Глава 10 — Глава 11

«Хрусть!» — Толстая пачка отчетов о вскрытии была брошена на стол. Профессор Окоти сидел позади. На экране компьютера рядом с ним была статья об операции по пункции пищевода. Простое и старое лицо старого профессора не выражало особых эмоций. Его глубокие треугольные глаза излучали необъяснимый смысл: «Садитесь, господин Уэсуги». — «Да». — Уэсуги Сосэцу сел напротив профессора Окоти, чувствуя себя немного неловко. — Они только что вернулись с места происшествия, и после оглушительных ответов, суждений и вопросов Уэсуги Сосэцу полиция больше ничего не говорила. Но даже несмотря на это, Танака Рон не стал немедленно делать то, что сказал Уэсуги Сосэцу. Они сказали, что подадут заявление на проведение административного вскрытия, чтобы выяснить, было ли это самоубийством из-за любви, как предположил Уэсуги Сосэцу. — Настоящая проблема возникла, когда Уэсуги Мунесэцу опрашивал ближайших соседей. После того, как он закончил говорить, вместо извинений или стыда он получил гневные словесные оскорбления, особенно от женщины с корзиной овощей, которая сказала: «Мы явно жертвы», «Мы терпели их так долго» и «Люди с болезнью Альцгеймера не должны доставлять неприятности другим». Все они нападали на Уэсуги Мунесэцу, пока несколько начальников патруля и Танака Рюто не поддерживали порядок и не велели всем разойтись. — В это время появился профессор Окоти, отсутствовавший долгое время, и подал знак Уэсуги Сосэцу остановиться. Их обоих отвезли обратно в Токийский университет медицинских и стоматологических наук на полицейской машине. — Уэсуги Сосэцу теперь все больше и больше понимал, что имел в виду профессор Окоти, говоря «эта страна больна», и когда профессор Окоти попросил его сесть всерьез, он сам почувствовал некоторую неловкость. Он не был уверен, что старый профессор думает о нем. — Профессор Окоути выпрямился, положил руки под стол, уперся локтями в подлокотники и положил ладони на колени. Откинувшись назад, он молча смотрел на Уэсуги Мунэнэки целую минуту пятьдесят пять секунд. Увидев, что Уэсуги Мунэнэки слегка обеспокоился, он произнес неторопливо: — Очень захватывающее вскрытие и очень красивое рассуждение, Уэсуги-кун. Ты, возможно, действительно гений в этой области. — Я недостоин. Благодарю вас за комплимент, профессор. — Уэсуги Мунэнэки всё ещё не понимал, чего хочет профессор Окоути. Ему оставалось только отвечать на его выпады. — На самом деле, я сбит с толку. Как вы узнали, что покойный покончил с собой, приняв снотворное? — Профессор Окоути внимательно изучал выражение лица Уэсуги Мунэнэки. Солнечный свет, пробивавшийся из окна позади него, делал его старые, мутные глаза ещё более проницательными. — И как вы узнали об условиях жизни покойного до его смерти? — Что ж, когда я готовился, я слышал, как соседи снаружи говорили об умершем. Внутри дома я заметил снотворные. От начальника я узнал, что покойный купил и принял большое количество снотворных, поэтому я предполагаю, что он умер от передозировки снотворного. — Ответ Уэсуги Мунэнэки был тем, что он уже обдумал. — Недостаточно! — Профессор Окоути закрыл глаза и разочарованно покачал головой. — Это предположение, а не доказательство. Уэсуги-кун, мы — судебные медики, а не знаменитые детективы! Полиция любит использовать ортодоксальные рассуждения. Как судебные медики, должны ли мы быть такими же, как эти полицейские? Ты также видел уровень местных полицейских участков. Они только и знают, что используют свой поверхностный опыт и личные связи покойного для расследования дела. Ты ещё молод, не учись у них. — Да, — Уэсуги Сосэцу снова получил выговор и почувствовал себя немного подавленным. В конце концов, он не мог сказать профессору Окоти, что всё это ему поведали неупокоенные души. Это