Глава 7 — Глава 7

Глава 7: Прошлое и настоящее Уэсуги Лао Дэн и Сяо Дэн посмотрели друг на друга на большом экране несколько секунд, а затем попрощались. Уэсуги Сосэцу не мог не взглянуть ещё раз на изображение на экране. Снаружи белого павильона на берегу моря, у белой колонны одиноко стояла женщина в белоснежном платье, на её изящных ушах висели роскошные серьги из синего кристалла. Прекрасное тело, обдуваемое морским бризом, высокая грудь и изгибы талии и бёдер не могли скрыть очаровательную внешность этой богини-старшекурсницы. На фоне предельной белизны и совершенных черт лица окружающие люди и пейзажи словно автоматически становились размытыми. Лёгкий морской бриз приподнимал край белой цветочной юбки, роскошные длинные прямые чёрные волосы и простой розовый аксессуар для волос в виде кролика демонстрировали несравненное очарование. «Я всегда буду любить Май-семпай!» Уэсуги Сосэцу потерял дар речи, вспомнив ажиотаж среди тех крутых парней в старшей школе, но он также знал, что в глубине души он тоже восхищался этой богиней-старшекурсницей. Опыт жизни в двух мирах научил Уэсуги Сосэцу противостоять своим самым сокровенным желаниям. Что касается того, почему житель Токио хотел поехать в префектуру Гумма, чтобы учиться в старшей школе, то в основном это произошло потому, что, пробудившись на втором году старшей школы, Уэсуги Мунсэцу почувствовал несовместимость со своей текущей личностью и новой обстановкой. Кроме того, он был вторым сыном, и ему не предстояло наследовать семейный бизнес, поэтому он развил чувство отвращения и отчуждения к своей семье. Он всегда чувствовал, что этот мир нереален, и он просто живёт в игре, в виртуальном мире. За ужином десятиклассник Сосэцу Уэсуги спросил родителей, может ли он уехать из Токио и поучиться где-нибудь в другом месте два года, а затем вернуться для поступления в колледж. – Но, конечно, родители были в замешательстве и отказали, особенно отец, Хиронори Уэсуги, который сказал, что раз переедет, то никогда больше не должен говорить, что он его сын. В этот момент Уэсуги Мунен сказал: «Возможно, тебе не стоило меня рожать, твоего второго сына». Эти слова глубоко ранили его биологических отца и мать, поэтому Уэсуги Хиронори пришлось пойти на уступки. Изначально он хотел, чтобы Уэсуги Сосэцу учился в Канагаве или Тибе, но Уэсуги Сосэцу захотелось уехать дальше, и он выбрал Гунму. Именно по этой причине Уэсуги Сосэцу дважды встретился с кем-то в Гунме. Первая была с богиней, старшекурсницей Май, а вторая – со школьным врачом. Ее влияние заставило его выбрать путь медицины. Теперь лазурный самоцвет в его теле был активирован, и он снова обрел смысл жизни. — Возьми! Уэсуги Сосэцу сжал кулаки, глядя на экран. Вернувшись в квартиру, он повесил на вешалку одежду, пахнущую барбекю, включил свет и небрежно крикнул вглубь дома: «Я вернулся», – зная, что ответа не последует. Он машинально включил телевизор и сел на диван. По телевизору снова шли новости о его старшей сестре Май. Подумав некоторое время, Уэсуги Сосэцу достал из одежды конверт. Внутри лежало 10 000 иен – «вознаграждение» за вскрытие, проведенное в прошлый раз. Прикоснувшись к тонкой банкноте, Уэсуги Сосэцу не смог сдержать усмешки. Он не обманул, ему действительно были нужны деньги. Зарплаты стажера в 2200 иен в месяц было недостаточно, чтобы притворяться богатым в Токио, не говоря уже об образе бедняка. Главная причина, по которой он мог вести себя так беззаботно, заключалась в том, что его семья снимала квартиру, а отец ежемесячно субсидировал его на 3000 