Сюй Мо стоял у ворот маленького дворика, провожая взглядом удаляющегося И Аня. Только когда тот окончательно скрылся из виду, он повернулся и неспешно вернулся в свой скромный дворик.
Что касается этого старшего брата по секте И Аня, Сюй Мо давно определил для себя его роль в своих планах. Его интересовал исключительно потенциал этого человека — в будущем тот вполне мог стать старейшиной, и не исключено, что когда-нибудь сможет оказать покровительство одной из его личностей-прикрытий. Что же до нынешней маскировки, И Ань определенно ничем помочь не сможет.
Они уже обменялись передающими нефритовыми пластинами, так что пока нужно просто поддерживать хорошие отношения и постепенно сближаться эмоционально. Когда в будущем понадобится использовать одну из его личностей-прикрытий, он передаст через эту маскировку письма, завещания и тому подобное.
«Старший брат, учитывая наши с тобой отношения, немного позаботиться о потомке младшего брата по секте — думаю, ты ведь не откажешься?»
Отложив мысли об И Ане в сторону, Сюй Мо сел в позе лотоса посреди дворика, успокоил свои мысли и принялся размышлять о дальнейших планах. Цели, которые должна была достичь эта маскировка после вступления в секту, он продумал уже очень давно.
Раз уж он хочет стать Великим старейшиной секты Тяньсюань, база культивации определенно не может отставать. Поэтому на самом деле все его личности-прикрытия в конечном итоге служили одной единственной цели — изо всех сил повышать свою базу культивации.
Если его база культивации будет расти достаточно быстро, чтобы его не исключили из секты, то каждая его маскировка сможет прожить до «естественной смерти». И тогда ему не придется менять личности-прикрытия так часто. Когда в будущем база культивации поднимется на должный уровень, он даже сможет менять маскировку раз в несколько тысяч или даже десятков тысяч лет.
Так что сейчас все проблемы в конечном счете сводились к недостаточной базе культивации.
Система духовной практики континента Цангу отличалась от той, что встречалась в романах прошлой жизни Сюй Мо, где были Конденсация Ци, Возведение Основания, Формирование Золотого Ядра, Зарождающаяся Душа и тому подобное. В этом мире первый рубеж духовной практики состоял из пяти шагов.
Первый шаг заключался в том, чтобы приспособить человеческое тело к правилам Неба и Земли, завершив «Возведение Основания». После завершения Возведения Основания начиналась «Конденсация Ци». Проще говоря, нужно было поглощать духовную энергию Неба и Земли через дыхательные упражнения, превращая её в собственную изначальную энергию и формируя малый небесный пруд в теле.
Этап Конденсации Ци не представлял особой сложности — в быстром темпе за три-десять лет, в медленном за тридцать-пятьдесят лет в основном все могли довести культивацию до совершенства. Сюй Мо ещё в предыдущей маскировке достиг совершенства Конденсации Ци, потратив в общей сложности более восьмидесяти лет с момента завершения «Возведения Основания».
Из этого можно было судить, что хотя его способности были несколько хуже среднего, они всё же не были настолько плохими, как он поначалу думал. «Стодневное Возведение Основания» заняло намного больше времени, чем у обычных людей, но это было просто потому, что он попаданец, и в его теле изначально содержалось больше мутной энергии, чем у коренных жителей этого мира. Независимо от того, соответствовало ли это действительности, он по крайней мере именно так объяснял себе эту задержку.
Следующий после Конденсации Ци этап назывался Питание Духа. Как следует из названия, на этом этапе нужно было почувствовать свой «Дух», затем укрепить его, превратив в цветок изначального духа, или цветок изначального духа.
В отличие от этапа Конденсации Ци, который в принципе мог завершить любой практикующий, этап Питания Духа представлял собой первое серьезное препятствие в первом рубеже культивации. Главная трудность заключалась в восприятии «Духа» — многие люди не могли этого сделать за всю свою жизнь.
Сюй Мо тоже застрял на этом барьере более чем на двадцать лет, не продвинувшись ни на дюйм. Для него, получившего научное образование в прошлой жизни, понятие «Дух» было слишком непостижимым и расплывчатым. Он прекрасно знал, что «Дух» — это изначальный дух, божественное сознание, духовная энергия и так далее. Но знать — одно дело, а вот почувствовать и пробудить свой «Дух» он попросту не мог.
В этом первом рубеже духовной практики единственным по-настоящему сложным препятствием был именно этап Питания Духа. Как только культивация Питания Духа достигнет совершенства, следующий этап заключался в том, чтобы заново сконденсировать духовную энергию, приведя тело к состоянию Единства Изначального. После этого шел этап концентрации трех цветков и пяти энергий с конденсацией Внутренней Пилюли во внутренностях.
Так называемое «проглочу золотую пилюлю, и моя судьба будет зависеть от меня, а не от Неба» — именно об этом. Этот этап также назывался «Пять шагов постижения Дао».