были не умозаключения, а неоспоримые доказательства! — Хорошо, но... я же сказал тебе, это действительно была превосходная аутопсия, — тон выговора профессора Окоти мгновенно изменился. Он закрыл глаза и продолжал откидываться назад: — Хотя полицейское управление и не желало признавать свое поражение и отправило покойника на административную экспертизу, основываясь на моем многолетнем опыте, результаты вскрытия практически совпадают с тем, что ты сказал, даже если и не точь-в-точь. Уэсуги-кун, если бы хотя бы одна десятая доля судебно-медицинских экспертов в Японии могла быть такой, как ты... Я не понимаю, я не понимаю. Профессор Окоти вздохнул. Было неясно, имелось ли в виду, почему такой гений, как Уэсуги Мунсэцу, стал судмедэкспертом, или почему статус судмедэкспертов в Японии так низко, или же он не мог понять, откуда у Уэсуги Мунсэцу была уверенность сделать столь смелое суждение. Как только Уэсуги Сосэцу собрался что-то сказать, он увидел, как профессор Окоти открыл глаза, и тут же замолчал. Правила поведения старших и младших, наставников и учеников в японском обществе чрезвычайно строги. Ему ещё предстояло работать в области судебной медицины. Хотя профессор Окоти был старомоден, серьёзен и суров, и не мог принести ему никакой пользы, он всё же был большим авторитетом в этой отрасли, занимал высокое положение, и это никак не могло навредить ему. — В таком случае, я научу тебя кое-чему, — профессор Окоти взял отчёт и сказал: — Нехорошо выставлять напоказ свои таланты. — Я готов выслушать наставления профессора, — Уэсуги Сосэцу тут же выпрямился, сложил руки и опустил их между коленями, подобно ученику начальной школы, внимательно слушающему урок. — Сегодня здесь присутствует пять сотрудников полиции: заместитель инспектора Танака, начальник Ито, инспектор Кувабара, инспектор Наито и мисс Косака. Танака и Ито считают, что это было самоубийство, Кувабара и Наито склоняются к версии убийства, а Косака… впрочем, оставим её. Господин Уэсуги, вы понимаете, почему? — медленно произнес профессор Оокоути. — Господа Танака и Ито — опытные полицейские. Они выносят суждения, основываясь на опыте, а господин Наито приходит к своим выводам на основе расследования и логики? — осторожно высказал своё предположение Уэсуги Сосэцу. — Ошибаетесь, — профессор Оокоути покачал головой. — Вы совершенно неверно рассуждаете. — Профессор? — Танака — это не связанный с нами заместитель главного инспектора, человек лет сорока, а Ито — начальник патруля, ему под шестьдесят. Для них, собственно, не имело значения, что именно произошло, поэтому они, разумеется, подсознательно решили, что это было самоубийство. — Кувабара и Наито — другое дело. Они молоды, и у них ещё есть надежда на повышение. Заслуги за расследование этого дела могут быть не столь уж важны для таких ветеранов, как Танака и Ито, но для более молодых полицейских это достижение. Поэтому они подсознательно считали, что это было убийство. — Анализируя это, вы сможете понять, почему эти полицейские пришли к разным выводам. Вы с самого начала ошибались. Уэсуги Союки застыл в изумлении. Тщательно обдумав все, он понял, что это действительно так?! С самого начала он ошибался. Выводы этих полицейских не имели ничего общего с их опытом и навыками! Они были связаны только с их личными интересами! — Суть полиции — бюрократия, точно так же, как суть врачей и профессоров этой больницы — тоже бюрократы. Просто их обязанности как бюрократов — вести следственные патрули или лечить болезни и спасать жизни. — Глубокие треугольные глаза Окоти наполнились пренебрежением и ненавистью. — Но суть их остаётся прежней. Разглядывая этих бюрократов, нужно смотреть на их интересы и положение. Как правило, личные интересы выше групповых, а