Ехали по дороге, пролегавшей через деревню Моцзя на территории города Гуан. Кроме водителя, который изредка подпевал мелодии, что играла в машине, стояла мертвая тишина.
Ли Чаншэн заметил, что его лицо приобретает зеленовато-серый оттенок.
— Старик, ты же говорил, что мы идем на вызов!
Как только он произнес это, вся обида, накопившаяся у Ли Чаншэна, выплеснулась наружу.
Полчаса назад Ли Чаншэн, усевшись в такси с багажом и оборудованием для прямой трансляции, чувствовал себя счастливым и возбужденным.
Но по мере того, как они ехали по дороге, он узнал ужасную правду.
— Хе-хе, кто сказал, что мы идем на вызов? Я такое говорил? — Старик усмехнулся и, подхватив мелодию, с интересом подпевал водителю.
— Разве эта запись боя — не вызов? Или это под моим именем?
Ли Чаншэн был готов расплакаться. Он лишь хотел посмотреть на боевые искусства провинции Гуандун, а не устраивать погром.
В мире боевых искусств такой «погром» считался крайне дурным тоном, ведь он мог закончиться очень плачевно.
— О, ты еще мало что понимаешь. Этот вызов и «погром» — разные вещи. Мы просто официально едем на обмен опытом. успокой себя, если победишь, тебе ничего не будет.
С объяснениями старика Ли Чаншэн с некоторым подозрением посмотрел на оппонента.
Неужели все будет в порядке?
Доверяя старику, Ли Чаншэн решил больше не расспрашивать. Бессмысленно, к тому же, назад пути уже не было.
Старик привез его сюда, чтобы бросить вызов Моцзяцюань, одной из пяти известных школ боевых искусств провинции Гуанчжоу. И это был лишь первый бой. Второй — Цай Ли Фоцюань, третий — Ли Цзяцюань, четвертый — Лю Цзяцюань, пятый — Хунцюань.
Услышав об этом плане, Ли Чаншэн чуть не заплакал. Он ведь просто хотел потренировать реальные боевые навыки для своего боевого искусства, а в итоге старик привел его прямиком к «адской» сложности.
— А по словам старика, те, кто занимается боевыми искусствами, не должны драться друг с другом, но обязаны драться.
Казалось, он увидел беспокойство Ли Чаншэна, и Чжан Юйдао заулыбался ещё шире.
— Вот же старый проказник.
— Ты, сынок, не переживай о тех, кого в тебе нет. Первый шаг в боевых искусствах — это обретение мужества, тебе нужно ещё закалить свой дух.
Чего ты боишься? Бояться должны они. Ты — безымянный младший. Как говорится, кто ничего не имеет, тому ничего не страшно.
Более того, мы ведь сейчас обсуждаем это в частном порядке, будь спокоен. Старик устроил тебе товарищей по тренировкам: все они младшие, примерно твоего возраста, и они не смогут тебя убить.
— Я благодарен тебе за это, старик!
Ли Чаншэн хотел плакать, но слезы не шли. Так вот оно что.
Люди тренировались усердно более десяти лет, их считали учениками, которых Яньская семья готовила с юных лет. Они занимались долго, но общее количество практических поединков составило всего неделю, и проходили они все в виде тренировочного саньда.
— Хм, вы двое что, занимаетесь кунг-фу?
Водитель, сидевший впереди, услышал их разговор, тоже всё понял. Он выключил музыку и с явным интересом произнёс:
— Хе-хе, да, везём младшего показать миру. — Старик охотно поддержал разговор.
— Эй, это хорошо, что вы занимаетесь кунг-фу. Вы сказали, что хотите бросить вызов пяти мастерам кулака из провинции Гуандун? Это правда?
Водитель, явно местный, гуандунский, звучал очень уважительно, говоря о пяти знаменитых мастерах кулака.
— Ложь. Мы просто поедем навестить их, посмотреть на мастерство пяти знаменитых кулаков.
Старик прекрасно владел искусством умалчивать. Он знал, что в провинции Гуандун лучше не произносить столь высокомерных слов, иначе водитель тут же развернётся и высадит двух стариков на обочине.
По пути, после продолжительной беседы, они добрались до деревни Моцзя, расположенной в следующей части города Гуань. Говорили, что это место, где широко распространены кулачные стили Моцзя.