иен. В противном случае, при зарплате в 2200 иен, Уэсуги Сосэцу мог бы позволить себе жить только в районе Адати, Сетагая или даже в Тибе или Канагаве. Ему пришлось бы каждый день ограничивать себя в еде, не есть что вздумается, и уж точно не менять девушек так часто. Есть лишь два способа заработать: увеличить доход или сократить расходы. Для Уэсуги Сосэцу, прожившего две жизни, экономия невозможна. Он старается держать себя в руках и не тратить деньги бездумно. Если бы он был как другие работники, высматривая вечерние скидки в супермаркетах и бенто по полцены, и спрашивая у местных тётушек, не осталось ли у них лишней одежды, разве не зря бы он путешествовал во времени? Поэтому самое главное — это открытый источник, он должен зарабатывать как можно больше. Сегодня я сделал хороший первый шаг. Мои способности к вскрытию были признаны профессором Окоути и инспектором Танакой. Если в будущем возникнут аналогичные проблемы, они должны отдать приоритет мне. К тому же, Уэсуги Сосэцу может общаться с душами умерших посредством договора, что эквивалентно использованию ответа для вывода процесса. Так что, пока я могу запоминать судебно-медицинские знания, для меня не составит труда продолжать такие магические представления. Итак, вопрос в том, сколько тел инспектор Танака может увидеть за месяц? 5? 10? 20? Откуда берутся столько неестественных смертей и гражданских вскрытий? Предполагая, что я могу осмотреть 10 тел в месяц, мое вознаграждение составит 10 000 иен. Плюс, как я только что подтвердил, при работе вне полицейского участка обязательно предоставляются услуги транспорта и обеда. Предполагая, что еда стоит 1000 иен, мое ежемесячное вознаграждение составит 11 000 - 12 000 иен. Таким образом, если не считать 30 000 иен от семьи, Уэсуги Сосэцу может зарабатывать около 33 000 - 35 000 иен в месяц. По самому простому расчету 100:5, ежемесячная зарплата Уэсуги Сосэцу составляет примерно 16 000 - 18 000 юаней. Теоретически, этой зарплаты было бы достаточно для достойной жизни в прошлой жизни. Однако, это Токио. Минимальная почасовая оплата труда в Токио составляет 900 иен. Теоретически, если работать по 8 часов в день и 21 день в месяц, ваш ежемесячный доход составит максимум 151 200 иен, что в пересчете на юани составляет 7500 юаней. Звучит внушительно, правда? Но 151 200 иен едва хватает, чтобы прожить в Токио. Потому что арендная плата в Токио очень высока, как и цены! Даже за самое старое и ветхое жильё в районе Бункё, Уэсуги Мунъюки никогда не видел месячной арендной платы менее 50 000 иен. В Токио еда тоже дорогая. Даже если питаться полуфабрикатами со скидкой каждый день или покупать просроченное мясо, овощи и рис, чтобы готовить самому, учитывая базовые потребности в питании, ежемесячные расходы на еду не могут быть менее 50 000 иен. Добавьте сюда расходы на повседневные нужды, транспорт и предметы первой необходимости, и 150 000 иен — это действительно просто «выживание». О, кто же не борется за жизнь в этой гигантской печи? Если вы хотите вести приличную жизнь в Токио, ваша месячная зарплата должна быть не менее 300 000 иен. Давайте займемся этим! Уэсуги Сосэцу аккуратно убрал деньги, затем встал и посмотрел на календарь. Завтра снова семейный ужин. Господин Ёнэдзава Уэсуги устраивал ужин в своем доме в районе Бункё каждую субботу вечером. ………… Как и говорил Уэсуги Мунсэцу, Уэсуги в Уэсуги Мунсэцу — это Уэсуги из клана Уэсуги Кэнсина. Он истинный потомок даймё и представитель знатного рода. Хотя после войны китайцы были официально запрещены императором Маи, а