групповые — выше национальных. Запомни это. — Иногда раскрытие дел, арест людей, лечение болезней и спасение жизней совпадают с их личными интересами, и в это время они являются защитниками национальных интересов, но это не всегда так. К примеру, в больнице некоторым онкологическим больным могут оказывать высочайший уровень ухода, а от некоторых онкологических больных требуется быстрое направление в другие больницы. — Профессор Окочи продолжил: — В будущем вы будете общаться со всевозможными полицейскими и людьми. Не ведите себя безрассудно и импульсивно, как в эти два раза. В эти два раза вы сталкивались с Танакой. Если бы это был ключевой специалист из Столичного полицейского департамента, все было бы не так просто. — Знаю, ты бескомпромиссен. В этом нет ничего плохого. Я восхищаюсь тобой. Но есть вещи, которые ты не понимаешь. Знаешь, почему я был деканом медицинского факультета только один срок? Если ты лишишься права заниматься медициной, у тебя останется возможность говорить начистоту? Люди на улице — обычные домохозяйки и зеваки. А что если так поведет себя декан Укай или профессор Зайцен? Что будет, если ты поставишь их в неловкое положение? Слова профессора Окоти погрузили Уэсуги Сосэцу в глубокие раздумья. Он понял смысл последних слов старого профессора. Грубо говоря, рядовые полицейские, такие как Танака Лаодэнь, совершенно лишены самоуважения. После одной-двух конфронтаций, осознав свою неправоту, они просто признают поражение. Однако, если они встретятся с ядром элиты из столичного полицейского управления, все будет не так просто. Их самолюбие не так легко задеть, и им еще труднее признать свои ошибки. — Благодарю, профессор, я понял, — Уэсуги Сосэцу знал, что Окоти преподает ему урок, называемый жизненным уроком. — Что ж, после сегодняшнего столкновения с трупным смрадом тебе, должно быть, неуютно. Возвращайся и пораньше отдохни. Если тебе действительно кажется, что трупный запах не проходит, можешь понюхать фекалии, — профессор Окоти дал знак Уэсуги Мунэнэцу уходить. Подобно тому, как запах трупа запечатлен в генах человека, запах фекалий также запечатлен в генах. Первый означает, что поблизости опасность, а второй — что окрестности относительно безопасны, тем самым окончательно снимая тревогу на генетическом уровне и освобождая людей от трупного смрада. Это действительно интересная мелочь. Уэсуги Сосэцу внутренне ворчал. — — — Это разделительная линия между интересными и познавательными сведениями — — — В то время как все его коллеги-хирурги ещё задерживались на работе, Уэсуги Сосэцу около трёх часов дня закончил смену и вернулся в свою квартиру в районе Бункё. Он привычно развесил одежду на вешалке, затем принюхался к рукавам, проверяя, не въелся ли в них трупный запах. Убедившись после долгого обнюхивания, что никаких посторонних ароматов нет, Уэсуги Сосэцу принял душ, переоделся в чистую одежду, слегка раздвинул шторы и взглянул в окно. Процветающий Токио и утончённая атмосфера Бункё ворвались в его скромную квартиру сквозь узкую щель между портьерами. Бледный солнечный луч упал на лицо Уэсуги, добавляя каплю жизни его холодному и пронзительному взгляду. Вслед за солнцем поднялась и его правая рука. **Золотой образ — Айган Мёо.