Эти два последних этапа можно было завершить, методично работая над ними с течением времени. Другие люди не могли прорваться с этапа Питания Духа к последующим этапам из-за недостатка продолжительности жизни, но для Сюй Мо это совершенно не было проблемой — у него было сколько угодно времени.
То есть для Сюй Мо, стоило ему только пройти барьер «Питания Духа», и он сможет гарантированно культивировать до совершенства Рубежа Постижения Дао. Что касается рубежа после Рубежа Постижения Дао, пока он был ещё довольно далёк от него, поэтому и не рассматривал эти перспективы.
В духовной практике нужно было идти шаг за шагом, а текущая проблема заключалась в том, как пройти барьер «Питания Духа». Неужели он застрянет на этом препятствии на всю оставшуюся жизнь?
...
На следующий день рано утром Сюй Мо закончил ночную культивацию, открыл глаза, глубоко выдохнул и в расстройстве покачал головой. Опять ночь прошла совершенно без результата.
Похоже, прорыв к Питанию Духа потребует ещё очень долгого времени. Он глубоко вдохнул, снова покачал головой и постарался успокоить свои мысли. В любом случае у него было предостаточно времени, нужно сохранять спокойствие и действовать не торопясь.
Текущая первоочередная цель заключалась в том, чтобы найти подходящего человека, который позволит ему спокойно культивировать. Раньше он присматривался к нескольким кандидатам, изначально планируя, что эта маскировка продолжит искать управляющего Фана, затем медленно налаживать с ним контакт, готовя почву для будущих личностей-прикрытий.
Теперь планы изменились, и нужно было искать кого-то другого на замену. Эх, если бы И Ань прямо сейчас стал старейшиной, это было бы просто замечательно.
Пока Сюй Мо предавался размышлениям, вдруг передающая нефритовая пластина подала сигнал. Он с любопытством активировал её — это оказалось сообщение от И Аня. Прочитав послание И Аня, на лице Сюй Мо появилось удивлённое выражение, после чего он быстро отправил ответ.
Затем он вышел во дворик, устроился на каменном стуле и терпеливо подождал некоторое время. Вскоре передающая нефритовая пластина слегка мигнула мягким белым светом.
Увидев это, Сюй Мо молча снял защитную формацию дворика, открыл дверь и как раз увидел стоящего за воротами И Аня.
— И Ань-ши сюн, — Сюй Мо почтительно поприветствовал его.
— Сюй-ши ди, — И Ань ответил на приветствие тем же тоном.
Сюй Мо пригласил И Аня пройти во дворик, усадил его за небольшой столик и заварил чайник ароматного духовного чая. После этого он с нескрываемым любопытством спросил:
— Старший брат по секте, теперь можешь рассказать о том сюрпризе, который приготовил для меня?
И Ань неспешно отхлебнул чая и начал объяснять:
— Младший брат по секте вчера говорил, что глубоко любит профессию мастера духовных растений, постоянно изучает это дело и практикуется, но страдает от отсутствия опытного наставника. Я всё время держал эти твои слова в памяти.
Сейчас как раз подвернулась подходящая возможность — старейшина Оуян с нашего пика Линмяо, о котором ты наверняка слышал. Недавно он приступил к выращиванию нового вида духовных лекарств, для чего открыл экспериментальный лекарственный сад и нуждается в помощи нескольких учеников-помощников.
Я подумал, что если младший брат по секте сможет работать под его непосредственным руководством, это должно значительно помочь твоему росту в области мастерства духовных растений. Только вот эксперименты старейшины Оуяна могут потребовать довольно продолжительного времени.
Стоит только присоединиться, и это будет равносильно принятию долгосрочного задания — в лучшем случае несколько десятков лет, в худшем сотню лет или даже больше, и уйти будет невозможно. Не знаю, что думает об этом младший брат по секте? Если есть желание, старший брат может тебя порекомендовать.
Услышав эти слова, выражение лица Сюй Мо заметно изменилось, а настроение стало весьма двойственным. Изначально он налаживал отношения с И Анем ради подготовки почвы для будущих личностей-прикрытий, но не ожидал, что тот внезапно преподнесёт ему такой неожиданный сюрприз.
Послушайте только, что за родственная душа попалась! Долгосрочное задание, не требующее постоянных выходов за пределы секты, да ещё и под началом настоящего старейшины. Это задание словно было специально скроено под его личные потребности.
Старейшину Оуяна он тоже знал понаслышке — говорили, что его уровень мастерства духовных растений считался одним из самых высоких на всём пике Линмяо. Такая выдающаяся личность была совершенно недоступна для контакта на его нынешнем скромном уровне.
А теперь всё складывалось как нельзя лучше — его круг общения сразу же значительно расширялся. Подумав об этом, взгляд Сюй Мо на И Аня стал ещё более дружелюбным и полным благодарности.
Он поспешно ответил с искренним энтузиазмом:
— Действительно очень заинтересован! Очень прошу старшего брата по секте порекомендовать меня.
Обновлено: 19.01.2026