их привилегии одна за другой отменялись, сегодня некоторые китайцы опустились до уровня обычных рабочих или мелких помещиков, но всё же есть и те, кто сохранил значительное влияние. Клан Ёнэдзава Уэсуги явно принадлежал к последним. Род Ёнэдзава-Уэсуги берёт своё начало в период Камакура. Его родоначальником стал Уэсуги Сигэфуса, дядя Асикаги Такаудзи, основателя сёгуната Муромати. Благодаря родству со своим племянником, клан Уэсуги смог занять пост наместника (сюго) региона Канто. Со временем могущество клана росло, и появилась должность "Канто-канрэй" (Верховный наместник Канто), которую род Уэсуги занимал на протяжении многих поколений. Однако некогда процветающий клан Уэсуги не избежал закономерного спада. В середине периода Муромати он начал постепенно раскалываться, погрязнув во внутренних распрях, и вспыхнуло восстание Уэсуги Дзэнхидэ. Семья Яманоути-Уэсуги стала считаться главной ветвью рода, но с наступлением эпохи Сэнгоку (Период Воюющих провинций) семьи Яманоути-Уэсуги и Огигаяцу-Уэсуги были разгромлены кланом Ходзё в битве при Одаваре. С тех пор семья Яманоути-Уэсуги существовала лишь номинально, и глава рода, Уэсуги Кэнсин, был вынужден усыновить своего вассала, Нагао Кагэтора, изменив ему имя на Уэсуги Масатора, который и унаследовал фамильное имя Уэсуги. Нагао Кагэтора был сыном Нагао Тамэкагэ, сюгодай, и потомком рода Сакацуга Хатибэй. Он стал известен под другим, более знаменитым именем — "Уэсуги Кэнсин", хотя на самом деле использовал его лишь несколько лет. После внезапной смерти Уэсуги Кэнсина, не оставившего потомства, разразилась "Онатэ-но-ран" (Восстание Онатэ). Его приёмный сын, Уэсуги Кагэкацу, победил другого приёмного сына, Уэсуги Кагэтора, и унаследовал семейное дело. В битве при Сэкигахара он выступил на стороне Западной армии. После войны его владения были сокращены с 120 миллионов коку в Айдзу до 30 коку в Ёнэдзаве, и он стал представителем рода Ёнэдзава-Уэсуги. После восстановления власти семья Йонэдзава Уэсуги стала дворянской. Поначалу они занимались политикой на северо-востоке страны. Однако в период Тайсё семья выступила против налоговых вопросов и была вынуждена трансформироваться в учёную семью. Вся семья переехала в Токио. На чёрно-золотых воротах в западном стиле висит табличка с именем «Уэсуги». Квадратный двор невелик, но в нём есть павильон с цветами и растениями, пруд с карпами кои, маленький мостик с проточной водой, каменные фонари и сухой ландшафт. Всё выглядит естественно, но не лишено деталей. У подножия двора стоят камни. Возле каменного фонаря под цветущей вишней тонкая бамбуковая трубка, приводимая в движение водой, орошает оленёнка. Журчание воды, мелодичное щебетание птиц и чистый звук зелёного бамбука, ударяющего о камни, пробудили детские воспоминания Уэсуги Сосэцу. На главных воротах выгравирована знаменитая присказка девятого феодального правителя Уэсуги Такаи, гласящая: «Где есть воля, там есть путь». Садовый домик находится в конце поля зрения. Дом выполнен в типичном эклектичном стиле, сочетающем японские и западные элементы: сохранена традиционная японская деревянная конструкция, решётчатые окна и раздвижные двери, но добавлены деревянные цокольные стены в западном стиле, готические шпили и барочные перила. Это смешение японских и западных архитектурных стилей и стилей одежды имеет в Японии особое название. «Романтизм Тайсё». Седобородый старик в чёрном кимоно с золочёным узором из бамбука и воробья стоял на мостике, кормя рыбу. Увидев приближение Уэсуги Сосэцу, старик кивнул и слегка улыбнулся, но