Минато Намикадзе почесал в затылке и смущённо улыбнулся: «Ты прав, конечно, но… мы ведь все товарищи, из одной деревни. Нельзя же быть чересчур суровым…»
Улыбка сошла с лица Учихи Джина. Он посмотрел на Минато в упор и с неожиданной твёрдостью произнёс: «Минато, если ты стремишься быть просто хорошим человеком, такие мысли похвальны и даже достойны поощрения! Но для правителя… от таких благодушных идей лучше избавиться как можно скорее».
Он на мгновение умолк, затем добавил: «Нет, вернее, сохрани это доброе намерение в сердце, но никогда не позволяй ему влиять на твои решения!»
Минато, ощутив исходящую от Учихи серьёзность, и сам невольно подобрался: «Неужели всё настолько… жёстко?»
Учиха Джин немного помолчал, словно подбирая слова. «Кстати говоря, я ведь ещё не рассказывал тебе о происхождении моего клана Учиха, не так ли?»
Минато озадаченно моргнул. При чём здесь история клана Учиха?
Джин, словно прочитав его мысли, собрался и медленно начал: «На самом деле, предок нашего клана Учиха — старший сын Мудреца Шести Путей, Индра».
Минато Намикадзе широко раскрыл глаза, не веря своим ушам: «Правда? Мудрец Шести Путей действительно существовал?»
«Это наследие передавалось из поколения в поколение, и в наших клановых хрониках есть тому чёткие подтверждения, — кивнул Джин. — Но это не главное. Сегодня я хочу рассказать тебе о Ниншуу».
Минато кивнул, решив не перебивать, и приготовился слушать дальше.
Учиха Джин продолжил: «Когда Мудрец Шести Путей основал Ниншуу, у него было два сына. Старшего звали Индра – он, как я уже говорил, наш предок».
«А младшего сына Мудреца Шести Путей звали Ашура».
«Индра от природы был умён и невероятно одарён. Создатель печатей и техник – истинный гений, без сомнения!»
«Ашура же, напротив, казался простодушным, возможно, даже несколько наивным, и в способностях заметно уступал брату».
«Изначально Индра, выдающийся своими талантами, был бесспорным наследником Ниншуу. Однако его философия сильно расходилась с философией Мудреца Шести Путей. Ашура же, при своих весьма средних способностях, унаследовал волю отца и пользовался его расположением».
«Мудрец Шести Путей создал Ниншуу, чтобы с помощью чакры соединить сердца людей и тем самым построить мир без войн».
«Говоря современным языком, создать мир, где все понимают друг друга, мир, полный лишь любви и взаимопонимания!»
«Поэтому Мудрец Шести Путей и Ашура оба ратовали за то, чтобы преображать других любовью!»
«Индра же сомневался в этом, считая такой подход утопичным. Он полагал, что для всеобщего мира людей необходимо сдерживать силой порядка!»
«Поначалу их разногласия не выливались в открытый конфликт, пока не произошло одно событие».
Минато насторожился, понимая, что Учиха подходит к самому главному в своём рассказе.
Джин развил свою мысль: «У Ашуры был друг детства по имени Тайзо. Однажды Тайзо, сославшись на то, что ему не с руки возвращаться домой затемно, обманом убедил Ашуру помочь ему и срубить с помощью ниндзюцу рощу на окраине деревни».
«Но на самом деле, после того как Ашура ушёл, Тайзо продал срубленные им деревья как древесину, выручив за них деньги. А сделал он это, чтобы собрать средства на лечение своей тяжелобольной матери!»
«Однако та роща была общей собственностью деревни, и существовало чёткое правило, запрещающее кому-либо самовольно рубить и продавать деревья. То есть Тайзо нарушил закон!»
«Индра настаивал на беспристрастном применении закона и суровом наказании. Ашура же и Мудрец Шести Путей считали, что проступок Тайзо был вызван отчаянными обстоятельствами, и потому он заслуживает снисхождения».