** Айган Мёо — особая фигура в эзотерическом буддийском пантеоне. Это Мёо, пребывающий в самадхи великой любви и великой жажды. Его образ олицетворяет **"неукротимую страсть"**. В народных верованиях считается, что Айган Мёо способен благословлять брачные узы. Одни говорят, что он — воплощение Будды Вайрочаны, другие — что он эманация таких бодхисаттв, как Ваджрапани. Он обращает желания и страдания живых существ в мудрость бодхи и стремится к тому, чтобы они пробудились от своих иллюзий и обрели Просветление. В Японии верят, что почитание Айзэн Мёо приносит гармонию в любовь и брак, а некоторые надеются с его помощью добиться успехов в учёбе. Самый известный последователь этого культа — Наоэ Канецугу, «первый вассал» клана Уэсуги, прославившийся иероглифом **«любовь»**, вытатуированным у него на лбу. И этот знак — прямая отсылка к Айзэн Мёо. Когда Уэсуги Сосэцу впервые увидел этот образ, он уже был охвачен **божественным пламенем**. Солнечный свет скользнул по золотой статуэтке, и в тот же миг очертания Айган Мёо **ожили** в его сознании. Стоя у окна, Уэсуги прошептал: — Всё ради жертвоприношения. В его руке блеснуло серебряное лезвие. За миг до того, как сталь коснулась кожи запястья, последний проблеск разума в глубине души закричал ему **остановиться**. Но было уже поздно. — Слишком поздно. Кровь хлынула на пол, алые брызги запачкали чистую рубашку. Глаза Уэсуги закатились, но на его губах застыла улыбка. — **Славься, Айзэн Мёо.** На следующее утро новости облетели весь район: **"ТАИНСТВЕННАЯ СМЕРТЬ ВРАЧА. В КВАРТИРЕ В БУНКЁ ОБНАРУЖЕНО ТЕЛО ХИРУРГА — ВЕРСИИ ОТ САМОУБИЙСТВА ДО РИТУАЛЬНОГО УБИЙСТВА."** Но ни один репортёр не мог и предположить, что настоящая история только начинается... Именно по этой причине Уэсуги Сосэцу с первого взгляда узнал этот образ Дхармы. Он увидел, что Айзен Мёо, явленный в лазурном камне, представал в гневной форме, с тремя ликами и шестью руками; всё его тело было красным, на голове он носил львиную корону и сидел со скрещенными ногами на красном лотосе. Каждая из шести рук держала предмет: верхняя левая рука была сжата в кулак, средняя левая держала колокольчик, а нижняя левая — лук. Верхняя правая рука держала лотос, средняя правая — пятиконечную ваджру, а нижняя правая — стрелу. Так что же происходит? Почему здесь Айзен Мёо, а не Куншамонтен? Я ведь не из семьи Наоэ! Показав свой образ Дхармы, Уэсуги Мунэн всё ещё не понимал. В тот момент он не знал, что делать. Тщательно обдумав, он понял, что единственное, что он может сделать, это... Уэсуги Сосэцу поступил так, как сказал, и попытался влить «смелость», которую он обрёл, раскрывая дела, в золотое тело. Синий поток света представлял собой энергию души, приводящую в движение тело, текущую в золотое тело, и Айзен Мёо начал меняться. Золотое тело было активировано! Любовь и привязанность — это загрязнённые сердца, порождённые жадностью и тягой к шести источникам чувственного восприятия. Внешне они злобны, подобно врагам, и гневаются на это, но внутренне используют любовь и уважение, помогая всем живым существам достичь освобождения. В его теле — праведность, чистая природа, отсутствие различий между чистотой и нечистотой, и великая мудрость в его словах. Вспоминая слова Айзен Мёо, Уэсуги Сосэцу почувствовал благословение силы Дхармы. С помощью серии непостижимых методов Уэсуги Сосэцу активировал золотое тело Дхармакайи — Айзен Мёо. Сила этого Мёо навечно даруется ему как пассивная защита. Сила Айзен Мёо также может быть активирована. Предоставив огромное количество отваги, Уэсуги Сосэцу сможет временно превратить своё золотое тело в формацию, чтобы победить врага. Различные золотые тела имеют свои сильные и слабые стороны, некоторые обладают особыми талантами, другие – уникальной магией, и так далее. В настоящее время у Уэсуги Сосэцу есть только одно золотое тело Дхармы – Айзен Мёо. Что касается того, как его найти, как активировать и какие типы тел Дхармы могут быть активированы, он был почти сбит с толку. «Намо Сан! Здесь нет никакой системы или седобородого старца в амулете, который бы меня учил!» Уэсуги Сосэцу инстинктивно попытался трансформироваться в Айзен Мёо, но прежде чем трансформация завершилась, было израсходовано более 30% духов, которые он собрал, расследуя два дела, и