затем убрал выражение с лица и вернулся к серьёзному и величественному виду: «Ты вернулся?» Уэсуги Кунинори, нынешний глава семьи Уэсуги, повторно нанятый профессор Токийского университета, профессор Института космической динамики и лауреат Императорской премии, излучал величие в каждом своём движении. – Дедушка, я вернулся, – Уэсуги Сосэцу наклонился. Старик затряс своими белыми бровями. Он посмотрел на душевное состояние Уэсуги Сосэцу и увидел, что тот не выглядит подавленным после перевода в судебно-медицинский отдел. Напротив, он казался более зрелым. Он кивнул про себя и не сказал ничего лишнего: – Заходи, отец тебя ищет. Войдя в парадный вход, Уэсуги Томоко, мать Уэсуги Хиронори и Уэсуги Мунесэцу, уже была там. Уэсуги Хиронори, директор Токийского центра культурных обменов, выпускник Университета Кэйо, президент Ассоциации выпускников Кэйо и биологический отец Уэсуги Сосэцу. Ему было за сорок, он слегка потолстел, с круглым животом. Даже кимоно не выглядело на нём мешковато. У него были зачёсанные назад чёрные волосы и два намёка на щетину над губами. Увидев Уэсуги Сосэцу, «гусиные лапки» в уголках его глаз тут же расправились, брови изогнулись полумесяцем, он улыбнулся и сделал несколько шагов вперёд: – Хе-хе-хе~ Сюэсунмару, ты вернулся, скорее садись, скорее садись, эй, что ты медлишь? Быстрее, быстрее! Где Сантокумару? Сантокумару – это прозвище брата Уэсуги Мунесэцу, Уэсуги Саданори, а Сюэсунмару – прозвище самого Уэсуги Мунесэцу. – Цзун Сюэ! Иди сюда, иди сюда, дай матери тебя увидеть, тебе пришлось нелегко в последнее время! – Уэсуги Томоко было около сорока лет. Она была благородной дамой, одетой в светло-серые одежды, со стандартной причёской знатной дамы. В уголках её глаз было много заломленных линий, что говорило о том, что в молодости она была типичной классической красавицей. Хотя сейчас ей было уже не до молодости, она всё ещё была очаровательна. Мать Уэсуги Сосэцу принадлежала к благородному роду, сама состояла в Японской Ассоциации Вака и была важным членом Ханакакай. — Отец, мать. — Уэсуги Сосэцу снова наклонился, и, видя, как нежно отец тянет его за руку, мог лишь беспомощно улыбнуться. Когда он впервые перенесся во времени, он не привык к этому и сказал несколько невежливых слов, которые очень сильно ранили родителей. Но теперь прошло уже несколько лет, и он постепенно принял свою новую личность. Жизнь всегда находит способ. Больше всего Хиронори Уэсуги гордился «пари», которое заключил с Сосэцу Уэсуги. Он чувствовал, что именно его собственное решение заставило Сосэцу Уэсуги внезапно пробудиться на втором курсе старшей школы, вернуться к учебе и поступить в Токийский университет медицины и стоматологии. Он особенно гордился этим. Через некоторое время появился и брат Уэсуги Мунсэцу, Уэсуги Саданори. Уэсуги Саданори был на несколько лет старше Уэсуги Мунсэцу. Он окончил Университет Васэда и сейчас работал в университете научным сотрудником-археологом. Братья были очень похожи, но старший был более книжным, а младший — немного холодным. Начался еженедельный семейный ужин. Все расселись вокруг слегка потертого стола из красного дерева в доме, опираясь на старомодные вишневые стулья, готовясь к трапезе. Слуги вынесли ярко окрашенные деликатесы и разожгли очаг. За ужином дед и брат, много лет занимавшиеся научными исследованиями, не произносили много слов. Только отец, Уэсуги Юкэн, взял инициативу и спросил: «Как идут дела? Сюэсунмару, у тебя там все хорошо?» — Я пока лишь интерн в университетской больнице, и до таких успехов мне