюань. Эти шесть единств означают: единство сердца и намерения, единство намерения и ци, единство ци и силы, единство плеч и бедер, единство локтей и коленей, а также единство рук и ног. Основное содержание составляют стойки Саньтиши, Пять стилей цюань и Двенадцать форм. Большинство движений прямолинейны, сгибаются и разгибаются, имеют четкий ритм, подчеркивают решимость победить и стремление вперед…
Обновлено: 20.01.2026