Договорив до этого места, Учиха Джин сделал паузу, испытующе посмотрел на Минато и спросил: «Минато, будь на их месте ты, как бы поступил в этой ситуации?»
Минато смущённо улыбнулся в ответ, но ничего не сказал. Он, безусловно, склонялся на сторону Мудреца Шести Путей и Ашуры, но также понимал, что Учиха определённо поддерживает Индру, поэтому ему было немного неловко высказываться.
Учиха Джин тихо вздохнул и покачал головой: «Во-первых, Ниншуу в то время уже обладало медицинскими познаниями и предлагало жителям деревни бесплатное лечение. Но Ниншуу тогда лишь недавно зародилось, и мать Тайзо, не доверяя новому учению, отказалась от его помощи. Потому Тайзо и не обратился к ним».
«Этот выбор говорит о многом: Тайзо пошёл на преступление не столько от безысходности, сколько следуя своим личным убеждениям и, возможно, гордыне!»
«Во-вторых, деревня Мудреца Шести Путей в те времена определённо была оплотом спокойствия в бушующем мире шиноби, её не терзали ни войны, ни другие бедствия, обычные для прочих селений. А Тайзо был здоров, в расцвете сил, и если бы он захотел потрудиться, то уж точно смог бы заработать на лечение!»
«Я говорю тебе всё это лишь для того, чтобы ты понял: я не отрицаю силу любви, и подавляющее большинство людей в этом мире действительно можно ею облагородить, ибо они добры по своей природе!»
«Но человек по своей природе подобен зверю: стремиться к выгоде и избегать вреда — его инстинкт!»
«И в человеческой натуре есть зло, которое не преобразить любовью!»
«А закон как раз и существует для того, чтобы сдерживать это зло!»
«Идеи Мудреца Шести Путей и Ашуры были слишком идеалистичны, потому Ниншуу в конце концов кануло в Лету, и мир погрузился в хаотичную эпоху Воюющих Государств!»
Услышав это, Минато постепенно помрачнел. Слова Учихи заставили его глубоко задуматься.
Учиха Джин продолжил ровным голосом: «Существует ли мир, которым можно править одной лишь любовью, я не стану здесь утверждать наверняка. Но как медь служит зеркалом, чтобы поправить одежду, так люди служат зеркалом, чтобы понять свои достоинства и недостатки, а история — зеркалом, чтобы познать взлёты и падения!»
«По крайней мере, история мира шиноби с древних времён и до наших дней говорит нам, что зло в человеческой натуре существовало всегда!»
«И если не хватает уверенности и силы, чтобы преобразить любовью всё сущее зло, то перед его лицом остаётся лишь одно – сдерживать его законом!»
«Наказав одного — исправишь сотню, казнив одного — предостережёшь десять тысяч!»
«Особенно для того, кто стоит у власти: каждое твоё действие оказывает глубокое влияние на деревню, ты должен подавать пример!»
«Сталкиваясь с особыми ситуациями, мы можем создавать справедливые законы, чтобы помочь нуждающимся, мы можем разрабатывать политику для их поддержки, но мы абсолютно не должны проявлять снисхождение, когда они нарушают закон!»
«Закон – это фундамент. Он един для всех. Исполнение его – непреложно, надзор – строг, а всякое нарушение – карается!»
«Это железное правило – и залог процветания деревни на долгие годы!»
«Одним словом, Минато, сами законы могут быть несовершенны, но их беспристрастное применение – единственно верный путь!»
Сказав это, Учиха Джин замолчал, давая Минато Намикадзе время всё обдумать.
Минато долго молчал, переваривая услышанное. Наконец, он медленно выдохнул и с кривой усмешкой произнёс: «Да уж… Кажется, я слишком упрощённо на всё это смотрел. В каком-то смысле, ваш клан Учиха и впрямь прирождённые стражи порядка!»
Обновлено: 19.01.2026