еще далеко. — Уэсуги Сосэцу беспомощно покачал головой. — Да перестань, ты же у нас главный по вскрытиям на кафедре судебной медицины! — с хитрой ухмылкой сказал Уэсуги Юкэн. — Я знаю всё. Тебя очень хвалили полицейские в участке. Даже тот старый учёный Окоути сказал, что ты, возможно, гений в этой области! У Юкэна был такой характер, Уэсуги Сосэцу к этому привык. Он тоже подшучивал: — Как там у тебя дела, папа? — Хи-хи-хи, так себе. В прошлом месяце всего семь-восемь художественных выставок, концертов и фестивалей провели. Это даже не в первой десятке Токио, хе-хе… — Уэсуги Юкэн тактически отступил, гордо добавив: — Впрочем, это не так впечатляет, как твой Сюэсунмару. Ты даже осмелился пойти против суждения начальника полицейского управления~ — Справедливость – то, к чему наш предок Кэнсин стремился всю свою жизнь, то, к чему стремлюсь и я. Я не могу торопливо подписывать, когда знаю, что в этом деле что-то не так, — серьёзно сказал Уэсуги Мунэн. — Этому меня всегда учили и дедушка, и отец. — Верно, — дедушка Уэсуги Кунори молча кивнул, а мать Уэсуги Томоко была занята тем, что бланшировала рыбное филе для своих двух сыновей. — Ты прав. Эти нынешние люди, хех… — недовольно фыркнул Уэсуги Юкэн, словно чувствовал, что все обижают его дорогого сына. — Кстати, хочешь, я поговорю с Медицинским и стоматологическим университетом и попрошу их перевести тебя обратно на кафедру хирургии? Не беспокойся, даже если наша семья не сильна в других делах, мы всё равно очень влиятельны в культурном мире. — Нет нужды, думаю, сейчас всё нормально, — про себя подумал Уэсуги Сосэцу. — Я ведь только что активировал новую способность, какой смысл её менять? Ему нужно было сделать это сейчас. — Вот как? Мы не станем тебя принуждать. В любом случае, если тебе это нравится, раз уж принял такое решение, делай это как следует! — Уэсуги Юсихиро, закончив смеяться, убрал расслабленное выражение с лица. — Не бойся, мы будем стоять за твоей спиной. Если столкнёшься с какими-то проблемами, просто скажи мне или скажи семье. — Юсихиро прав. Не бойся. Мы с твоим братом хоть и не разбираемся в серьёзных судебно-медицинских делах и не можем тебе помочь, но если кто-то посмеет тайно создавать тебе неприятности, мы всегда будем стоять за твоей спиной. — Дедушка Уэсуги Кунинори сказал: — Просто делай то, что считаешь нужным. Твои способности оценят. Его старший брат, Уэсуги Саданори, наконец заговорил: — Если тебе понадобится какая-либо информация для проверки, просто обратись ко мне. — Если ты нуждаешься во мне, я популярна в Токио, о~~~ — Уэсуги Томоко воспользовалась возможностью, чтобы высказаться. У неё редко бывали шансы говорить в таких ситуациях. Уэсуги Сосэцу глубоко вздохнул и медленно кивнул: — Тогда я оставляю это на тебя. — Что тут вообще происходит? Мы же семья. — Уэсуги Юкэн и его жена подняли свои бокалы и жестом показали двум сыновьям налить вина. — Хи-хи-хи, это мои хорошие сыновья! ————Я — разделительная линия хорошего рождения———— Понимая это и полностью поддерживаемый своей семьей, Уэсуги Сосэцу почувствовал себя намного спокойнее, а инспектор Танака не заставил его ждать слишком долго. Всего через неделю инспектор Танака, измученный путём, снова пришёл к его дому. — Профессор Окоути, братишка Уэсуги, простите, что снова вас беспокою. — Были найдены тела двух человек в доме в городе Ямабуки! Однажды я хотел написать роман о периоде Сэнгоку в Японии, но, во-первых, его никто не читал, а во-вторых, у меня не было никаких чулков, поэтому я решительно оставил эту затею. (Конец главы)