Глава 131 — Глава 131. Хокаге – это Хокаге, а Коноха – это Коноха!

— Верно! – раздался возмущенный голос. – Мы, Учиха, вечно терпим предвзятость в этой деревне. Что ни сделаем – все не так, хотя мы лишь следуем установленным порядкам! Деревня обязана быть к нам справедливой! — Вот именно! – подхватил другой. – Деревня сама запретила торговлю на тех улицах, мы лишь исполнили приказ, разогнав торговцев. Почему жалобы не летят в адрес руководства, а все шишки валятся на нас?! — И с компенсациями за павших та же история! Наши соклановцы сложили головы за деревню, эти выплаты – наше законное право! С какой стати Коноха требует, чтобы мы от них отказались?! — Да если бы у деревни и впрямь не было денег, если бы никто ничего не получил – мы бы поняли. Клан Учиха не настолько нищ, мы бы сами позаботились о своих. Но почему это требование предъявляют только нам, Учиха?! Разве мы не такие же жители Конохи?! — Именно! Клан Учиха – старейшины-основатели, мы внесли огромный вклад в становление деревни, и вот каково к нам отношение! Это неприкрытая дискриминация! — Клан Учиха не требует привилегий, не просит поблажек. Мы жаждем лишь одного – справедливости! — Мы, Учиха, – не изгои в этой деревне! Собравшиеся в тайной комнате Учиха кипели от негодования, но вскоре пришли к единому знаменателю. Суть его сводилась к тому, что почти все конфликты последних лет между кланом и деревней произрастали из предвзятого отношения Конохи. И все, чего они хотели, – это справедливости. Никаких особых условий – лишь равного отношения ко всем! — Отлично! Кажется, все пришли к согласию! — Учиха Джин повернулся к Учиха Сецуне и Учиха Яширо. — Первый старейшина, второй старейшина, сейчас клан более всего нуждается в справедливом отношении со стороны деревни. Вы не возражаете? Учиха Сецуна молчал, на его лице застыло выражение глубокой внутренней борьбы. Учиха Яширо, бросив взгляд на Сецуну, кивнул и заговорил первым: — Не возражаю. Справедливость – вот чего нам, Учиха, сейчас действительно не хватает. На фоне планов первого старейшины, Учихи Сецуны, о государственном перевороте и создании Новой Конохи, требование Учихи Джина о справедливости казалось верхом умеренности – скромнее и быть не могло! Добиться этого было непросто, но по крайней мере, такой путь оставлял пространство для диалога с деревней. К тому же, известие о трех парах мангэкё шаринганов у Учиха давало клану весомые козыри на переговорах. Поэтому Учиха Яширо не стал отвергать предложение Джина. Мысли Учихи Сецуны, однако, текли в совершенно ином русле. Случись это до его заключения в тюрьму Конохи, он, возможно, и согласился бы со словами Джина. Но пережитые страдания не позволяли Сецуне, даже осознавая правоту Джина, смириться. Он жаждал большего! Он жаждал жестокой мести Второму Хокаге, Сенджу Тобираме! И пусть Тобирамы уже не было в живых, он хотел отомстить Сарутоби Хирузену, Шимуре Данзо, Утатане Кохару и Митокадо Хомуре — всем этим наследникам воли Сенджу! Поэтому простое слово «справедливость» казалось ему насмешкой над истинными целями. Учиха Джин, словно не замечая внутренней бури Сецуны, продолжил: — С первым вопросом разобрались. Теперь перейдём ко второму: какова позиция нашего клана Учиха? Он сделал паузу, и лишь когда все взгляды в комнате устремились на него, заговорил вновь, чеканя каждое слово: — Наш клан Учиха – один из основателей деревни Скрытого Листа. С момента её зарождения мы вложили в эту деревню неимоверное количество сил и труда! — Земля, на которой стоит Коноха, – это бывшие владения клана Учиха! Полиция Конохи, денно и нощно патрулировавшая улицы, оберегая покой деревни, – это наши соклановцы, пролившие здесь реки пота! — И что ещё важнее: будь то Первая мировая война шиноби десятилетия назад, Вторая – более десяти лет назад, или только что отгремевшая Третья, – всегда были ниндзя из клана Учиха, отдававшие свои жизни за деревню! — Эти немногие десятилетия с момента основания Конохи – не просто страница истории, это летопись крови и слёз нашего клана! — Мы, Учиха, заплатили огромную цену, чтобы Коноха стала такой, какая она есть сегодня! — Поэтому довольно разговоров о том, чтобы уйти и основать Новую Коноху! — Если мы так просто уйдём, будем ли мы достойны наших предков, веками живших на этой земле? Будем ли достойны соклановцев, павших за деревню? Будете ли вы достойны собственных усилий, вложенных когда-то? — И главное, как мы, гордые Учиха, можем уйти, поджав хвост, словно побитые псы?! Слова Учихи Джина, произнесенные с силой, заставили многих задуматься. Те из Учиха, кого лишь недавно вдохновляла идея Сецуны о Новой Конохе, теперь испытывали жгучий стыд. И впрямь, просто уйти – значило предать предков, предать павших соклановцев, предать самих себя! Это не уход – это бегство. Признание поражения. Клан Учиха никогда не сдастся! Взгляды собравшихся Учиха твердели – мысль об исходе и основании Новой Конохи была отринута. Даже Учиха Сецуна, автор этой идеи, ощущал, как краска стыда заливает его лицо. Он не мог смириться с мыслью о таком бесславном поражении, одним махом перечеркивающем честь клана Учиха! Учиха Джин продолжил, его голос звучал непоколебимо: — Поэтому наша позиция должна быть твёрдой: Коноха – это всегда Коноха клана Учиха, а Учиха – это всегда Учиха деревни Коноха! — Мы – часть Конохи! Большинство Учиха в тайной комнате одобрительно загудели. Особенно второй старейшина, Учиха Яширо. В этот миг он был безмерно доволен Джином. И втайне поклялся: если таковы истинные убеждения Джина, он безоговорочно поддержит каждое его решение. Но нашлась и небольшая группа Учиха, на чьих лицах отразилось негодование. Учиха Сецуна возразил: — Джин, в твоих словах много правды. Учиха, безусловно, Учиха деревни. Но является ли деревня деревней клана Учиха? — Ты сам говорил: с самого основания деревни наш клан не видел справедливости. Как же нам чувствовать себя частью такой Конохи?! — Я тоже хочу считать деревню своей, но станут ли Сарутоби Хирузен и остальные считать Учиха частью деревни?! Учиха Джин взглянул на Сецуну и спокойно произнёс: — Это подводит нас к третьему вопросу: кто враги клана Учиха? — Но прежде чем мы его обсудим, вы должны уяснить одно. Хокаге – это Хокаге, а Коноха – это Коноха. Третий Хокаге, Сарутоби Хирузен, – член деревни, её лидер, но деревня – не его личная собственность, не собственность клана Сарутоби! — Это два разных понятия, и смешивать их нельзя ни в коем случае!