он так испугался, что немедленно прекратил трансформацию. Собранные им духи дались с большим трудом, он не мог растрачивать их впустую! Выйдя из трансформированного состояния, Уэсуги Сосэцу на некоторое время замолчал, а затем внезапно рассмеялся. «Я говорил, раз уж я перенёсся во времени, то должен получить какую-то выгоду. Хотя у меня нет ни системы, ни старого мудрого наставника, по крайней мере, я теперь знаю, что делать. Мои нынешние цели – не более чем три вещи: деньги, отвага и сила». Уэсуги Сосэцу протянул правую руку, из неё вырвалась сила лазурита, и образ Айзен Мёо возник позади него. Он сжал кулак, и тот засветился. «Я должен получить всё!» Сказав это, он тут же позвонил своему брату Уэсуги Саданори, который учился в Университете Васеда. Будучи осторожным человеком, он не собирался раскрывать факт обладания сверхспособностями, как и демонстрировать свои новые умения. Но он должен был подтвердить один факт: существуют ли, помимо него, другие люди в этом мире, обладающие сверхспособностями? Он не был в этом уверен, по крайней мере, никогда не слышал о подобном ни во время учёбы, ни когда изредка читал исторические книги. – Что такое? – раздался спокойный, серьёзный и весомый голос брата, когда телефон был наконец подключён. Уэсуги Саданори был немногословным человеком, занимавшимся археологическими исследованиями. Хотя они с Уэсуги Мунусэцу не были близки, они всё же были родными братьями одной матери. На данный момент споров о наследстве не возникало, и Уэсуги Мунусэцу верил, что брату, Уэсуги Саданори, ещё можно доверять. – Братишка, ты можешь кое-что для меня проверить? – глубоким голосом спросил Уэсуги Сосэцу. – Помоги разобраться, есть ли в исторических записях и древних книгах упоминания о людях со сверхъестественными способностями? – ...Зачем ты вдруг это спросил? – Уэсуги Саданори задумался на несколько секунд, прежде чем ответить. – Я тут недавно занимался анатомией и случайно наткнулся на документ – отчёт о вскрытии тела с признаками сверхъестественных явлений. Но информация в конце явно была подделана, поэтому я подумал, что ты можешь быть в курсе, – Уэсуги Сосэцу привёл выдуманное объяснение. – У тебя же там много информации, верно? – Припоминаю, что где-то видел... Дай мне немного времени, и я помогу тебе это проверить, – Уэсуги Саданори немного подумал и добавил: – Это может занять несколько недель или даже месяцев. Как только я закончу этот проект, я подам заявку на доступ к старым историческим архивам. Возможно, там есть что-то, что ещё не успели удалить1. – Хорошо. *** Несколько дней спустя, в Отделе Расследований полицейского участка Оцука-Уорд в районе Бункё, Токио. Инспектор Кувахара с потрясённым видом пришёл к инспектору Танаке, держа в руках толстую стопку отчётов о вскрытии. – Танака-сан! Это просто поразительно! Смотрите, отчёт о вскрытии супружеской пары Исидзака, все детали их смерти в точности совпадают с тем, что сказал Уэсуги-сан! – В точности? Невозможно? – Инспектор Танака быстро выпрямился в кресле. – Я знаю, что Уэсуги очень способный, но сказать, что всё в точности совпадает... даже «почти совпадает» – это уже очень много... Он потерял дар речи, ведь результаты вскрытия в мельчайших деталях совпадали со всем, что сказал Уэсуги Сосэцу. Он даже описал их более подробно, чем было возможно получить из отчета о вскрытии! Кто этот юноша? Прежде чем Танака и Кувахара успели отреагировать, снаружи послышался голос. — Танака, Кувахара, начальник отдела просит вас ненадолго пройти. — Речь идет о молодом интерне-патологоанатоме с кафедры судебной медицины Токийского медицинского и стоматологического университета, Уэсуги Мунэйюки. Добавьте еще одну главу, героини этой книги вот-вот появятся одна за другой~ (Конец главы)