Выслушав рассказ старика, Ли Чаншэн примерно понял текущее положение школы кулака Моцзя.
Ныне развитие кулака Моцзя застопорилось, и лишь немногие представители молодого поколения продолжают им заниматься. Старшее поколение страдает от недостатка учеников на родной земле и нежелания передавать знания посторонним, что привело к серьёзному разрыву в преемственности.
Городское правительство Гуань обратило на это внимание и открыло спортивный зал боевых искусств кулака Моцзя. Даже в некоторых местных начальных школах кулак Моцзя был включён в обязательные упражнения во время перемены, чтобы хоть как-то поддержать жизнь этого стиля.
Однако всё это не было подлинным. На этот раз старик привел его в деревню Моцзя, где сохранились обычаи, связанные с кулаком Моцзя, которым уже несколько десятилетий.
Такси высадило их у въезда в деревню и уехало. Ли Чаншэн, волоча багаж, оглядел деревню.
Окружённая горами, зелёными водами и лесами, она напоминала ландшафты Данься провинции Гуандун. Через деревню, в горах и лесах, протекало кристально чистое русло реки, а из точки разветвления множество притоков пронизывали деревню.
Глядя вдаль на озеро, можно было увидеть старика, одетого в шляпу-конический колпак, с плетёной корзиной у ног, гребущего бамбуковым шестом по воде. Он пел местные песни.
Словно ожившая картина, словно восстановленная в реальности фотография двадцатилетней давности.
Как в стихах Тао Юаньмина: «Весь мир – покой, и нет здесь шума ни машин, ни коней». Вопрос: как это возможно? Сердце, если оно далеко от обыденности, разве не обретает равновесия?
— Хи-хи, Сяо Мо все равно получит удовольствие, в прошлый раз он пил чай со мной в клубе города Гуань.
Слова старика пробили последнюю оборону Ли Чаншэна, и образ Наньшаня с грохотом рухнул.
— Хорошо, мальчик, пойдем, Сяо Мо, должно быть, уже приготовил нам комнату, давай сначала оставим подарки.
Сказав это, Чжан Юньдао ушел один, с пустыми руками.
Ли Чаншэн посмотрел на чемодан, который он тащил в обеих руках, и у него не нашлось слов.
Дорога в деревне была вымощена плитами из серого камня, и здания в окружающих деревнях тоже были весьма примечательны, сочетая в себе древнюю архитектуру и современный стиль. Было видно, что, хотя здания здесь были очень ретро, они лишь имитировали старину, а вся бытовая техника, вероятно, была современной.
Пройдя мимо каменного моста, Ли Чаншэн внезапно остановился, увидев пожилого мужчину лет шестидесяти, который на опоре моста практиковал комплекс боксерских техник.
К слову о боксерских техниках, на самом деле, здесь больше использовались удары ногами. Я увидел, как этот слегка исхудавший старик на опоре двигался, словно проворная обезьяна, то влево, то вправо, а его ноги свистели на ветру.
— Это достойно Боцзю Цзяцюань, и само название — «Обыграть человека».
— А?!
Услышав это, голова старика резко повернулась, и он громко спросил:
— Что это ты сказал, мальчик? Повтори!
Слегка затуманенные глаза резко блеснули, в них даже мелькнула какая-то ярость.
При взгляде этого старика Ли Чаншэн почувствовал себя немного неловко. Он пробормотал очень тихо, но, к его удивлению, у старика были превосходные слух, и он услышал все.
Причина, по которой он бормотал, заключалась в том, что старый мастер Чжан подробно рассказывал в машине про особенности Боцзю Цзяцюань.
Боцзю Цзяцюань имел ярко выраженные особенности Линнань и простой, но величавый южный стиль бокса. Говорилось, что это боксерский метод, но на самом деле он славился своим искусством владения ногами.
Это как соревнование двух человек: оба заявляют, что владеют определённым стилем удара, но один из них внезапно прибегает к стремительному боевому искусству ног, и кто сможет противостоять такому?
Мо Цзяцюань дал предложение, которое выражает суть его техники бокса.
«Одна нога стоит трёх ударов кулака, руки имеют семь футов длины, стопы — три фута, долгие атаки, залпы и подсечки; удары кулаком весят сто таэлей, а удары ногой — тысячу фунтов».
Обновлено: 19.02.2026